Отзыв про Посольство Саудовской Аравии

Во имя Бога! 30 аятов Корана – это то, что нам нужно для обретения подлинно существенного смысла ЖИЗНИ - это, как мы ЗНАЕМ ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) ДАРУЮЩИЙ, НАПРАВЛЮЯЩИЙ, РУКА АЛЛАХА, ЗНАЮЩИЙ, ПРАВДИВЫЙ (19:1). То есть Бог как основа для силы ДУХА ДОБРА, РАЗУМА, ВЕЧНОСТИ, ЗНАНИЯ и ПРАВДЫ, как ручательства их торжества над идеологами исламского образования России. над силами ВЕКОВЕЧНОГО невежества, густой топи ДУХОВНОЙ грязи и самодовольной глупости татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) которая бросила тайный вызов единству 78-и разрозненных букв (мукатта) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Но как бы не тужились ДУХОВНЫНЕ наставники тушинских воров и петухов сладострастия из клуба имени Татарской кама-сутры скрыть свою шелудивою сущность, им не удастся противостоять мощному напору ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (12:1) ДУХОВНАЯ КРАСОТА МУДРОГО Корана ослепит даже лицемеров с бельмом на глазу. СЕГОДНЯ когда ПРАВДА ПРАВДИВОГО пленена враждебными силами и на каждом шагу одолевается ими мировая ЖИЗНЬ все-таки остается бессмысленной. И тем более остается бессмысленной наша собственная ЖИЗНЬ. Мы-то, во всяком случае, каждый из нас пленен мирскими силами зла и слепоты, вихри их захватывают нас извне и мутят нас изнутри; ЖИЗНЬ наша разбивается, унесенная потоком ВРЕМЕНИ (Сад,1); и в нас во всяком случае нет того в себе утвержденного покоя, той светлой ясности, той полноты бытия, которые нам нужны для смысла нашей ЖИЗНИ. И лишь смутно и с величайшим ТРУДОМ мы догадываемся о прикосновенности нас к иному началу – к ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО; и эта ПРАВДА ЖИВЕТ в нас слабой, бессильной, в тумане еле мерцающей искоркой (Funklein – так именно назвал божественное начало в нас Мейстер Экхарт). А нам нужно, чтобы она заполнила нашу ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУДЫ и СУДЬБУ (13:1) и всю ее в себе растворила. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА немыслима без ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО. С. Л. Франк пишет: «если само бытие ПРАВДЫ мы могли ПРИЗНАТЬ, несмотря на бессмысленность всей эмпирической ЖИЗНИ, – именно как особое начало, сверхмирное и сверхэмпирическое, – то ее могущество или ее всеединство – вне нас и в нас – мы как будто явно не имеем права ПРИЗНАТЬ, ибо оно противоречит бесспорному факту бессмысленности ЖИЗНИ. Никакими логическими ухищрениями, никакими тончайшими рассуждениями нельзя распутать это противоречие, ЧЕСТНО и до конца убедительно его преодолеть. И все же наше сердце его преодолевает, и в ВЕРЕ, в особом, высшем акте «сердечного ЗНАНИЯ» мы ясно усматриваем самоочевидную наличность условий смысла ЖИЗНИ – очевидность всемогущества ПРАВДЫ и полную совершенную утвержденность нас самих, всего нашего существа в ней. И эта ВЕРА есть не просто «слепая» ВЕРА, не «credo quia absurdum»; с логической парадоксальностью, с «невероятностью» она сочетает высшую, совершенную достоверность и самоочевидность. И только по слабости нашей мы в ЖИЗНИ постоянно теряем уже достигнутую самоочевидность и снова впадаем в СОЗНАНИИ ее «невероятности», в мучительные сомнения». Мятежные шейхи и муфтии России совсем обнаглели на отрицании имен Аллаха, имени Небесного Глашатая Джибраила и имени Земного Пророка Мухаммада. По мысли этих губошлепов в 30-и аятах Корана нет ни ПРАВДЫ. ни ПРАВДЫ ИСТИНЫ. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 1 января 2014 г. Приложение модератора Талжыбаева Ю. Ю. ПРАВДА ПРАВДИВОГО Свет мой, зеркальце, скажи, Да всю ПРАВДУдоложи: Я ль на свете всех милее. Всех румянее И белее? - Ты на свете Всех милее Всех румяней И белей… шлюха, идиотка, злючка. дрянь, мерзавка, крыса, сучка, муфтия, мятежного внучка!

Мы все обречены, уйдем в неведомые Дали. И только ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА ДАРУЕТ ДУШЕ покой! Во имя Бога! ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ПРАВДА ПРАВДИВОГО которое есть бытие. Согласно 30-и аятам Корана ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) есть абсолютная реальность. Поэтому тухлые сомнения одуревших шейхов и муфтиев Российской Империи является примитивными эротическими фантазиями. Они воображают, что ЖИЗНЬ куется петухами сладострастия Татарстана, а не ДАРУЕТСЯ в УДЕЛ (Разьяснены:1) как ДУША, ДУХ и ЗЕМЛЯ (Семейство Имрана,1) 30 аятов Корана как ВЕЧНАЯ ПРАВДА есть наша абсолютно твердая и единственная почва, и вне ее все висит в воздухе, замирает; она есть то, противоположность чего есть небытие, смерть, исчезновение. В ней все укрепляется, приобретает прочность и полноту, расцветает и дышит полной грудью; вне ее все засыхает, отмирает, бледнеет, вянет и задыхается. И хотя фактически, кроме нее, есть многое другое, – весь эмпирический мир со всем множеством существ в нем, – но, поскольку мы мыслим его действительно вне ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО, он становится тенью, призраком, тьмой небытия, и мы перестаем ПОНИМАТЬ, как он может существовать. Что бы ни говорил нам наш обыденный ОПЫТ, в глубине нашего существа ЖИВЕТ высший критерий ИСТИНЫ, который ясно усматривает, что вне Аллаха нет ничего и что только в Нем мы «ЖИВЕМ, движемся и есмы». С разных сторон мы можем подойти к этой самоочевидной, хотя и таинственной ИСТИНЕ 30-и аятов Корана, разными способами можем помочь себе утвердиться в ее СОЗНАНИИ. Здесь мы отметим те стороны, которые хотя и будучи сверхрациональными, ближе всего поддаются рациональному выражению. Мы видели, что в состав ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО входит МОМЕНТ, по которому она есть свет ЗНАНИЯ ЗНАЮЩЕГО, теоретическая ИСТИНА, созерцание, ПРОЗРЕНИЕ и раскрытие бытия. Но в подлинном, последнем смысле быть – это и значит СОЗНАВАТЬ или ЗНАТЬ. Совершенно БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ бытие не есть бытие; быть значит быть для себя, быть себе раскрытым, быть САМОСОЗНАНИЕМ. ПРАВДА, мы видим вокруг себя множество вещей и существ, которые мы называем БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМИ, НЕОДУШЕВЛЕННЫМИ и даже мертвыми; и мы ЗНАЕМ, что наше тело обречено стать такою «мертвой» вещью. Однако святые шейхи м муфтии России отрицают ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и ужасную СУДЬБУ (Гром,1) Поэтому они не могут с содроганием ужаса ОСОЗНАТЬ ПРАВДУ БУДУЩЕГО (Дым,1) когда они превратятся в кучу пепла. Вот им и остается хрюкать на ректора Всемирной Академии Коранических предписаний и возводить небытие для ЖИВУЩЕГО и ВЕЧНОГО (Прощающий,1) Я СОЗНАТЕЛЬНО цитирую величайших философов ибо вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковые перо,1) – это такие писарчуки которые немеют только перед такими учеными как Семен Людвигович Франк. Я же для них самозваный президент фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, который БЕССОВЕСТНО захватил власть в международном Совете по выявлению НЕПОНЯТНО чего. Семен Франк пишет: «Мы постигаем, наоборот, что свет есть начало и сущность всего, что свет и бытие есть одно и то же, единственное ИСТИННО Сущее. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через него начало быть, и без него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была ЖИЗНЬ и ЖИЗНЬ была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Иоан., 1, 1-5). Этот сверхмирный и объемлющий мир Свет есть вместе с тем ВЕЧНОЕ начало; более того, он есть сама ВЕЧНОСТЬ. В лице всякой ИСТИНЫ, хотя бы самой эмпирической по своему содержанию и доступной самому ограниченному уму, мы постигаем ВЕЧНОСТЬ и смотрим на мир из ВЕЧНОСТИ. Ибо всякая ИСТИНА как таковая есть усмотрение ВЕЧНОГО смысла, она навеки фиксирует хотя бы единичное, мимолетное явление, она имеет силу раз навсегда. И поскольку мы СОЗНАЕМ Свет как первооснову бытия и как единственное подлинное бытие, мы тем самым ПОЗНАЕМ, что мы утверждены в ВЕЧНОСТИ, что ВЕЧНОСТЬ со всех сторон объемлет нас и что самый поток ВРЕМЕНИ (Сад,1) немыслим иначе, как в лоне ВЕЧНОСТИ и, как говорил Платон, в качестве «подвижного образа ВЕЧНОСТИ». И не только мы ясно СОЗНАЕМ, что ВЕЧНОСТЬ есть – как могло бы не быть то, смысл чего есть бытие раз навсегда, всеобъемлющая и в себе утвержденная полнота и целокупность бытия, – но мы СОЗНАЕМ, что ВЕЧНОСТЬ и бытие есть, собственно, одно и то же. Ибо то, что не ВЕЧНО, что возникает и исчезает, – лишь переходит из небытия в бытие и обратно – из бытия в небытие; оно то включается, то исключается из бытия; и так как все ВНЕВРЕМЕННОЕ в своей изменчивости в сущности ежемгновенно частично погибает и возобновляется, то оно совсем не есть, а только как бы скользит у порога бытия. И мы сами, в качестве ВРЕМЕННЫХ (Сад,1) существ, только скользим по поверхности бытия; но, ОСОЗНОВАЯ все, и себя самих, в свете ВЕЧНОСТИ – а иначе ничего и нельзя СОЗНОВАТЬ – мы вместе с тем уже в лице этого СОЗНАНИЯ подлинно есмы, а поскольку мы не только нашей мыслью приобщаемся к ВЕЧНОМУ свету, а стараемся ЖИЗНЕННО впитать его в себя или, ВЕРНЕЕ, ЖИЗНЕННО усмотреть нашу исконную утвержденность в нем, мы ЗНАЕМ, что это подлинное – или, что то же – ВЕЧНОЕ бытие есть основа и последняя сущность всего нашего существа. Откуда бы ни взялось не-ВЕЧНОЕ, ВРЕМЕННОЕ (Сад.1) существование, этот всеразрушающий и всепоглощающий поток изменчивости и тленности, – мы ясно видим, что он есть не существо бытия и не положительная и самостоятельная сила, а лишь умаленность, неполнота, ущербленность бытия, и что это дефективное бытие не способно поглотить в себе и увлечь за собой твердыню ВЕЧНОСТИ, на почве которой оно само только и возможно. Бытие и ВЕЧНОСТЬ, ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ есть просто одно и то же; ВЕЧНОСТЬ есть не что иное, как целокупная, всеобъемлющая, сразу данная полнота бытия; и эта ВЕЧНОСТЬ есть наше исконное достояние, она всегда как бы готова нас принять в свое лоно, и только от нас, от нашей ДУХОВНОЙ энергии и готовности к самоуглублению зависит – пойти ли навстречу ей или бежать от нее на ту умаленную периферию, в ту «тьму кромешную», в которой все течет и ничто не прочно. Мы видели, далее, что ПРАВДА есть высшее благо, совершенство, полнота удовлетворенности и что это благо, раз мы его усматриваем, – без чего невозможно было бы само его искание, – необходимо есть. Но оно тоже не просто «есть», в числе многого иного. Именно здесь то полное, адекватное ЗНАНИЕ, которое мы назвали «сердечным ЗНАНИЕМ» или ВЕРОЙ, ясно говорит нам, что высшее ДОБРО или совершенство и бытие есть одно и то же, что на самом деле и в последней глубине оно одно только ИСТИННО есть и его-то мы РАЗУМЕЕМ, когда говорим о бытии – о том ИСТИННОМ бытии, которое нам нужно и которого мы ищем. Для отвлеченного или теоретического ЗНАНИЯ это есть наиболее трудное и парадоксальное утверждение. Не видим ли мы, что многое существующее на свете или, ВЕРНЕЕ, даже все на свете – несовершенно, дурно? Не видим ли мы даже, что совершенство, напротив, неосуществимо в мире и есть только предмет нашей мечты, нашего бессильного томления. Почему 30 аятов Корана не дает муфтию Равилю Гайнутдинову полноту непосредственной удовлетворенности? Что значит вообще найти настоящее, последнее удовлетворение? Неужели он не нашел в единстве 78-и разрозненных букв Корана ИСТИННУЮ ЖИЗНЬ богатого содержанием всеобъемлющего полноты бытия для ЖИЗНИ, СОЗНАНИЯ. ТУДА и СУДЬБЫ (Гром,1) своей злодейки. Мы все обречены и скоро уйдем в неведомые дали. Какой тебе парень смысл возводить хулу на СОЗНАНИЕ, РАЗУМ, ИСТИНУ, ПРОЗРЕНИЕ, ПОНИМАНИЕ, НАДЕЖДУ, на ПРАВДУ ПРАВДИВОГО, Божью МЕРУ и Святой ДУХ, которые четко обозначены в ТАБЛИЦЕ МУХАМАТШАКИРОВА по центру. Тебе не подобраться к ТАБЛИЦК МУХАМАТШАКИРОВА не по центру, ни слева, ни справа. Это СУДЬБА! В этом весь твой УДЕЛ! 30 аятов Корана – это отношение тех, кто еще ЖИВ к ВЕЧНОМУ и ЖИВУЩЕМУ (40:1), СУЩЕГО к СУЩЕМУ. Это ставка, которая больше чем ЖИЗНЬ – ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ. Предсмертные стихи великого ТРУЖЕНИКА фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, автора книги «Нелегкие размышления об общенациональной идеи России «ИНТЕЛЛМГЕНТНЕОСТЬ» блокадника участника ВОВ историка и философа Александра Алексеева. Мы все обречены… Когда приходит срок Уйдем в Божественные Дали, Где нет ЛЮБВИ, где ненависти нет, Где нет ни грусти, ни печали. И только ДУШИ путь продолжат свой В ДЕЛАХ ЗЕМНЫХ незавершённых нами Они продолжат ЖИЗНИ ВЕЧНЫЙ Бой Между Святой ЗЕМЛЕЙ и Небесами. Успей свершить свой подвиг на ЗЕМЛЕ ТВОРЕНЬЕ Божье в Лике Человека И ДУШУ свою не томи во сне. Пуская ее в стремнины Века. Дай Ей постигнуть Бег ВРЕМЕН, Общается с ДУХОМ поколений, ПОЗНАТЬ Законы Перемен ВДОХНУТЬ Божественных Велений. Услышать Зов Благих Вестей, ДОБРОМ украсить все ДЕЯНЬЯ, Смирять безумие страстей, И превратить огонь в Сиянье. Рок обреченности тогда не омрачит тебя, Свой Путь ЗЕМНОЙ ты завершишь достойно, И все ЗЕМНОЕ ПОЛЮБЯ, Отдашь себя Ха Мим достойно. 30 аятов Корана – это единство 78-и разрозненных букв (мукатта) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. И эти буквы в состоянии открыть любой человек. И естественно что механизм открытия требует ПОНИМАНИЯ. Не случайно президент Академии наук РТ Мазгаров и ректор исламского института Татарстана Мухаметшин вовлекли в свою авантюру муфтия Камиля Семигуллина на учреждения «Дома МУДРОСТИ Татарстана». Там у них еще министр ТРУДА и социальной СПРАВЕДЛИВОСТИ Татарстана подвизается. И это только в одном Татарстане! А на ЗЕМЛЕ сколько метателей? Аж ДУХ захватывает и ДУША ликует – Алиф, лам, Мим! Ректор Всемирной академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета Посольский приказ» Спецвыпуск 1 января 2015 г

Чудо! Татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) со ВРЕМЕН (Сад,1) принятия ислама совершенно не интересуется «загадочной комбинацией» разрозненных букв Корана. Во имя Бога! Всемирная Академия Коранических предписаний – это институты социализации. Процесс социализации включает не только тех, кто обучается и усваивает новые ЗНАНИЯ, ценности, обычаи, нормы. Важной составляющей этого процесса выступают те, кто влияет на процесс научения, в решающей степени формирует его. Их называют агентами социализации. К ним относятся люди и социальные институты. Агенты социализации – это конкретные люди, которые ДОБРОВОЛЬНО включаются в распространение глобальных ЗНАНИЙ о 30-и аятах Корана. ОДНОВРЕМЕННО у смысловой конфигурации разрозненных букв (мукатта) установленных Богом в начале 29-и сур Корана появляются враги, так называемые обезьяны Бога, которые ДОБРОВОЛЬНО промышляют саботажем ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана. Среди тайных врагов Ценностно-Смысловых Установок Корана можно встретить министра, муфтия и даже студента исламского университет, так сказать, начинающего Акакия Акакиевича, который действует в группе интернета по наводке «группы лиц» вроде как самостоятельно. Для того чтобы человек был способен совершить выбор между путем «ДОБРА» или «зла», он должен иметь четкое представление о природе 30-и аятов Корана Система двойных стандартов, действующая в среде российских мусульман СДЕЛАЛА таковое представление невозможным. Ценностно-Смысловые Установки Корана в реальной ЖИЗНИ обесценены невежеством развратом психофизиологических чувств, забвением ИСТИННОЙ ЛЮБВИ к МУДРОСТИ и ПОЗНАНИЮ, пренебрежительным отношением к ДУХОВНОЙ КРАСОТЕ Корана. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это процесс устранения сложившихся ранее моделей поведения и рефлексов и приобретения новых. В этом процессе человек переживает резкий разрыв со своим ПРОШЛЫМ, а также чувствует необходимость изучать и подвергаться воздействию ценностей 30-и аятов Корана, радикально отличающихся от сложившихся до этого. Но такой процесс происходит в течении всей ЖИЗНИ. Деятельность Всемирной Академии Коранических предписаний – это досрочную социализация, которая представляет собой «репетицию» БУДУЩИХ социальных отношений. Осмысление единства 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана — это процесс приобретения человеком навыков и ЗНАНИЙ, необходимых для АКТИВНОЙ СОЗНАТЕЛЬНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ деятельности для выполнения своей социальной роли. Проходя через этот процесс, «новички» ПОЗНАЮТ законы «загадочной комбинации» разрозненных букв Корана. Общеизвестно, что человек формируется как личность и субъект деятельности в процессе социализации. Особое благодатнее воздействие осмысление идеи качества личности «Нун» окажет на молодое поколение! Единство ВЕРЫ и ЗНАНИЯ определит главную ценность их самовоспитания, облагородит весь сложных процесс их социализации, весь их стиль ЖИЗНИ, упорядочит протекание интериоризации, постепенно станет основой внутренней профилактической силой против наркомании, преступности и других негативных отклонений, формирование у молодёжи на основе единства 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана различных интересов и потребностей в ЗНАНИИ, ПОНИМАНИИ и УМЕНИИ (Йусуф,1) для выбора своей профессиональной деятельности, вовлечёт с детства в благодатный процесс САМОТВОРЧЕСТВА в области процесса самостоятельного составления из разрозненных букв Корана такие ПОНЯТИЯ как Аллах, ДОБРО, ИСТИНА, КРАСОТА (Скалистые горы,1) и сотни других ПОНЯТИЙ, отражающих ДУХОВНУЮ КРАСОТУ МУДРОГО Корана. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета Посольский приказ 2 января 2015 г.

ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ПРОЗРЕНИЕ ДУХА, ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ и УМЕНИЕ читать 30 аятов Корана. БЕССМЕРТИЕ ДУШИ Умолкни, чернь непросвещенна, Слепые света МУДРЕЦЫ! Небесна ИСТИНА, священна! Твою мне тайну ты прорцы. Вещай: я буду ли ЖИТЬ ВЕЧНО? БЕССМЕРТНА ли ДУША моя? Се слово мне гремит ПРЕДВЕЧНО: ЖИВ Бог!— ЖИВА ДУША твоя! ЖИВА ДУША моя! и ВЕЧНО Она ЖИТЬ будет без конца, Сиянье длится беспресечно, Текуще света от Отца. От лучезарной единицы, В ком всех существ вратится круг, Какие ни текут частицы, Все ЖИВЫ, ВЕЧНЫ: — ВЕЧЕН ДУХ. ДУХ тонкий, МУДРЫЙ, сильный, сущий В единый МИГ и там, и здесь, Быстрее молнии текущий Всегда, везде и вкупе весь, Неосязаемый, незримый, В желаньи, в памяти, в уме Непостижимо содержимый, ЖИВУЩИЙ внутрь меня и вне. ДУХ, чувствовать, внимать способный, Все ЗНАТЬ, судить и заключать, Как легкий ПРАХ, так мир огромный Вкруг МЕРИТЬ, весить, исчислять, Ревущи отвращать перуны, Чрез бездны преплывать морей, Сквозь своды воздуха лазурны Свет черпать солнечных лучей, Могущий ВРЕМЯ скоротечность, ПРОЩЕДШЕЕ с БУДУЩИМ вязать, Воображать блаженство, ВЕЧНОСТЬ, И с мертвыми совет держать, Пленяться ИСТИН КРАСОТОЮ, НАДЕЯТСЯ БЕССМЕРТНЫМ быть: Сей ДУХ возможет ли косою Пресечься смерти и не ЖИТЬ? Как можно, чтобы Царь всемирный, Господь стихий и вещества — Сей ДУХ, сей ум, сей огнь эфирный, Сей истый образ Божества — Являлся с славою такою, Чтоб только МИГ в сем свете ЖИТЬ, Потом покрылся б ВЕЧНОЙ тьмою? Нет, нет!— сего не может быть. Не может быть, чтоб с плотью тленной, Не чувствуя нетленных сил, Противу смерти разъяренной В сраженье воин выходил, Чтоб властью Царь не ослеплялся, Судья против ДАРОВ стоял, И человек с страстьми сражался, Когда бы ДУХ не укреплял. Сей ДУХ в Пророках предвещает, Парит в Пиитах в высоту, В Витиях сонмы убеждает, С народов гонит слепоту, Сей ДУХ и в узах не боится Тиранам ПРАВДУ говорить: Чего БЕССМЕНРТНОМУ страшиться? Он будет и за гробом ЖИТЬ. ПРЕМУДРОСТЬ ВЕЧНАЯ и сила, Во знаменье чудес своих, В персть ЗЕМНУ ДУШУ, ДУХ вложила, И так во мне связала их, Что сделались они причастны Друг друга свойств и естества: В сей водворился мир ПРЕКРАСНЫЙ БЕССМЕРТНЫЙ образ Божества! БЕССМЕРТЕН я!— и УВЕРЯЕТ Меня в том даже самый сон, Мои он чувства усыпляет, Но действует ДУША и в нём, Оставя неподвижно тело, Лежащее в моем одре, Он свой путь совершает смело, В стихийной пролетая пре. Сравним ли и ПРОШЕДШИЕ годы С исчезнувшим, минувшим сном: Не все ли виды нам природы Лишь бывших мечт явятся сонм? Когда ж оспорить то не можно, Чтоб в ПРОШЛОМ ВРЕМЕ не ЖИЛ я: По смертном сне так непреложно ЖИТЬ будет и ДУША моя. Как тьма есть света отлученье: Так отлученье ЖИЗНИ, смерть. Но коль лучей, во удаленье, Умершими нельзя ПОЧЕСТЬ: Так и ДУШИ, отшедшей тела, Она ЖИВА,— как ЖИВ и свет, Превыше тленного предела В своем источнике ЖИВЕТ. Я здесь ЖИВУ,— но в целом мире Крылата мысль моя парит, Я здесь умру,— но и в эфире Мой глас по смерти возгремит. О! естьли б СТИХОТВОРСТВО ЗНАЛО Брать краску солнечных лучей, Как ночью бы луна, сияло БЕССМЕРТИЕ ДУШИ моей. Но если нет ДУШИ БЕССМНРТНОЙ: Почто ж ЖИВУ в сем свете я? Что в ДОБРОДЕТЕЛИ мне тщетной, Когда умрет ДУША моя? Мне лучше, лучше быть злодеем, Попрать закон, низвергнуть власть, Когда по смерти мы имеем И злой и ДОБРЫЙ равну часть. Ах, нет!— коль плоть разрушась тленна Мертвила б наш и ДУХ с собой, Давно бы потряслась ВСЕЛЕННА, ЗЕМЛЯ покрылась кровью, мглой, Упали б троны, царствы, грады И все погибло б зол в борьбе: Но ДУХ БЕССМЕРТНЫЙ ждет награды От правосудия себе. ДЕЛА и сами наши страсти, БЕССМЕРТЬЯ знаки наших ДУШ. Богатств алкаем, славы, власти, Но, все их получа, мы в ту ж Минуту вновь — и близ могилы — Не престаем еще желать, Так мыслей простираем крылы, Как будто б ввек не умирать. Наш прах слезами оросится, Гроб скоро мохом зарастет: Но огнь от праха в том родится, Надгробну надпись кто прочтет, Блеснет,— и вновь под небесами Начнет свой феникс новый круг, Все движется, ЖИВЕТ ДЕЛАМИ, ДУША БЕССМЕРТНА, мысль и ДУХ. Как серный пар прикосновеньем ВМИГ возгорается огня, Подобно мысли сообщеньем Возможно вдруг возжечь меня, Вослед же моему примеру Пойдет отважно и другой: Так ДЕЛ и мыслей атмосферу Мы простираем за собой! И всяко семя, роду сродно Как своему приносит плод: Так всяка мысль себе подобно Деянье за собой ведёт. Благие в мире ДУХИ, злые Суть ВЕЧНЫ чада сих семен, От них те свет, а тьму другие, В себя приемлют, ЖИЗНЬ, иль тлен. Бываю весел и спокоен, Когда я СОТВОРЮ ДОБРО, Бываю скучен и расстроен, Когда СОДЕЛАЮ я зло: Отколь же радость чувств такая? Отколь борьба и перевес? Не то ль, что плоть есть персть ЗЕМНАЯ, А ДУХ — влияние небес? Отколе, чувств но насыщенье, Объемлет ДУШУ пустота? Не оттого ль, что наслажденье Для ней благ здешних суета? Что есть для нас другой мир краше, Есть ВЕЧНЫХ радостей чертог? БЕССМЕРТИЕ стихия наша, Покой и верьх желаний — Бог! Болезнью изнуренна смертной Зрю мужа праведна в одре, Покрытого уж тенью мертвой, Но при возблещущей заре Над ним ПРЕКРАСНОЙ, ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ Горе он взор возводит вдруг, Спеша в объятие отчизны, С улыбкой испускает ДУХ. Как червь, оставя паутину И в бабочке взяв новый вид, В лазурну воздуха равнину На крыльях блещущих летит, В ПРЕКРАСНОМ веселясь убранстве, С цветов садится на цветы: Так и ДУША, небес в пространстве, Не будешь ли БЕССМЕРТНА ты? О нет!— БЕССМЕРТИЕ прямое — В едином Боге ВЕЧНО ЖИТЬ, Покой и счастие святое В его блаженном свете ЧТИТЬ. О радость!— О восторг любезный! Сияй, НАДЕЖДА, луч лия, Да на краю воскликну бездны: ЖИВ Бог!— ЖИВА ДУША моя!

30 аятов Корана – это целостнее мировоззрение целостной личности. Отсюда и раздражение тех, кто прокололся на сучке сидя с тремя курами на заборе. Во имя Бога! ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ВЕРА и ЗНАНИЕ о ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО, НАПРАВЛЯЮЩЕГО ТВОРЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ нашего СОЗНАНИЯ. Кто же НАПРАВЛЯЕТ СОЗНАНИЕ отрицателей СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ, СТЫДА (30:1) ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ? (15: 1) Почему президент академии наук РТ отрицает в 78-и знаках АКТИВНУЮ ВОЛЮ СОЗНАТЛЬНЫЙ ДУХ и ТВОРЧЕСКОЕ ДЕЛО только потому, что министру ТРУДА и социальной защиты РТ приснился сон как МЕРА покинула ВРЕМЯ (38:1) Дескать, отныне ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (32:1) как основы ВЕРЫ и ЗНАНИЯ не согласуются с АКТИВНОСТЬЮ, РАЗУМОМ и ДОЛГОМ (14:1) философов и социологов Татарстана. Кому принадлежит ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (13:1) татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ? (68:1) Ведь служение ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО не есть привилегия только вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) СОЗНАНИЕ которой опекает не только рогатый но и подпольные силы греха: оно есть ДЕЛО всех людей без исключения. Идея ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО, благодатная сила, подвигающая на служение, должна энергией ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ (15:1) проходить через сердца и ВОЛЮ всех людей. Последний источник общественной действительности, ЖИВОГО ТВОРЧЕСКОГО и связующего начала общественности лежит в религиозно–нравственном СОЗНАНИЯ человеческого сердца, в свободной человеческой ВОЛЕ, которой чужая ВОЛЯ может помогать, которую она может НАПРАВЛЯТЬ и организовывать, но которую она не может заменить. Поэтому отречение вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (АЛИМОВ) от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1) – это исключительно личное ДЕЛО ЧЕСТИ национальных элит Татарстана. Татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1) вправе оформлять свои дикие грезы в широкоформатные молитвы и вешать Богу на уши лапшу о том, что в Коране невозможно обнаружить информационные потоки нравственного-рационально-логического и эстетического традиционно называемые в народе целеустремленностями к ДОРУ, ИСТИНЕ и КРАСОТЕ (15:1) МИРОВОЗРЕНИЕ Александр Чермошенцев (Стихи Ру) КРАСИВОЙ мечтой о богатстве гонимый, Усилий малейших ты не приложил, Жалея всю ЖИЗНЬ свой характер ранимый, Всех шансов на счастье ты упустил. Ведь ЖИЗНЬ продолжаясь НАДЕЖДУ вдыхает, И сил придает быть смелей до конца, И ВРЕМЯ от ВРЕМЕНИ благоухает, Своей ДОБРОТОЙ КРАСОТА бытия. Здесь много ДОБРА, нужно только заметить, Глаза закрывая на призрачный быт, Искусственным ценностям нет, чтоб ответить, Для этого должен быть страх позабыт. Страх быть обреченным на минимум счастья, Что легкой походкой крадется к другим, К тем, кто фантастическим образом, властью Его посещенья, по ЖИЗНИ ЛЮБИМ. СУДЬБЫ изменить распорядок, лишь в силах, Те, кто попытался его изменить, Кто в ЖИЗНИ встречал и ЛЮБИМЫХ, и милых, И кто смог ЛЮБОВЬ их к себе сохранить. Теперь , за плечами когда большой ОПЫТ, Всех ИСТИННЫХ ценностей в ЖИЗНИ не счесть, И дьявольский алчности к золоту хохот, Доносится, словно отчаянья месть. Теперь ты свободен, твои ощущения Иные от тех, что тогда испытал, Ты ПОНЯЛ сейчас, что ЛЮБОВЬ и ДОВЕРИЕ Дороже всех благ, о которых мечтал. Хвала Ха Мим! Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 3 января 2014 г.

Идеологи исламского образования России все еще допускают, что ПОЗНАНИЕ 30 аятов Корана будет простой задачей на вычисление, которая по силам даже самой ограниченной и тупоумной голове. Во имя Бога! ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это 30 аятов Корана в составе 78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Например, Алиф, лам, Мим (Корова,1) ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это наглядное свидетельство того что загадочная комбинация 14-и арабских букв с большим успехом разгадана Оказывалось Сура; «Йа син» - это символ ТВОРЧЕСКОГО НАСТОЯЩЕГО (36:1), в Сура «Каф» читается как ДАРУЮЩИЙ (50:1) и т. д. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ИСТИННОЕ МЕРИЛО, с помощью которого всякий может ИЗМЕРИТЬ собственную высоту. СЕГОДНЯ ВОЛЯ российских мятежников ДЕЛАЕТ то, что всегда считалось только во власти дьявола – они пытаются оболгать ПРАВДУ ПРАВДИВОГО. Источником лжи всегда бывает желание распространить господство своей ВОЛИ или отрицание чужой ВОЛИ ради утверждения собственной; ложь, как таковая, вытекает из НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВА и злобы. Этим объясняется, почему ПРАВДИВОСТЬ, искренность, откровенность, прямота признаются непосредственно и ценятся как благороднейшие качества, так как предполагается, что человек, обнаруживающий их, не СДЕЛАЕТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ и жестокости и именно поэтому не нуждается в притворстве. Кто откровенен, тот не замышляет ничего худого. 30 аятов Корана — это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце. Мир невозможен без ВРЕМЕНИ (Сад,1), но и ВРЕМЯ невозможно без Аллаха (Алиф), Джибраила (Мим), Мухаммада (Мим) и ВЕЧНОСТИ. (Сад,1) Кто настроен подозрительно к кораническим предписаниям: «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад» (19:1) и «Ха мим» (40:1), тому ТРУДНО, конечно, оставить рассуждения и выйти из быстрого потока ПОНЯТИЙ к тихому источнику созерцания. Лучше обнаруживать свой ум в молчании, нежели в болтовне о том, что «78 мукатта – это послание потомкам из далекой цивилизации», так сказать зашифрованный текст от одного круга МУДРЕЦОВ другому. 30 аятов Корана никогда не имели ни буквенную не словесную конфигурацию. «ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА» составлена впервые за всю историю Человеческой Цивилизации. И это легко ПРОВЕРИТЬ ОПЫТНЫМ путем. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это путь ПОЗНАНИЯ ДОБРА и значения ЖИЗНИ, а ректор Всемирной Академии Коранических предписаний Мухаматшакиров лицо трагическое, во всяком случае, более значительное, чем невинный простофиля муфтий Равиль Гайнутдинов, который не ЗНАЛ в ЖИЗНИ греха. Да и как он мог совершить какой-нибудь грех, если вся его ЖИЗНЬ прошла под строгим присмотром КГБ, ФСБ и верховного шейха Талгата Таждуддина. Поэтому для Равиля Гайнутдинова нет лучшего средства для освежения ума, как чтение комментариев к 30-и аятов Корана; стоит взять их в руки, хотя на десять минут - сейчас же чувствуешь себя освеженным, облегченным и очищенным, поднятым и укрепленным, — как будто бы освежился купаньем в чистом источнике. Равиль! Нет лучшего утешения в старости, чем СОЗНАНИЕ того, что ты ЗНАЕШЬ, ПОНИМАЕШЬ и УМЕЕШЬ (12:1) читать коранические предписания. Ректор Всемирной Академии Коранических Предписаний МУХАМАТЩАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 3 января 2015 г.

У голодной свиньи в тюбетейке – осмысленный взор! А это и есть татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) которая ЖИВЕТ заботами осквернения светлого пути ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана. Но что такое Священный Глас: «Сад? (Сад.1) Во имя Бога! ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это 30 аятов Корана в составе 78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Например, «Алиф, лам, Мим; (Корова,1) «Каф. Ха, Йа. Айн. Сад»; (Марьям.1) «Сад» (Сад.1) и другие. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это наглядное свидетельство того что загадочная комбинация 14-и арабских букв с большим успехом разгадана. В начале XXI века идеологи Совета муфтиев России (СМР) УЗНАЛИ, что Небесные Изречения: «Алиф. Лам. Ра» (Йусуф,1) интерпретируются как ЗНАЮЩИЙ, ПОНИМАЮЩИЙ, УМНЫЙ, то есть УМЕЮЩИЙ применить ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворения своих потребностей в самой ЖИЗНИ. Великое потрясение испытал и ректор исламского института Рафик Мухаметшин когда ему чуть ли «на пальцах» не растолковали что кораническое предписание: «Ха Мим» (Дым,1) следует читать как ДЕЛО НАСТОЯЩЕГНО, а кораническое предписание: «Йа син» (Йа, Син,1) он просто обязан воспринимать как «ТВОРЧЕСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ». 30 аятов Корана – это ДАР ВДОХНОВЕНИЯ (Украшения,1) и ЗНАНИЕ о ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ, а теология жирует на страхе смерти. Поэтому на тайном совещании ректоров исламских институтов было решено тайно саботировать все начинания ректора Всемирной Академии Коранических Предписаний, ибо такие ПОНЯТИЯ как ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД, СУДЬБА (Гром,1), СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ и СТЫД (Лукман,1) вызвали взрыв негодования в министерстве ТРУДА и социальной защиты РТ. Что такое: «Алиф, Лам, Мим» и почему эти буквы символы в каждом отдельном предписании, как и буквы «Алиф, Лам, Ра» читаются по-разному? Какие обязательные предварительные ЗНАНИЯ требуются, чтобы легко ориентироваться в загадочной комбинации 14-и арабских букв? Почему 30 открытых аятов Корана не завоевали сердца обезьян Бога? Мир невозможен без ВРЕМЕНИ (Сад,1), но и ВРЕМЯ невозможно без Аллаха (Алиф), Джибраила (Мим), Мухаммад (Мим) и ВЕЧНОСТИ. (Сад,1) Почему идеологи отрицания ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Прощающий,1) не могут простить мне величайшего научного открытия? Почему ДУХОВНЫНЕ наставники петухов сладострастия из клуба имени Татарской кама-сутры испытали эротический шок после того как я популярно разъяснил им, что Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим» (Паук,1) ПОНИМАЮТСЯ как ВЕРА, НАДЕЖДА и ЛЮБОВЬ? Почему эта «ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ» не испытывает «ДАР ВДОХНОВЕНИЯ» (Украшения, 1) а лишь возбуждается в НАДЕЖДЕ перехватить у меня инициативу? Открытие 30-и аятов Корана есть открытие сокрытых ларцов с сокровищами ЗНАНИЙ о БЕССМЕРТИИ ДУШИ. Какой смысл мятежным шейхам и муфтиям России годами бесноваться перед символами: «Алиф, Лам, Мим, Сад»? (Преграды.1) А смысл в том, что они пытаются найти лазейку, чтобы отожрать свиную морду на переформатировании ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА. ДАРОМ что ли от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1) в чтении первого аята суры «Поклон» каждый раз отрекаются. Естественно, что вся эта братия никогда не будет допущена к ЗНАНИЮ основ 30-и аятов Корана. Согласно ВОЛЕ Бога, тем, кто не ЗНАЕТ МЕРЫ ЧЕСТЬ (поклон,1) иметь не обязательно. Бескорыстный ТРУД – ДОЛГ ЧЕСТИ избранных! Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 4 января 2015 г.

Во имя Бога! БУДУЩЕЕ – за ТВОРЧЕСТВОМ! Вот почему отрицатели ОПЫТА ПРОШЛОГО (Та ха, 1) ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Йусуф,1) из Дома МУДРОСТИ Татарстана демонстрируют всему миру такую ТВОРЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ, которая относится к разряду опущенного СОЗНАНИЯ. ДЕЛО в том, что вожди татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) бросили вызов ректору Всемирной Академии Коранических предписаний. По мысли идеологов исламского образования России единство 78-и мукатта (разрозненных букв) Корана установлены не Богом, а людьми. Отсюда и политика отвязанной сучки, которая практикуется исламскими теологами России. Более того ректора исламских институтов взяли курс на конфронтацию с междисциплинарным советом по выявлению и установлению высокоэффективных алгоритмов человеческой ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это образование, то есть ТВОРЧЕСТВО в единстве ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ (Скалистые годы,1) Встаньте на почву ИСТИНЫ, и путеводными звездами засияют КРАСОТА и ДОБРО (15:1) Перемещаясь в сторону КРАСОТУ, вы обнаружите, что она нацеливает на глубокую мысль и нравственную чистоту. СОВЕСТЬ, СПРАВЕДИВОСТЬ, КРАСОТА СТЫДА (Лукман,1), ИСТИНА не есть КРАСОТА, а КРАСОТА не сводится к ДОБРУ, но, тем не менее, каждая из трех ценностей в определенном смысле указывает на другую. Человек достигает полноты ЖИЗНИ в единстве всех ценностей, добиваясь их гармонии, взаимоусиления, резонанса. 30 аятов Корана – это отказ от МНОГОЗНАНИЯ (как часто говорят, МНОГОЗНАНИЕ не есть ЗНАНИЕ). Человек в отличие от компьютера не просто накапливает ЗНАНИЯ, а «сворачивает» их, обобщает, выделяет принципы и способы оперирования с ними. Так поступает и математик, и физик, и психолог, и социолог, и вообще каждый человек. «Свертку» ЗНАНИЯ можно провести в любой науке, с любыми сведениями. Максимально же емкую «свертку» дает человеку философия. Именно в своей философии человек имеет все присущее етов Корана му ценностное богатство в максимально концентрированном виде. В быстро изменяющемся, насыщенном неопределенностями и риском мире ничто и никто не ориентирует человека более действенно, чем философия. Философия скрепляет ЗНАНИЯ человека в единое целое, без нее ЗНАНИЯ рассыпается. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это «Развернутые» ЗНАНИЯ. Чья же рука произвела «Свертку» ЗНАНИЙ, которые сосредоточены в 30-и аятах Корана? Мнение идеологов исламского образования разделились надвое. Одни полагают, что я развернул свернутые ЗНАНИЯ гениальных философов, другие говорят: «Мы не ЗНАЕМ, но ВЕРИМ что это от Бога. Я же утверждаю, что открыл сокрытые ларцы с сокровищами Чертога Божественных Вестей на основе Небесных Изречений: «Ха. Ми. Ай. Син. Каф» (Совет, 1:1-2) Лучше иметь твердые ЗНАНИЕ чем едва ЖИВУЮ ВЕРУ без ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Прощающий,1) Кому нужна ваша песья ВЕРА если вы не применяете ЗНАНИЯ в ДЕЛЕ НАСТОЯЩЕГО? (Дым,1) О ВРЕМЕНА! О нравы! Стихи Ру (Михаил Некрасов) О ВРЕМЕНА! О нравы! Забыл народ простое слово «ЧЕСТЬ». И даже, если будете вы правы, Прав будет тот, кто говорит всем лесть. Прав будет тот, кто числится богатым, Прав будет тот, кто может все купить. А коль РАБОЧИМ будет кто или солдатом ЧЕСТЬ будет. Но не сможет ЖИТЬ Тот человек, кто с детства врать не может, Тот человек, кто сам себе судья, Чью ДУШУ каждый день тревожат Тяжелые проблемы бытия. И в наше ВРЕМЯ крепостное право Почти такое же, как много лет назад. И нашу ЖИЗНЬ испортила отрава, И в ДУШУ к нам забрался едкий яд. ЖИТЬ средь грехов - получен нами навык. Мне он не нужен, но он все же есть. Молю я вас, о ВРЕМЕНА, о нравы! Верните людям ВЕРУ ПРАВДУ (42:1) ЧЕСТЬ! P.S. Большая просьба к читателю: если ты, мой дорогой читатель, используешь цитату из этого СТИХОТВОРЕНИ, или все стихотворение целиком, укажи автора, сделай мне приятно! Газета «Посольский приказ