нургали 13-01-2015:
Кого не удовлетворяет данные результатов исследования коранических предписаний: «Алиф, Лам, Мим»? (Корова,1)
Во имя Бога!
Среди 30-и аятов Корана дважды повторяются Небесные Изречения: «Та Син, Мим» (26,1 и 28:1). Надо быть большим болваном, чтобы не ПОНИМАТЬ что Небесные Изречения: «Та Син Мим» (Поэты,1) следует читать: ПРОШЛОЕ (Та), НАСТОЯЩЕЕ (Син), БУДУЩЕЕ (Мим), Небесные сливаются с Небесными Изречениями: «Та Син. Мим» (Рассказ,1) проецируется на Небесные Изречения: «Ха Мим» (46:1; 45:1;44:1). МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО (Песчанные дюны,1) ПРАВДА БУДУЩЕГО (Коленоприклонные,1) и ДЕЛО НАСТОЯЩЕГО (Дым.1). Именно поэтому далее коранические предписания: «Та. Син, Мим» (Поэты,1) как бы сливаются с кораническими предписаниями6 «Та, Си, Мим» (Рассказ,1) по аналогии с двумя другими кораническими предписаниями: «Алиф. Лам. Ра» (Йунус,1) и «Алиф, Лам, Ра» (Худ,1).
Таким образом, мы имеем ОПЫТ, ПРОЗРЕНИЕ и ТВОРЧЕСТВО (Йунус,1), а так же ПРОШЛОЕ, БУДУЩЕЕ и НАСТОЯЩЕЕ. (Муравьи,1) Читаем: ОПЫТ ПРОШЛОГО (Та Ха); ПРОЗРЕНИЕ БУДУЩЕГО (Та Син) и ТВОРЧЕСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ (Йа Син).
Читая спецификацию на единство 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана идеологи исламского образования России демонстрируют не только рационалистическую слабость РАЗУМА, которое можно классифицировать как слабоумие, но и недовольство повторами имен Бога, Джибраила и Мухаммада. В данном случае причина недоумения недоумков коренится в невежестве. То есть шайка дипломированных дураков Российской империи не получила во всемирной академии коранических предписаний должного образования. Короче змея сама себе хвост откусило. Теперь у этой змеи как в известной детской сказке, ветер дует, потому что деревья качаются.
Методологическая базовая основа «чтения» Знаков Мудрости Бога ИЗМЕРЯЕТСЯ конечным результатом: проявленностью 30-и аятов Корана. Отныне мы не просто ВЕРИМ, а ЗНАЕМ, что означает Священный Глас: «Алиф, Лам, Мим» (Корова.1). Но кого СЕГОДНЯ не удовлетворяет онтологическое богатство 39 царственных слов? Почему ректор исламского института Рафик Мухаметшин не восхищен ВЕЧНОЙ лепотой 30-и аятов Корана? Отчего
Невежество
Валерий Подобудчик
Нет большего порока, чем невежество!
Его мы можем видеть в МИГ любой,
Как страшную болезнь для человечества,
Играющую с ним, с его СУДЬБОЙ…
Невежеству присущи в ЖИЗНИ виды
В которых и заложена вся суть:
Дать ему ЗНАНИЯ… что нанести обиды,
С которыми ему уж не уснуть…
Невежды ЗНАТЬ хотят лишь то, что дурно,
Плохое всё, что грязь несёт в себе…
И эту пакость они впитывают бурно,
Чтоб с нею путь открыть потом беде…
Им хочется то ЗНАТЬ, что ЗНАТЬ не надо,
Чего не следует в СОЗНАНИЕ пускать…
Для них же эти «ЗНАНИЯ» – награда,
С которой можно горы сокрушать…
Невежество – убогость чувств и мысли,
Порок, который ТРУДНО превзойти…
И муки СОВЕСТИ невежд, увы, не грызли
На всём их скверном ЖИЗНЕННОМ пути.
Невежество – есть ночь ума и бездна
Без света самой маленькой свечи…
Бороться с ним почти что бесполезно,
Как править миром лёжа на печи.
Хотя невежда всяк себя считает
Способным править, СОЗИДАТЬ, ТВОРИТЬ…
Без твёрдых ЗНАНИЙ он лишь разрушает,
То светлое, что вправе только ЖИТЬ…
Невежды все уверенны в сужденьях.
Им кажется – всё просто, всё пустяк…
И, как ребёнок в годик от рожденья,
Способны по НЕЗНАНЬЮ съесть мышьяк…
Невежда тот, кто хочет им остаться:
Лентяй, пропащий лодырь по уму.
Тот, кто не хочет в мыслях напрягаться,
И в этом РАВНОДУШЕН ко всему.
Невежеству дал Бог одно лекарство,
Его ПОЗНАНИЕМ, наукою зовут…
Всё то, чему подвластно это царство,
Которое осилит ум и ТРУД
Таким образом, ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (Гром,1) невежд из российских муфтиятов не приемлет ни Бога, ни СОВЕСТИ, ни ВРЕМЕНИ (Сад,1) ни ВЕЧНОСТИ. Там ни ВОЛИ, ни МЕРЫ, ни ЧЕСТИ (Прощабщий.1) Отсюда и мстительность зверюшек.
Приложение к газете «Посольский приказ»
14 января 2015 г.