Отзыв про Посольство Саудовской Аравии

Всемирная Академия Коранических предписаний. Духовно-культурный интеллектуальный организационный центр сбалансированного развития и анализа все симптомов социальной неустойчивости. _________________________________________________________________________________ ИнФормационно-технические коммуникации Во имя Бога! Мир вам, милость Всевышнего Аллаха и Его благословение! Всевышний Аллах сделал для всех нас поистине уникальный ПОДАРОК – 78 разрозненных букв, установленных в начале 29-и сур Корана по одной, две, три, четыре и пять букв. Ровно 14 букв из 28-и букв арабского алфавита участвуют в качестве мукатта (разрозненных букв). Загадочная комбинация мукатта столетиями занимала выдающиеся умы человечества. Исключение – Россия! ДЕЛО в том, что на протяжении многих веков российский ислам формировался как стиль ЖИЗНИ холопов. Такие ПОНЯТИЯ как ВОЛЯ, МЕРА, ЧЕСТЬ (Поклон,1) даже пугают вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) Попробуйте подойти к шейху Равилю Гайнутдинову и скажите ему пять заветных слов: ЖИЗНБ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (Гром.1) Реакцией будет нервная истерика ДУХОВНОГО лидера, которому не удалось отжать ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ и УМЕНИЕ (Йксуф,1) читать коды Корана. Еще хуже ДЕЛО обстоит с идеологами исламского образования России. Ректора исламский институтов России подобно членам хора крепостных крестьян отрекаются от СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА (Лукман,1)» «А что ДЕЛАТЬ – причитает ректор исламского института Рафик Мухаметшин, – если начальство приказало, не подписываться под ДОБРОМ, ИСТИНОЙ и КРАСОТОЙ (Скалистые горы,1) Такова ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ горе-профессора которого с опаской обходят МУДРОСТЬ, ПРАВДА и ДЕЛО (Румы,1) Российский ислам – это тайное отрицание ОПЫТА, ПРОЗРЕНИЯ и ТВОРЧЕСТВА (Йунус,1) А это уже партийный ОПЫТ, ПРОЗРЕНИЕ коммуниста и его ТВОРЧЕСТВО. Какой там ДАР ВДОХНОВЕНИЯ (Украшение,1). Какое ДЕЛО НАСТОЯЩЕГО? (Песчанные дюны,1) Вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) – это смесь страсти, дури, глухой ваты полоумия, резолюций, призывов и реляций. Вся ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (ЛЖЕАЛИМОВ) была НАПРАВЛЕНА на отрицание ДУХОВНОГО РАЗУМА. С начала XXI века идеологи совета муфтиев России (СМР) и вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) пытаются отжать у Всемирной Академии Коранических предписаний эксклюзивное право на интерпретацию 30 аятов Корана. 78 разрозненных букв (мукатта) Корана не дают покоя и идеологам исламского образования. Врагов у 30-и аятов Корана – тьма египетская! Идеологи исламского образования России вступили в конфликт с ВСЕЛЕНСКИМИ контурами ДУХА и РАЗУМА. Это позор на всю ВСЕЛЕННУЮ. Азбуку Откровения отжать решили, рот позолотить и губы медом смазать. Интеллектуальный потолок этих «наследников пророков» – семечками на базаре торговать. Но какие запросы! 30 аятов Корана – это выбор за которым последует срез гнилых шейхов и муфтиев! В ОПЫТЕ всех ВОЛЕВЫХ созданий есть одна ИСТИННАЯ возможность сделат ОСОЗНАННЫЙ и окончательный выбор. Полновластье Аллаха не лишает тушинских воров статуса личности. Гнилой нрав получил всестороннюю возможность для раскрытия своего ИСТИННОГО намерения и действительной цели в отношении смыслового конструкта 78-и разрозненных букв установленных РУКОЙ АЛЛАХА в начале 29-и сур Корана. Скоро мы увидим тлеющие головешки шейхов и муфтиев России на помойке истории. ВРЕМЯ (Сад,1) на пару с Азрахилом уносит не только драгоценные минуты, но и «дорогих россиян». Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 28 января 2015 г.

Во имя Бога! ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА не дает идеологам российских муфтиятов убить в людях НАДЕЖДУ и ВЕРУ в СПРАВЕДЛИВОСТЬ, а также ТВОРЧЕСКУЮ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ в ДЕЛЕ ПОЗНАНИЯ Корана. Идеологи Совета муфтиев России – это интеллектуальные пигмеи, неудачники, которым не удалось отжать у Всемирной Академии Коранических предписаний 30 аятов Корана с целью их переформатирование под свой психический экстаз и глухую вату полоумия. Что может быть хуже мусульманина-язычника, который обманулся в именах ЖИВУЩЕГО и ВЕЧНОГО Бога? ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это результат ЗЕМНОГО ПОЗНАНИЯ, носящего в основном характер внешний и часто чисто рассудочный, который по смерти тела приобретает иной характер – сопричастности ПОЗНАВАЕМОМУ. Сопричастность в данном случае означает единение ПОЗНАЮЩЕГО с ПОЗНАВАЕМЫМ. ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ ЗЕМНОМУ ПОЗНАНИЮ недоступен. Даже апостол Павел пишет, что в ЗЕМНЫХ условиях мы видим «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно», то там «лицом к лицу» (1 Кор. 13; 12), то есть так, как есть в действительности. ПОНИМАНИЕ 30-и аятов Корана – это драгоценное качество ДУШИ, которая ищет в своей ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ Бога, ибо Сам Бог есть КРАСОТА неизреченная. И после перехода в ДУХОВНЫЙ мир ДУША всей своей полнотой видит там КРАСОТУ этих свойств Аллаха. И вот на этом, «экзамене 30-и аятов Корана на ДОБРО» испытывается ДУША: приобрела ли она в условиях ЗЕМНОЙ свободы хоть какое-то стремление к этой ВЕЧНОЙ КРАСОТЕ? 30 аятов Корана – это экзамен на вшивость. Подавляющее большинство людей больше порабощены страстями, нежели причастны ДОБРОЖНТЕЛЯМ. Потому и ВРЕМЕНИ (Сад,1) на этот экзамен требуется больше даже в после смертном испытании. Многодетный тайный саботаж идеологами российского ислама всенародного осмысления идеи качества личности (АЛИМ) – это САМОПОЗНАНИЕ. Здесь открывается ДУШЕ вся сила каждой ее страсти – желания чужого, ненависти, зависти, гордости, лукавства, блуда, чревоугодия... Мы все ЗНАЕМ, что значит огонь страсти – несмотря на РАЗУМ, несмотря на желание ДОБРА, несмотря даже на собственное благополучие, человек вдруг подчиняется, например, безумному гневу, алчности, похоти и так далее! Подчиняется «ЛЮБИМОЙ» страсти или страстям. Вот это самое и начинается там, но уже перед лицом не просто СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА (Лукман,1), не просто убеждений – а перед самой той Святыней, перед лицом ДОБРА, ИСТИНЫ и той КРАСОТЫ, (Скалистые горы,1) которые только что открылась ДУШЕ в полноте Корана. Именно тут и обнажается во всей полноте та сила страсти, какую человек приобрел во время ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. Потому тот, кто не боролся со страстью, а, более того, служил ей, для кого она стала смыслом его ЖИЗНИ, тот и перед лицом самой ЛЮБВИ к пророку Мухаммаду (Да благословит его Аллах и приветствует!) не сможет отрешиться от нее. Вот и происходит танец «на рогах» перед кораническими предписаниями: «Алиф, лам, Мим». И это не просто танец, а приглашение к сатанинскому ритуалу - разорвать в клочья единство 78-и разрозненно букв установленных Богом в начале 29-и сур Корана для ЗЕМНОГО САМОПОЗНАНИЯ. Скрытая ненависть шейхов и муфтиев Татарстана к кораническим предписаниям есть проявление страсти и дури. Но это только разминка перед смертью и муками Тантала. Настоящее испытание и могильные муки еще впереди. Это только надо послушать, что говорят мятежники о 30-и аятах Корана. Даже языческие МУДРЕЦЫ называют праздность и ее естественное и обычное проявление – празднословие – матерью всех пороков. Совершенно недопустимы смешки в адрес 30-и открытых аятов Корана, а также подозрительные высказывания. 30 аятов Корана открыты и никто не вправе их закрывать. Председатель международного Совета по выявлению конструктивного потенциала 30-и аятов Корана Президент фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ! 20 января 2015 г.

Ни один бес не отстанет от похоронной процессии, которая сопровождает на кладбище мытаря. Во имя Бога! Мятежные шейхи и муфтии России – это такие же мытари как и прогнившая ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ России. 19 категорий страстей, не конкретных грехов, а именно страстей, в каждую из которых входит множество разновидностей грехов. То есть каждое мытарство охватывает целое гнездо родственных грехов. Скажем, воровство. Оно имеет много видов: и прямое, когда в карман к человеку залезли, и бухгалтерские приписки, и нецелевое, в своих интересах, использование бюджетных средств, и взятки с целью наживы и т.д. и т.п. То же самое и в отношении всех прочих мытарств. Итак – 19 страстей, двадцать экзаменов на грехи. Коран ДАРУЕТ ЗЕМНОПОДОБНОЕ ПОНЯТИЯ о мытарствах врагов 30-и аятов Корана, то что происходит с ними за гранью ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. Вспомним слова ангела: «ЗЕМНЫЕ вещи принимай здесь за самое слабое изображение небесных». И мы видим какие события разворачиваются в контексте 30-и аятов Корана, как идеологи исламского образования России прыгают на рожках перед ТАБЛИЦЕЙ МУХАМАТШАКИРОВА, как беснуется татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростнековое перо,1) перед базовыми ценностями Человеческой Цивилизации. И эта категория людей беснуется не в меньшей степени, чем производители наркотиков и порнопродукции. Наберите в Яндексе вопрос: «Что такое ОПЫТ и МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО». Вместо ответа получите блок порнографии. А это и есть АКТИВНОЕ (Алиф) СОЗНАТЕЛЬНО (Лам)- умышленное ТВОРЧЕСКОЕ (Мим) сопротивление всенародного осмысления 30-и аятов Корана. Враги 30-и аятов Корана УЗНАЮТ друг друга издалека потому что их объединяет не 19 ДОРОДЕТЕЛЕЙ, а 19 страстей. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА как кость в горле НЕЧЕСТИВЦЕВ. Каким мытарствам идеологи СМР только не подвергаются, когда я им читаю коранические предписания: «Аллах (Алиф), Джибраил (Лам), Мухаммад (Мим), Вечность (Сад) Но какое недоумение на физиономиях! Почему же московские муфтии не желают отжать коранические предписания: «Алиф, лам, Мим, Сад»? Какие перед ним существуют преграды, и что за недоумение играет на физиономиях плутов? Посмотрите на лицемерных вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) При них 19 страстей. Коран предупреждает еще ЖИВУЩЕГО человека о тех страданиях, которые ожидают каждого попирающего СОВЕСТЬ и ИСТИНУ. Но как объяснить тушинским ворам кто такие 19 и почему жжет человеческое тело, если они оспаривают информационные потоки нравственного, рационально-логического и эстетического. Эти «зверюшки» на всякий случай отринули не только ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) но и традиционные ДОБРО, ИСТИНУ и КРАСОТУ (Скалистые горы,1) ЖИЗНЬ татарских «АЛИМОВ» (Нун) – это сплошное страдание и мытарство. Да, страдания есть, и они обусловлены неправедным образом ЖИЗНИ. Чего стоит только одна жалкая попытка отжать у меня интерпретацию 30 аятов Корана, чтобы удовлетворить нрав откормленных «зверей». Как же действует шайтан на «зверей»? Цитирую 80-й стих 118-го псалма («Буди сердце мое непорочно во оправданиих твоих, яко да не постыжуся»). «Второй МОМЕНТ (Сад,1) НЕПОСТЫЖЕНИЯ есть ВРЕМЯ (МИГ) смерти и прохождения мытарств. Чего ищут мытники из Совета муфтиев России (СМР) в проходящем ДЕЛЕ НАСТОЯЩЕГО? (Песчанные дюны,1) Каким товаром они владеют кроме желания отжать 30 аятов Корана и позолотить рот на искажении ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО? Товаром этих шейхов и муфтев являются страсти и дурь против ВЕРЫ и ЗНАНИЯ ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это свидетельство о том, что у кого сердце непорочно и чуждо страстей, у того бесы не могут найти ничего такого, к чему могли бы привязаться; напротив, коранические предписания будут поражать их самих как СЕГОДНЯ они поражают мытников министров и муфтиев России. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ По материалам брошюры «Мытники российского ислама против СОВЕСТИ и ИСТИНЫ Корана» Газета «Посольский приказ» 29/01/2015 г.

Ядро ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА – это САМОСОЗНАНИЕ АЛИМА («Нун) Во имя Бога! Ядро ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА – это САМОСОЗНАНИЕ АЛИМА (Нун), а сердцем АЛИМА (68:1) является ТВОРЧЕСКОГО ДЕЛО НАСТОЯЩЕГО. Вот почему московских муфтиев никак не удовлетворяет тот факт, что 30 аятов Корана – это ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ граждан и прямая дорога ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ. СЕГОДНЯ Александр Прохнов пишет: «Ядром русского САМОСОЗНАНИЯ является победа. «Победа сорок пятого года — это мистическая вершина русской истории. Событие не историческое, а лучезарное чудо, явленное человечеству на переломе его СУДЬБЫ. Явившийся на ЗЕМЛЮ Христос опрокинул замысел тьмы, желавшей объять ЗЕМЛИ, и своей священной жертвой продлил свет мироздания. Победа сорок пятого года, добытая ценой великой русской жертвы, остановила ход тьмы, отшвырнула эту тьму на периферию человеческой истории и вновь восстановила световод, по которому свет проникает в бытие. Победа — это Христос. Отечественная война, на которой погибло 30 миллионов советских людей, — это сошествие Христа на ЗЕМЛЮ. Он дрался вместе с Красной Армией, ниспровергая фашизм. Горел вместе с Гастелло в его самолёте. Кидался под танки вместе с 28 гвардейцами-панфиловцами. Закрывал пулемётное гнездо вместе с Александром Матросовым. Поднимался на эшафот под виселицу вместе с Зоей Космодемьянской. Стоял вместе с генералом Карбышевым под ледяным водопадом». Победа ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА – это Священный Глас: «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад». Вот почему московские муфтии и идеологи исламского образования России озираются по сторонам, когда произносят шёпотом: «ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА». Эти муфтии и шейхи не ВЕРЯТ в ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) и подобно кокоткам ПРИЗНАЮТ только неумолимую ВОЛЮ власти. У них как президент России скажет, так и будет. Александр Проханов пишет: «СЕГОДНЯЩНЕЕ российское государство — это дитя той победы, которая — Альфа и Омега всей русской истории. И теперь, восстанавливая наши храмы и наши заводы, выдавливая из наших ДУШ тьму и уныние, мы прикладываемся к этой дивной иконе (К триаде ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ, УМЕНИЕ – Н. М.) И все мелкие пакости, и нападки, которые насылают на нас наши недруги, не долетают до этой иконы. Так опалённые огнём мошки падают на дальних подступах к пылающей победной лампаде». ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это не только ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (Гром,1) но мытарства ДУХОВНЫХ наставников тушинских воров и казанских барыг. Мытарства, таким образом, по существу есть не что иное, как своего рода проверка человека на страсти. Здесь человек показывает себя – кто он есть, к чему он стремился, чего он хотел. Но не только проверка – они и залог возможного очищения ДУШИ. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это не толь ко ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (Гром,1) но мытарства ДУХОВНЫХ наставников тушинских воров и казанских барыг. Мытарства, таким образом, по существу есть не что иное, как своего рода проверка человека на страсти. Здесь человек показывает себя – кто он есть, к чему он стремился, чего он хотел. Но не только проверка – они и залог возможного очищения ДУШИ. Необходимо, еще раз сказать, что же такое страсть. О грехе мы ЗНАЕМ: к примеру, человек обманул, споткнулся, это с каждым бывает. Страсть же есть нечто другое – то, что уже тянет к себе, причем иногда настолько неодолимо, что муфтий не может с собой справиться. Хотя он прекрасно ПОНИМАЕТ, что это плохо, что это дурно, что это вредно не только для ДУШИ, но и для тела, однако не может с собою справиться. Перед лицом СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА (Лукман,1), если хотите ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО и, собственного блага – не может справиться! Вот ведь сколько страсти и дури накопилось. Страсть – это действительно ужасная вещь. Посмотрите, что ДЕЛАЮТ идеологи российских муфтиятов в безумии страсти, в рабстве страсти. Убивают, калечат, предают друг друга. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» Спецвыпуск 29 января 2015 г.

Игра котлов кипучих страстей мятежных муфтиев и шейхов России – против Ковчега из МУДРОСТИ Корана! Ку-ка-ре-ку против Небесных Изречений: «Алиф, Лам, Мим, Ра» (Гром,1) Во имя Бога! Татарская «ИНТЕЛЛИГЕКНЦИЯ» (68:1) – это обольстительно-прелестный отказ от ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (12:1), а также от ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ и ЛЮБВИ (29:1) при ОДНОВРЕМЕННОЙ болтовне об УМЕНИИ ЛЮБИТЬ. А это и есть отрицание СОВЕСТИ, СПРАВЫЕДЛИВОСТИ и СТЫДА (31:11) и отречение от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1) Когда из сердца, в продолжение ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ, изгнаны ДОБРОДЕТЕЛИ и насаждены противоположны им ПОНЯТИЯ, тогда что ни представляй ДУШЕ для нее уже нет ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ (15:1) Бесы и берут ее будто друзья, а потом уж ЗНАЮТ, куда ее девать. Значит, очень сомнительно, чтобы ДУША, пока в ней остаются еще сочувствия к предметам каких-либо страстей, не ПОСТЫДИЛАСЬ на мытарствах зависти и алчности. ПОСТЫЖЕНИЕ здесь в том, что ДУША сама бросается в ад с мерзопакостными песнопениями о том, что Священный Глас: «Алиф, Лам, Мим» и «Алиф, Лам, Ра» – это лишь буквы арабского алфавита, которые не имеют никакого ПОНЯТИЙНОГО отношения к кораническим предписаниям: «Ха. Мим. Айн. Син. Сад». Естественно такое умозаключение тайных врагов 30-и аятов Корана привело к умозаключению, что духовно-культурный интеллектуальный организационный центр сбалансированного развития Всемирной академии коранических предписаний следует сдать всемирной академии каббалы (ректор Михаил Лайтман) Те силы которые внимательно следят за состоянием ДУШ идеологов исламского образования и мятежных муфтиев прекрасно ПОНИМАЮТ что все наши грехи совершаются, когда ДУША соединена с телом. ДУША без тела ни ДОБРО ТВОРИТЬ, ни грешить не может. А это признак того что Отцы вместилищем страстей является ДУША, а не тело. Корни страстей по переформатированию 30-и аятов Корана не в теле, а в ДУШАХ российских муфтиев. Даже самые грубые телесные страсти коренятся в ДУШЕ. Поэтому они и не гаснут, не исчезают со смертью тела. С ними человек выходит из этого мира. Как же проявляют себя эти страсти о 30-и аятах Корана в том мире? При российских муфтиях 19! Приведу мысль игумена Никона (Воробьева): «Страсти в тысячу раз более сильные, чем на ЗЕМЛЕ, будут, как огнем, палить тебя без какой-либо возможности утолить их». Это в высшей степени серьезно. ПОИСТИНЕ, страсти по 30-и аятам Корана, которые Бог установил в начале 29-и сур Корана, будут иметь для идеологов российского ислама продолжение. Поэтому мне как человеку, РАБОТАЮЩЕМУ с открывающими буквами Корана нет никакой необходимости оспаривать игумена Никона. Как только человек освобождается от телесности, он оказывается перед лицом полного действия страстей. Их проявлению уже ничто не мешает, тело их не закрывает, никакой сон не отвлекает, никакая усталость не гасит! Словом – непрерывное страдание, поскольку у самого человека нет «какой-либо возможности утолить их»! СЕГОДНЯ шайтан прельстил петухов сладострастия Татарстана разодрать в клочья единство 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана, ЗАВТРА чиновники, религиозные шарлатаны и академические аферисты УЗНАЮТ, что есть ПРАВДА БУДУЩЕГО (Коленопреклонные,1) Страсть – это тяжелая болезнь, для излечения которой требуется большой ТРУД и долгое ВРЕМЯ (Сад,1). Потому так опасно не бороться с грехом – часто повторяемый, он переходит в страсть, и тогда наступает настоящая беда не только в этой ЖИЗНИ, но, что в тысячу раз хуже, и в той. А когда в человеке целый букет страстей? Что с ним будет в ВЕЧНОСТИ?! Если бы только одна эта мысль глубоко укоренилась в нас, мы, без сомнения, уже совсем по-иному стали бы относиться к своей ЖИЗНИ, к СОЗНАНИЮ, к ТРУДАМ и СУДЬБЕ (Гром,1) Ректор всемирной академии коранических предписаний Нургали Мухаматшакиров призывает шейха Равиля Гайнутдина смирится с 78-ю открытыми буквами Корана и заглушить котел своих кипучих страстей. Дай хороший пример своим «триллионерам», склони свою выю перед 30-ю аятами Корана и не балуй. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 29 января 2015 г.

Гнилой татарин ПОЗНАЕТ Священный Глас: «Алиф, Лам, Мим» в адском огне. СПРАВЕДЛИВОСТЬ адского огня устранит отрицание и СТЫДА и СОВЕСТИ (Лукман,1) Во имя Бога! 30 аятов Корана дают ПОНИМАНИЕ перед каким ужасом оказывается после смерти НЕВЕРУЮЩИЙ и НЕЗНАЮЩИЙ. Конечно, при ЖИЗНИ мятежные шейхи и муфтии России могут позволить себе облаять президента фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ» а также верещать о том, что 30 аятов Корана исторически не состоятельны и идеологически не эффективны. Говоря о врагах 30-и аятов Корана Аллах говорит: «Скоро уже сожгу его в огне адском. О если бы ты ЗНАЛ каков огонь адский! Он ничего не щадит и не оставляет, жжет человеческое тело. При нем девятнадцать. Стражами ада мы назначили только ангелов, и число их определили только для того, чтобы испытать неверных, чтобы удостоверились те, кому дано Писание, и чтобы усилилась ВЕРА в сердцах ВЕРУЮЩИХ, и чтобы не сомневались те, кому дано Писание, и ВЕРУЮЩИЕ. И чтобы сказали те, у кого в серце болезнь и неверующие: «Что хотел сказать Аллах этой притчей?. Так вводит в заблуждение Аллах кого хочет, и ведет прямым путем, кого хочет». Упрямство отрицателей СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ, СТЫДА (Лукман,1), ДОБРА, ИСТИНЫ, КРАСОТЫ (Скалистые горы,1), ПРАВДЫ, МУДРОСТИ, ДЕЛА (Румы,1), ОПЫТА, ПРОЗРЕНИЯ, ТВОРЧЕСТВА (Йунус,1), ВРЕМЕНИ (Сад,1) и ровной дороги ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Йосиф,1) может прекратится только в адском пламени. Она пронизывает в самую глубину его естества. Человек, который отрекся от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1) на Коране иного не заслуживает. Известный ученый Асад писал: «Человек сам навлекает на себя в этом мире НЕПРАВДОЙ и НАМЕРЕННОЙ глухотой к ДУХОВНЫМ ИСТИНАМ». Со ВРЕМЕН (Сал,1) Асада эта глухота усилилась, СЕГОДНЯ уже не желают слышать Небесные Изречения: «Ха Мим». А это, потому что Небесные Изречения «Алиф, Лам, Мим» в глотке муфтиев застревают, глаза колют и ДУШЕ духоту создают. И МУДРОСТЬ не рвется на просторы. Эти 19 выявляют состояние ДУШИ человека, они ведь есть не что иное, как 19 своего рода лакмусовых бумажек, если хотите 19, экзаменов, на которых обнаруживается все ее ДУХОВНОЕ содержание и определяется ее СУДЬБА. Православная церковь ЗНАЕТ о 20 мытарствах лишенных ВЕРЫ и ЗНАНИЯ. 30 аятов Корана призывают российских шейхов и муфтиев к покаянию. Покаяние по-гречески – метанойя, то есть изменение ума, образа мыслей, настроя СОЗНАНИЯ, изменение целей своей ЖИЗНИ, стремлений. Покаяние – это и ненависть к греху, отвращение к нему. Что дает ИСТИННОЕ покаяние? Возьмите хотя бы Раскольникова из «Преступления и наказания» Достоевского. Посмотрите: он готов был идти на каторгу, даже с радостью идти, – лишь бы искупить свое зло, вернуть прежнее состояние ДУШИ. Вот что такое покаяние: это действительно изменение ДУШИ, ее спасение. Спасение – это Великое Энергетическое Единство личности: ВЕРА в БОГА, ВЕРА в ДОБРО, ИСТИНК, КРАСОТУ (15:1) и ВЕРА в себя. В условиях ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ мы также соединяемся с людьми ДУХА покаяния. Подчас иностранцы удивляются – как российские муфтии и ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) сошлись в ЕДИНОДУШИИ на позорном мнении о исторической несостоятельности 30-и аятов Корана. Рыбак рыбака УЗНАЕТ издалека, у них же ДУХ один! Они ЕДИНОДУШНЫ. А это и есть тот нечистый ДУХ, который пытается вырвется из адского огня раньше положенного СПРАВЕДЛИВОГО срока. Татарская «ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ» даже в адском огне попытается нарушить божественную СПРАВЕДЛИВОСТЬ. А это потому что у них опущено СОЗНАНИЕ и нет РАЗУМА. Идеологи совета муфтиев России (СМР) и вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) СДЕЛАЛИ свой выбор. На ЗЕМЛЕ осуществляется наша свобода, наш выбор, а не выбор идеологов исламского образования России. По смерти уже нет выбора, а происходит реализация совершенного на ЗЕМЛЕ выбора, обнаруживаются плоды ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. ДУША просто оказывается перед лицом результата всей ЗЕМНОЙ деятельности человека. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 30 января 2015 г.

Бесы! Во имя Бога! Какие последствия ожидают идеологов исламского образования России с начала XXI века отрицающих коранические предписания: МУДРОСТЬ, ПРАВДА, ДЕЛО (30:1) СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СТЫД (31:1), ВОЛЯ, МЕРА, ЧЕСТЬ? (32:1) Со ВРЕМЕНЕМ (38:1) может измениться весь психический «облик» человека. Уже СЕГОДНЯ мы наблюдаем разнообразные невротические срывы, неврозоподобные расстройства, заявления чиновников из пресс-служб правительства РТ и прочих мытарей. Отличительной чертой этих мытарств является связь их возникновения со стрессами, психотравмирующими обстоятельствами, дефектами воспитания, социальными условиями. В отличие от психозов, в случае непсихотических расстройств, составляющих так называемую «малую» психиатрию, больные относятся к своему психическому состоянию критически, пытаются бороться с постигшим их недугом. Если мы посмотрим на поведение тайных врагов 30-и аятов Корана, то правомерно говорить о психозе. Эти несчастные не в состоянии относится критически к своей ЖИЗНИ, СОЗНАНИЮ, ТВОРЧЕСКОМУ ТРУДУ и к СУДЬБЕ (13:1) СЕГОДНЯ мало кто из историков медицины вспоминает, что первый этап становления психиатрии именуется монастырским. Со всей Руси в монастыри свозили ДУШЕВНОБОЛЬНЫХ и бесноватых. Братия относилась к ним с христианской ЛЮБОВЬЮ: молитвами, крещенской водой и безропотным уходом облегчала их страдания. Больной был не лишним и не чужим человеком, а братом во Христе, который нуждается в помощи. Со ВРЕМЕНЕМ (38:1) ДУХОВНОЕ ПОНИМАНИЕ симптомов и синдромов всякой болезни было окончательно низвергнуто. Некоторые принятые в психиатрии патологические состояния, такие, как инцест (половые отношения между родственниками), гомосексуализм, однозначно рассматриваются Церковью как тягчайшие грехи. Грехами является и алкоголизм, злостное курение, употребление наркотиков. Но еще большим грехом является перевернутое СОЗНАНИЕ, когда не удовлетворяет ни ДОБРО, ни ИСТИНА, ни КРАСОТА. (15:1) Посмотрите на татарскую ИНТЕЛЛИГЕНЦИЮ (68:1) Ее не удовлетворяют ни ВРЕМЯ (Сад,1) ни ВЕЧНОСТЬ, ни ВЕРА, ни ЗНАНИЕ. Кто эти люди? В психиатрии «загадок» больше, чем в какой-либо другой клинической дисциплине. СОВРЕМЕННАЯ психиатрия утвердилась на материалистических позициях и, соответственно, не ПРИЗНАЕТ существования бесов. А отсюда и не может объяснить происхождение многих психических нарушений. Особенно это относится к идеологам российского ислама, к состояниям бесоодержимости в среде религиозных функционеров среднего звена, а порою и муфтиев. Следует также сказать, что психиатрия тесно связана с психологией. Последняя, во многом формирует мышление психиатра, так как дает представление о душевных процессах здорового человека. В книге «Православное пастырское служение», говоря о психиатрии, архимандрит Киприан (Керн) указывает на то, что существуют состояния ДУШИ, которые трудно определить категориями нравственного богословия и которые не входят в ПОНЯТИЯ ДОБРА и зла. Эти состояния, по мнению автора, принадлежат не к аскетической области, но к психопатологической, и развиваются от природы человека. 30 аятов Корана для тайных врагов смыслового единства 78-и разрозненных букв Корана являются «двойничеством». О таком «двойничестве» падшего человека писал апостол Павел: «Не ПОНИМАЮ, что ДЕЛАЮ, потому что не то ДЕДАЮ, что хочу, а что ненавижу, то ДЕЛАЮ. Если же ДЕЛАЮ то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он ДОБР, а потому уже не я ДЕЛАЮ то, но ЖИВУЩИЙ во мне грех. Ибо ЗНАЮ, что не ЖИВЕТ во мне, то есть в плоти моей, ДОБРОЕ; потому что желание ДОБРА есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. ДОБРОГО, которого хочу, не ДЕЛАЮ, а злое, которого не хочу, ДЕЛАЮ. Если же ДЕЛАЮ то, чего не хочу, уже не я ДЕЛАЮ то, но ЖИВУЩИЙ во мне грех» (Рим. 7, 15-20). Вот что значит быть органически привязанным к власти шайтана. Казанские одержимые страдают за ПРАВДУ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ. Теперь они и за ЛЮБОВЬ готовы страдать. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 30/01/2015 г.

Онтологические основания деятельности человека составляют ее подлинную глубинную ВНЕВРЕМЕННУЮ, внепространственную сущность, структуру, которая будучи ядро человеческого существования определяет и НАПРАВЛЯЕТ всю ЖИЗНЕННУЮ энергию человеческой АКТИВНОСТИ. Во имя Бога! Я не ЗНАЮ, на что ориентирована мысль интеллектуальных пигмеев из исламского образования России, но Русская мысль сориентирована на христианскую антропологию, в рамках которой человек рассматривается как изначально целостное существо. Однако Богом данная целостность в результате грехопадения (грех в переводе с греческого – αμαρτία – имеет также значение «заблуждение», «ошибка») была человеком утрачена, отсюда становится очевидным роль спасения как возрождения утраченной целостности, что и становится смыслом ЖИЗНИ христианина, обладающего качеством целостности потенциальной. Поэтому актуально божественная целостность, явленная в Первообразе, образуется, становится, обретается человеком в процессе его ЖИЗНИ, а образующийся человек, таким образом, является человеком исцеляющимся. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это целостность. О семантике слова «целостный», задающей определенные значения в рассмотрении данной темы размышляет П. Флоренский. Ссылаясь на «Толковый словарь» В. Даля, он выделяет ряд оттенков ПОНЯТИЙ: «целый» значит «неповрежденный, неиспорченный»; «непочатый, неубавленный, целый»; «полный, весь, со всеми частями своими»; «собранный, налицо». «Слово «целый», – пишет Флоренский, – сокоренно слову «целить», «исцелять», «целебный», то есть ДЕЛАТЬ вновь целым из нецелого, то есть из заболевшего, поврежденного, не обладающего всеми должными силами, деятельностями, способностями и органами» (Флоренский, 2000). Итак, ПОНЯТИЕ целостности имеет глубокие онтологические корни, указывающие на то, что целостность – это процесс, действие, имеющее определенную цель. Характеристика «целый» или «целостный» (если размышлять о них применительно к человеку) вовсе не указывает на состояние завершенности, напротив, целостность предполагает устремленность к совершенству, ясность путей этого движения и перманентность саморазвития, поскольку неполнота и незавершенность предполагает АКТИВНОЕ человеческое усилие, НАПРАВЛЕННОЕ на преодоление этой незавершенности, на выход за пределы себя нынешнего, незавершенного и несовершенного. Согласно 30-и аята Корана целостный человек – это человек, осуществляющий себя в качестве целостного, жаждущий собственного преобразования (преображения), это человек образующийся. Наличие цели в ПОНИМАНИИ и осуществлении целостности указывает на присутствие в ней идеального определения или нормы, позволяющей человеку обнаружить признаки собственной нецельности и несостоятельности, а констатация несоответствия норме или идеалу является в свою очередь непременным условием для самоосуществления человека путем «сборки» интеллектуальных элементов 78-и коранических предписаний установленных Аллахом в начале 29-и сур Корана. Идеал – это то, к чему бесконечно устремлен человек в поисках полноты своего бытия, но вместе с тем, идеал не может быть недостижимым принципиально, он реализуем, поскольку вкоренен в человеческую деятельность и осуществляется в процессе развертывания целостности человека. В данном ПОНИМАНИИ целостности человека высвечивается одно из ее важнейших значений – тождественность ПОНЯТИЮ сущности, указывающее на специфику человека (как образа и подобия Божьего), на внутреннюю детерминацию человека этой сущностью. Ведь человек в каждый МОМЕНТ (Сад) своей ЖИЗНИ представляет собой не только то, чем он является, но и то, чем он, возможно, станет. 30 аятов Корана свидетельствуют о том, что целостность есть свойство и человека, и мира, и в своем проявлении она едина, из чего следуют, чтобы стать целостным существом, человек должен собрать свои ТВОРЧЕСКИЕ силы и ВОЛЮ и в становлении своей целостности содействовать совершенствованию мира. Русским мыслителям нет никакой необоримости подобно идеологам исламского образования России, отрекаться от СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ. Человек не существует как отдельное, он представляет собой единое, связное целое с миром, отсюда очевидно значение человека в процессе преобразования самого мира. Человек играет особую, ОСОЗНАННУЮ им самим роль, СУДЬБОНОСНУЮ не только для самого человека, но и для состояния мира: воссоздание и сохранение внутреннего всеединства человека и мира. В человеке как существе образующемся, устремляющемся к Аллаху заложена огромная потенция гармонии мира, поскольку он аккумулирует в себе идеалы ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ УМЕНИЯ (12:1) которые в полном содружестве с другими потенциями НАДЕЖНО закреплены в его психофизиологическом механизме ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ Творцом. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВА Газета «Посольский приказ» 30 /01/2015