Отзыв про Посольство Саудовской Аравии

Коды Корана – это воплощение высшего смысла ЖИЗНИ, которое дается в Коране в РАЗУМНЫХ ПОНЯТИЯХ. ТАБЛИЦА МУХТШАКИИРОВ свела в цельную и единую систему все, что дает ЗНАНИЕ и ПОНИМАНИЕ, что открывается ДУШЕ через интуиции, через моральный, эстетический, религиозный ОПЫТ и МУДРОСТЬ Корана. Построение именно системы является основной задачей философии. Задача синтеза всех ТВОРЧЕСКИХ движений человеческого ДУХА постоянно осложняется тем, что человеческое ТВОРЧЕСТВО во всех НАПРАВЛЕНИЯХ выдвигает новые и новые материалы, расширяет перспективы. Синтез, более или менее удовлетворительный ВЧЕРА СЕГОДНЯ уже рассеется уже в первом приближении к код Корана. ТАБЛИЦА МУХАМТШКИРОВА при ее усвоении и освоении устраняет жуткое ощущение непостижимости ЖИЗНИ нашего ДУХА за гробом. Река ВРЕМЕН /38:1/ в своем стремлении Уносит все ДЕЛА людей, И топит в пропасти забвенья Народы, царства и царей. А если что и остается Чрез звуки лиры и трубы, То ВЕЧНОСТИ жерлом пожрется И общей не уйти СУДЬБЫ... Таков общий тон меланхолических размышлений Державина о ЖИЗНИ, о СУДЬБЕ человека. Но есть и другие мысли о человеке у Державина, – мы найдем их в его оде «Бог». Вот отрывок из нее: Я связь миров повсюду сущих, Я крайня степень вещества, Я средоточие ЖИВУЩИХ, Черта начальна Божества, Я телом в прахе истлеваю, Умом громам повелеваю... Эти антиномии в человеке («высшая степень материального бы- тия», но и «черта начальна Божества»; власть над природой – «умом громам повелеваю» и в то же ВРЕМЯ (Сад) /38:1/ «телом в прахе истлеваю») выражаются с необычайной яркостью в прославленных стихах: Я царь – я раб; я червь – я бог Но что перед Тобою я? – спрашивает тут же Державин и отвечает: Ничто – но Ты во мне сияешь ...Я есмь – конечно, есть и Ты (неожиданный отзвук Декартовского богословия): Ты есть! Природы чин вещает Гласит мое мне сердце то, Меня мой РАЗУМ уверяет, Ты есть! – и я уж не ничто. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это печать иного мира, в котором есть своя ЛЮБОВЬ, своя ДУША и свой язык. Перед тайной коранических предписаний, даже поэты СОЗНАЮТ себя лишь его «грезой». Однако 78 разрозненных букв (мукатта) которые установлены Богом в начале 29 и сур Корна не вселяют в сердца идеологов исламского образования России чувство чувства единения с ними: Как будто ВОЛЕЮ всезрящей На этот МИГ ты посвящен Глядеть в лицо природы спящей И ПОНИМАТЬ всемирный сон. Природа не для всех очей Покров свой тайный подымает: Мы все равно читаем в ней, Но кто, читая, ПОНИМААЕТ? – Поставив так вопрос, поэт Веневитинов отвечает: «Лишь тот, кто с юношеских лет был пламенным жрецом искусства». Стихия природы, как и человеческие страсти, не постижима одной мыслью, – требуется художественное ВДОХНОВЕНИЕ. Но, как поэт-философ, Веневитинов убежден в объективности поэтического воззрения на природу, в действительной, а не в воображаемой ее ОДУШЕВЛЕННОСТИ и КРСОТЕ. Это избавляет его от раздвоения мысли и чувства, согласует ум и ВДОХНОВЕНИЕ Отдельные проявления ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ человека, занимающие поэта-философа, есть для него символы великого космического целого: весеннее небо и осенние тучи, гроза и тихая ясность, день и ночь, яркий полдень и предрассветное утро, шум леса и рокот моря, ЖИЗНЬ и смерть – все это становится предметом художественного описания не в своих частных, случайных выражениях, а как проявление единого макрокосма, вмещающего тайны и ВСЕЛЕННОЙ, и ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ, и ВСЕЛЕННОЙ ДУШИ человека. Коды Корана – это воплощение высшего смысла ЖИЗНИ, которое дается в Коране в РАЗУМНЫХ ПОНЯТИЯХ. Отсутствие ПОНИМНИЯ методологической базовой основы чтения наиболее дивной части Корна 78-и открывающих букв (фавтиих) есть свидетельство опущенного СОЗННИЯ идеологов исламского образования России, а также алчности лидеров татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Нун) /Коран, 68:1/. Ненависть муфтиев Москвы, Татарстана и Башкортостана лично к председателю международного Совета по выявлению из кодов Корна сокровищ ДУХА является для меня наивысшей оценкой результата моих ТВОРЧЕСКИХ ТРУДОВ по подведению всех ДХОВНЫХ итогов ЗЕМЛИ. Разрозненные буквы (мукатта) соединены, Открывающие буквы (фаватх) открыли главное – имена Бога. Все остальное не так существенно. ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Ха Мим) /40:1/ не выдаст – министр ТРУДА и социальной Татарстана не съест! В связи с тем, что академические аферисты и религиозные шарлатаны из исламского образования России продолжают вести против СОТРУДНИКОВ фонда «Вера и Знание» информационно-психологическую войну обсуждение и осмысление кодов Корна будет осуществлено с заинтересованными лицами. А лица, которые при чтении Небесных Изречении: «Алиф, Лам, Мим» /Корова,1/ пускают дым из ушей и стучат копытами, пусть отдыхают. Если муфтия целовал с отрывом от ЗЕМЛИ шайтан, даже у такого несчастного есть возможность приобщится к УМЕНИЮ читать аяты ясной Книги. Всему свое ВРЕМЯ (Сад) /38:1/ Ректор Всемирной Акдемии Коранических предписаний Президент фонда Вера и Знание Председатель международного Совета по кодам Корана Мухаматшакиров Н. А. Спецвыпуск для Ватикана 29/07/2015

Чудо! Чудо! Чудо! Хвала Аллаху Господу миров и Хвала Аллаху-учителю» поволжских дураков! ТАБЛИЦА МУХАМТШАКРОВА – это 78 инвентаризованых и систематизированных открывающих букв (фаватих) Корн. Отсюда и тайная мечта дипломированных аборигенов России разорвать ТАБЛИЦУ МУХАМТШАКРОВА в клочья или дать 78-и буквам свое примитивное толкование насколько это позволяет опушенное СОЗНАНЕ и дурной нрав. Не случайно в свое ВРЕМЯ (Сад) /38:1/ наблюдая за религиозными функционерами ЦДУМ самый авторитетный ученый России В. И. Даль при толковании слова: «НРАВ» написал: «Доколь Коран будет основою всего быта мусульман, дотоль зверские нравы их неизменимы. Нравы животных, образ жизни по побудке». ТБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это РАЗУМНЯ ЖИЗНЬ ДУХА, которая пришлась не по нраву, «по обычаю, по вкусу, по желанью персонажам В. И. Даля. «Нравственный, противоположный телесному, плотскому: ДУХОВНЫЙ, ДУШЕВНЫЙ. Нравственный быт человека важнее быта вещественного. Относящийся к одной половине ДУХОВНОГО быта, противоположный умственному, но составляющий общее с ним ДУХОВНОЕ начало: к умственному относится ИСТИНА и ложь; к нравственному ДОБРО и зло». Идеологи исламского обровняв России по причине обуреваемых их страстей упустили из поля зрения существенный МОМЕНТ (Сад) /38:1/, они забыли что ДАРУЮЩИЙ ВДОХНОВЕНИЕ (Ха Мим) – это не только Бог саботажных недоумков из ЦДУМ, СМР и ДУМ Татарстана, но и Бог А, С. Пушкина, который писал: «ВДОХНОВЕНЕ есть расположение ДУШИ к ЖИВЕЙШЕУ принятию впечатлений и соображению ПОНЯТИЙ, следственно и объяснению оных. ВДОХНОВЕНИИЕ нужно в геометрии, как и в поэзии... Восторг не предполагает силы ума, располагающего частями в отношении целого». ТАБЛИЦА МУХАМТШАКРОВА – это глубина и интимность связи между знаком и словом, поэтому она не терпит примитивного отношения, как к содержанию кодов Корна, так и к содержанию целостного Корна. Для меня коды Корана не только согласимы с мыслью и даже требуют мысли, но и органически связаны с мыслью и образует с ней неразрывное единство. Отсюда возникает одна из основных задач изучения и ПОЗНАНИЯ 78-и открывающих букв, которые установлены по ВОЛЕ Бога в начале 29-и сур Корана на основании «ума холодных наблюдений и сердца горестных замет». Оставляя пока в стороне философско-этический вопрос об отношении между «формой» и «содержанием» 78-и разрозненных букв, установленных Богом в начале 29-и сур Корна, зададимся вопросом: А в состоянии ли идеологи ЦДУМ при их дурном нраве адекватно и беспристрастно выявить из кодов Корна именно то, что является ЖИЗНЕПОНИМАНИЕМ и ИСТИНННОЙ ДУХОВНОЙ МУДРОСТЬЮ РАЗУМНОЙ ЖИЗНИ ДУХА? Россия – это героически ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА! Муфтий Равиль Гйнутдин смертельно напуган – ДОБРО, ИСТИНА, КРСОТА, ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ, МУДРОСТЬ, ПРАВДА, ДЕЛО, СОВЕСТЬ, СРАВЕДЛИВОСТЬ, СТЫД, ВОЛЯ, МЕРА, ЧЕСТЬ, ДУША, ДУХ, ЗЕМЛЯ приняли сторону ДУШИ русского человека во всей ее глубине, во всем ее объеме и оформили, ПРЕКРСНО оформили ее, а вместе с нею – Россию. Как говорят ученые: «Таково было великое задание Александра Пушкина: принять русскую ДУШУ во всех ее исторических и национально сложившихся ТРУДНОСТЯХ, узлах и страстях; и найти, выносить, выстрадать, осуществить и показать всей России – достойный ее ОПЫТ ПРОШЛОГО, ПРОЗРЕНИЕ БУДУЩЕГО, ТВОРЧЕСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ выйти на дорогу ЗННИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ строить свою ЖИЗНЬ. Русский макрокосм должен был найти себе в лице Пушкина некий целостный и гениальный микрокосм, которому надлежало включить в себя все величие, все силы и богатства русской ДУШИ, ее ДАРЫ и ее таланты и, в тоже ВРЕМЯ, – все ее соблазны и опасности, всю необузданность ее темперамента, все исторически возникшие недостатки и заблуждения; и все это – пережечь, перекалить, переплавить в огне гениального ВДОХНОВЕНИЯ: из ДУШЕВНОГО хаоса создать ДУШЕВНЫЙ космос и показать русскому человеку, к чему он призван, что он может, что в нем заложено, чего он БЕССОЗНТЕЛЬНО ищет, какие глубины дремлют в нем, какие высоты зовут его, какою ДУХОВНОЮ МУДРОСТЬЮ и художественною КРСОТОЮ он повинен себе и другим народам. Буквы, наконец, раскрыли древнюю загадку Корана и для чтецов Корна, героев разведений В. Даля. Как заявили российские шейхи в России произошло чудо. Так, буквы «Алеф-Лям-Мим», оказывается, означают: «Хвала Аллаху Господу миров» (Альхамдулиллахи рабби/ль алямин). Все суры о пророках, начинающиеся с «Алиф-Лям-Ра», читаются: «Хвала Аллаху-учителю» (Альхамдулиллахи Рабби). Буква «Сад» /Коарн, 38:1/ они расшифровли – «Суд или судный день (салихат)». «Это событие в исламе – ласково поглаживая по голове Рустама Тухвтулна, заявил Верховный муфтий России Талгат Таджуддин, - воплотившее давнюю мечту мусульманских ученых-теологов: найти секрет неразгаданных букв. Похоже, автору открытия в Божьем промысле помогает Сам Всевышний». Короче, расшифровка такая: Хвала Аллаху Господу миров и Хвала Аллаху-учителю поволжских дураков! Президент фонда Вера и Знание Председатель международного Совета по Кодам Корана Газета «Посольский приказ» Мухаматшакиров Н. А 01/08/2015

АРГУМЕНТЫ – НЕ ФАКТЫ «А», «Л», «М», /Коран, 2:1/ Аргументируют на личный взгляд, Но невозможно уничтожить факты. Их можно разве замолчать, Хотя никто не изменил реальность. Как ВРЕМЯ не воротишь вспять И слово, сказанное не поймаешь, Так ДЕЛО, совершённое во тьме, иль напоказ Войдёт в историю и всяк его УЗНАЕТ. Мы видим пошлость прежних дней, Нелепость и жестокость нравов. Но видеть то что скрытно замолчали, Способен Тот, Кто выше и над нами. Напрасно воспевают дифирамбы Лукавые и пошлые придворные певцы…. Как птичка в клетке золочённой, О самом главном, как всегда, молчит. Вот, на цепи сидит «Однако»… Его печальный, злобный вид Несёт уныние и слякоть, Всё «Альхамдулиллахи Рабби» говорит. Посланец Бога нам давно заметил: Под занавес ЖИТЬ будет нелегко. Обманутые люди мир изменят, И между нами воцарится зло. И лишь немногие отвергнут Жестокость, гордость и обман. Не надо ждать царей от мира – За БУДУЩЕЕ ты в ответе сам! Закон толпы: все вместе и всё разом. Слепой пророк, слепые вожаки. Но как ни странно, между нами «слуги» В роскошных «хижинах» страдают от тоски. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это синоним ИСТИНЫ и объективного события (явления), которое априори не подвергается сомнению. Отсюда и бессильна ярость лидеров татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Нун) /Коран, 68:1/. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это факт. (от лат. factum — СДЕЛАННОЕ, совершившееся) – 1) синоним ПОНЯТИЙ «ИСТИНА», «событие», «результат»; нечто реальное в противоположность вымышленному; конкретное, единичное в отличие от абстрактного и общего; 2) в философии науки — особого рода предложения, фиксирующие эмпирическое ЗНАНИЕ. Как форма эмпирического ЗАНАНИЯ. Факт противопоставляется теории или гипотезе. Мнение соучастников мнений против факта – это пустой звук. СДЕЛАННОЕ, совершившееся; противоположность – cogitatum или dictum – помысленное или сказанное: находящаяся перед нами действительность, то, что ПРИЗНЕТСЯ реально существующим. Первоначально – «положение вещей» или «состояние ДЕЛ», порождаемое деятельностью. ПОНЯТИЕ «факт» предполагает объект, предмет , который в его данности, во всяком случае, всегда согласуется с ПЕРЕЖИВАНИЯМИ субъекта. Факт является результатом АКТИВНОГО, СОЗНАТЕЛЬНОГО ТВОРЧЕСКОГО взаимодействия субъекта ПОЗНАНИЯ с объектом и обладает сложной структурой, одни элементы которой детерминируются теорией и, следовательно, зависят от нее, а другие — особенностями ПОЗНАВАЕМОГО объекта. Зависимость фактов от теории выражается в том, что теория формирует концептуальную основу фактов: выделяет изучаемый аспект реальности, задает язык, на котором описываются факты, детерминирует средства и методы экспериментального исследования. Коды Корана – это чистый факт. В научном ПОЗНАНИИ совокупность фактов образует эмпирическую основу для выдвижения гипотез и создания теорий. Задачей научной теории является описание фактов, их объяснение, а также предсказание ранее неизвестных фактов. Факты играют большую роль в проверке, подтверждении и опровержении теорий: соответствие фактам — одно из существенных требований, предъявляемых к научной теории. Расхождение теории с фактами рассматривается как важнейший недостаток теоретической системы ЗНАНИЯ. Вместе с тем, если теория противоречит одному или нескольким отдельным фактам, нет оснований считать ее опровергнутой, так как подобное противоречие может быть устранено в процессе развития теории или усовершенствования экспериментальной техники. Только в том случае, когда все попытки устранить противоречие между теорией и фактами оказываются безуспешными, приходят к выводу о ложности теории и отказываются от нее. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это синоним ПРАВДЫ- ИСТИНЫ-СПРАВЕДЛИВОСТИ. Синонимом слова «факт» отныне становилось «постулат». То, что нельзя опровергнуть. В принципе, это и есть ИСТИНА. Что такое «факт» в обыденном использовании. Теперь ни у кого не возникает сомнений в том, что такое факт. Это, во-первых, утверждение: «Да, однозначно, так оно и есть – ЖВУЩЕЕ ВЕЧНОЕ (Ха Мим») /Прощающй,1/. Еще оно может употребляться в качестве подчеркивания неоспоримости ДОБРА, ИСТИНЫ, КРСОТЫ, СОВЕСТИ, СПРВЕДЛИИВОСТИ, СТЫДА, ВОЛИ, МЕРЫ, ЧЕСТИ, ДУШИ, ДУХА, ЗЕМЛИ и т. д., так сказать, эмоционального накачивания того, что сказано. Например: «Факты – упрямая вещь». Такие факты Небо сквозь ветви, пронзительно сыро. Осень. Зонтики, тучи пронзившие пики, носим. Дальше и дальше уходят в леса лоси. Птицы до мая опять на юга в гости. Листья желтеют, краснеют, продрогли очень. Стали длиннее, в сравнении с летом, ночи. Зелень меняет квартиры до новой вахты. Это природа диктует такие факты. Гроздья СУДЬБЫ Осень. Осенние листья. ЗЕМЛЮ к зиме укрывают. Небо осеннее чисто Холод ДУШЕ навевает. Звуки в них тихнут и гаснут, Что-то тревожное мнится… Глупый рассудок напрасно В нем разобраться стремится. Чувства точнее подскажут Тайных ВРЕМЕН перемены И по заслугам накажут Или простят все измены. ВЕЧНЫМ соперником строгим РАЗУМ следит за ДУШОЮ, Просит поддержки у Бога. Просит о дружбе с СУДЬБОЮ. Бог и СУДЬБА терпеливы, Слушают РАЗУМА просьбы. Видят приливы отливы, Красят рябины гроздья… Председатель международного Совета по Кодам Корана Экзогет Мухаматшакиров Н. А Газета «Посольский приказ» Спецвыпуск для мусульман США 01/08/2015

ТАБЛИЦА МУХАМАТШКРОВА – это созвучие ума и сердца», обращенное к ВЕЧНЫМ вопросам человеческого бытия, средство проникновения в сокровенный смысл сущего, в силу чего ей становятся доступны те глубинные основы мироощущения, которые, ускользают от систематического мышления. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА есть свидетельство Величия ДАРУЮЩЕГО ВДОХНОВЕНИЕ (Ха Мим) /Коран,43:1/ своим ТВОРЕНИЯМ для вывода из небытия в бытие кодов Корана. «ТВОРЧЕСТВО есть высшая драгоценнейшая и священнейшая способность человека, проявления им божественной прерогативы ДУХА», – писал Даниил Андреев. Болезни СОВРЕМЕННОГО мира опасно затянулись. У лидеров татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Нун) /Коран, 68:1/ – в сердцах корысть, а в умах расчеты. Они раздражены и озлоблены тем, что открывающие буквы (фаватих) открыли слова: СОВЕСТЬ (Алиф), СПРАВЕДЛИВОСТЬ (Лам) и СТЫД (Мим) /Коран, 31:1/. СЕГОДНЯ ведущие идеологии исламского образования России говорят: «Лучше игнорировать ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Ха Мим) /Коран, 40:1/ чем ВДОХНОВЛЯТСЯ таким ТВОРЧЕСТВОМ, которое соединяет ВРЕМЯ (Сад) и ВЕЧНОСТЬ». Для отрицателей ВОЛИ (Алиф), МЕРЫ (Лам) и ЧЕСТИ (Мим) /Коран, 32:1/ даже Небесные Изречения: «Каф» («кафи») /ДАРУЮЩИЙ/; «Ха» («хади») /НАПРАВЛЯЮЩЙ/; «Йа» («йад») /РУКА – символ власти Аллаха); «Аин» («алим») /ЗНАЮЩИЙ/; «Сад» («садик») /ПРАВДИВЫЙ/ (Коран,19:1) - это пустые звуки. Вот уже более 15-и лет ни умы ни сердца поганых не соглашаются на еднство 78- и таинственно волшебных открывющх букв (фавтих). Это только Пушкин мог написать: «Я здесь, от суетных оков освобожденный, учуся в ИСТИНЕ блаженство находить». Коды Корна – это состояние философского и поэтического созерцания, в котором свободно вынашиваются и созревают ВДОХНОВЕННЫЕ ПРОЗРЕНИЯ у тех людей, которые способны восторгаться дыханием ИСТИННОЙ КРАСОТЫ Корана. ДЕЛО в том, что ДАР созерцания предполагает в человеке некую повышенную впечатлительность ДУХА: способность восторгаться совершенством загадочной комбинацией 78-и открывающих букв (фаватих) Корана. Это есть некая обостренная отзывчивость на все подлинное значительное и священное как в вещах, так и в людях. ТАБЛИЦА МУХАМАТШКИРОВА – это ПОНЯТЕ ИСТИНЫ, которая сопрягается с ПОНЯТИЕМ ПРАВДА, фиксирующим соотнесенность ЗНАНИЯ с всеобщими нравственными основаниями ЖИЗНИ. ПРАВДА ПРАВДИВОГО – это адекватный образа действительности и нравственное основание ЖИЗНИ, та самая ДУХОВНАЯ сущность бытия, посредством которой оно становится внутренне единым, освящается и спасается. Торжество ИСТИНЫ, таким образом, мыслится как торжество над НЕИСТННЫМ ЗНАНИЕМ, а также над социальной НЕПРАВДОЙ. Другими словами, категория ИСТИНЫ выступает в системе ЗНАНИЙ о мире не только в своем классическом гносеологическом смысле (как тождество ЗНАНИЯ действительности), но и как МЕРА нравственной оправданности ЗЕМНОГО мира, ЗЕМНОГО существования человека. ТАБЛИЦА МУХАМАТШКИРОВА – это единство ПОНИМАНИЯ и морального СОЗНАНИЯ. Это позволяет сопрягать ПОНЯТИЯ отвлеченной мысли с другими проявлениями человеческой ЖИЗНИ и со всеми формами ее ОСОЗНАНИЯ, в том числе и художественным. Поэзия наиболее соответствует последнему – ведь она, во-первых, не может, по природе своей, быть бесстрастной, а во-вторых, ее внимание, интерес постоянно сопрягаются с желанием проникнуть в тайны ВСЕЛЕННОЙ, из которых «прорастают» значимые для человека явления – его связь с миром природы, ДУШЕВНЫЕ страсти и тревоги, ОСОЗНАНИЕ своего предназначения. Коды Корана свидетельствуют о том, что РАЗУМ только лишает окружающий мир красок, но иссушает ДУШУ, делает человека неспособным к полноценной ЖИЗНИ, отнимает у него ту непосредственность мировосприятия, которая является залогом счастья, потому что, чем рассудочнее человек, тем сильнее он страдает от противоречий и пороков мира, в котором ЖИВЕТ. Это «страдание от ума» лишает его тех радостей, которые составляют смысл ЖИЗНИ. Конечно, это крайняя позиция, но заостренность, приданная проблеме, оправдывается тем, что ее формулирует в таком виде именно поэты. Философы, может, добавили бы только, что поэзия появилась на свет, чтобы скомпенсировать издержки ПОЗНАВТЕЛЬНОГО постижения мира. Что «не одним умом ЖИВ человек», что людям «надобны и страсти и мечты, в них бытия условие и пища», – это МУДРЕЦАМ всех ВРЕМЕН (Сад) /38:1/ народов всегда было ПОНЯТНО. Чтобы ПОНЯТЬ, почему открытые имена Бога (Алиф), а также Его Небесного Глашатая (Лам) и ЗЕМНОГО Пророка (Мим) /Корова, 1/ не нашли отклик в сердцах мятежных шейхов и муфтиев и прочих вождей татарской башкирской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Нун) /Коран, 68:1/ достаточно обратить внимание на те ПОЧЕСТИ, которые оказывают им враги России. Председатель международного Совета по кодам Корана Экзогет Мухаматшакиров Н. А Газета «Посольский приказ» 05/08/2015

ЗЕМНУЮ ЖИЗНЬ пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу….. (Данте, Божественная комедия) Дорогие друзья кодов Корна! Мы выражаем наше глубочайшее уважение к вашему долгожданному присутствию на этой встрече СЕГОДНЯ. Мы благодарны, что среди нас присутствуют люди разных континентов, стран, культур и специальностей. Наше кредо – АКТИВНАЯ ВОЛЯ, СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ДУХ, ТВОРЧЕСКОЕ ДЕЛО! Поэтому отрадно ОСОЗНОВАТЬ, что среди нас нет н одного идеолога исламского образования России, которые с начала XXI века промышляют на сладкую ЖИЗНЬ тайным саботажем ДЕЛА международного совета по кодам Корана. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА - это бесстрашное вхождение в ситуацию, более того, это поиск и создание напряжения для его разрешения. Сейчас мы говорим, что ИСТННОЕ имя человека это не данное нам при рождении имя, а то, которое соответствует данной ситуации. Имена, как и роли не могут превысить ВРЕМЯ (Сад) /38:1/ своей ЖИЗНИ. Театр - это нарушение последовательности обыденной ЖИЗНИ нестандартными, выходящими из общественных норм ходами и поступками. Для того чтобы разобраться в сути человека, которая находится глубже его видимых потребностей и интересов, мы обратились философии, как к источнику ПОЗНАНИЯ мира и человека, источнику науки и искусства, логики и интуиции. Коды Корна – это состояние бытия человечества и планеты ЗЕМЛЯ в целом: достаточно нас – тех, кто ценит воплощенную ЖИЗНЬ (Алиф), СОЗАННИЕ (Лам), ТРУД (Мим) и СУДЬБУ (Ра) /Коран,13:1/ как самые драгоценные ДАРЫ ДАРУЮЩЕГО (Коран,50:1/. Мы все имеем доступ к огромному диахроническому ОПЫТУ ошибок и достижений нашего вида. Кроме того, мы обладаем самым мощным инструментом СОЗИДАНИЯ – способностью слова связать все эти ПОНЯТИЯ в новых чудесных мирах. Люди, наблюдая свой внутренний и внешний мир, АКТИВНО. СОЗНАТЕЛЬНО и ТВОРЧЕСКИ соучаствуют в создании представления об образе ЖИЗНИ, подходящим для них, а затем создают особенности ЖИЗНИ и стиль РАБОТЫ соответствующие этому представлению. Идея БЕССЕРТИЯ ДУШИ неразрывно связана с конечностью существования тела. Исходя из этого, СОВРЕМЕННЫЕ люди организуют ЖИЗНЬ и задают стиль РАБОТЫ, принимая смерть как неизбежность даже для самых благородных ДУШ. Таким образом, они рождаются и умирают в одиночестве без ПОНИМАНИЯ того, что, бессмертная весна не ЗНАЕТ засухи. Согласно кодам Корана существование смерти как внутренне присущей характеристики ЖИЗНИ не принадлежит к полноте и целостности идеи Человека. Кто такой ректор исламского института ЦДУМ Илдар Малахов? Гораздо больше, чем РАЗУМНАЯ обезьяна. Но даже он позволяет сомнению портить свою возвышенную ДУШУ относительно смысла кодов Корана. Ведь СЕГОДНЯ не каждая обезьяна Бога возьмет на себя дерзость называть открытые в кодах Корна имена Бога белыми пятнами. Однако идеологов ЦДУМ никакие законы МИРОЗДАНИЯ не ограничивают. Дурной нрав мятежных муфтиев не ЗНАЕТ зова СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ. ТРУДНО ПОВЕРТЬ, что лидеры татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Нун) /ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ/ возьмутся так дружно отрицать не только имена Аллаха, но и Небесные Изречения: СОВЕСТЬ (Алиф), СПРАВЕДЛИВОСТЬ (Мим). СТЫД (Лам) /Коран, 31:1/ под лживым предлогом, что этому их обучил Аллах. Так, например, уфимские недоумки (ЦДУМ) в рамках вредительской деятельности перевели все Небесные Изречения: «Алиф. Лам. Ра» как «Хвала Аллаху-учителю» (Альхамдулиллахи Рабби). Тухватулнский бред – это СОЗНАТЕЛЬНО-умышленное ТВОРЧЕСТВО религиозных функционеров ЦДУМ, которые еще с коммунистических ВРЕМЕН (Сад) /38:1/ отреклись от ВОЛИ, (Мим). МЕРЫ (Лам) и ЧЕСТИ (Мим). Именно поэтому мнение идеологов исламского образования России о кодах Корана есть не более чем фантазии свиней. Конечно все эти «Хрю-хрю» греют ДУШИ правителей тех стран, которые пока еще не сбежали от гнева народа. Коды Корна есть зримое свидетельство того, что божественный источник философии – это божественный источник Человека, который можно обнаружить вне ВРЕМЕНИ (Сад) /38:1/ в глубочайших корнях идеи Человека. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это основополагающие принципы для философских рассуждений, φιλοσοφικός συλλογισμός, о ВЕЧНЫХ божественных правилах, в соответствии с которыми устроены миры и законах управления ими. Структура слова συλλογισμός (рассуждение) показывает, что συν + λογισμός выражает сумму возможных путей слова, которое создаёт БЕССМЕРТНОЕ состояние бытия. И эта совокупность появляется в пересечении людей и божественных участников общения, которые стали неразделимы и взаимно обучаемы друг другом. Разница во всех возможных сочетаниях гарантирует полноту представленности различных проявлений воплощенной ЖИЗНИ (Алиф), СОЗНАНЯ (Лам), ТРУДА (Мим) и СУДЬБЫ (Ра), то есть пол, национальность, религию, мировоззрение, научный ОПЫТ и т.д. СЕГОДНЯ поганые идеологи исламского образования России ищут в открытых именах Бога бестолковщину и историческую несостоятельность. А это и есть место их РАБОТЫ на котором они пытаются внушить нам идею бессмысленности Небесных Изречений: «Алиф Лам. Мим» /Корова,1/, а также идею исторической несостоятельности кодов Корна в качестве Общенациональной Идеи: «Нун» (АЛИМ) /Тростниковое перо,1/. Якобы в единстве 78-и разрозненных букв Корана не ЖИВЕТ возможность согласия о деятельности, которая дает народам силу ради ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО победить все возможные виды разлуки. Коды Корана – это целостный подход к образу ЖИЗНИ. Это значит, что нет предпочтений ДУХОВНОМУ или материальному МИРУ, ПРОШЛОМУ (Та) или БУДУЩЕМУ (Син) Проблемы нужно решать ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС (Мим) /Коран. 26:1/ не перекладывая ответственность на следующие поколения. При таком подходе нельзя избежать последствий своих ошибок, покинув тело, воплощённый мир. Реализационная сила кодов Корна столь велика, что речью мы в значительной степени определяем возможность бессмертия человека. Мы ищем, воспитываем свойства собственно человека, стремимся ПОНЯТЬ, что в нём достойно БЕССМЕРТИЯ, что предназначено для ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ в теле. Какими должны быть условия нашей ЖИЗНИ, чем мы должны заниматься, чтобы открылись возможности к изменяемости свойств ДУШИ и тела, где смерть отсутствует как ПОНЯТИЕ? Мы учимся различать содержание ЖИЗНИ (Алиф), СОЗНАНИЯ (Лам), ТРУДА (Мим), СУДЬБЫ (Ра) и мораль человека. Если определить науку как АКТИВНУЮ, СОЗНАТЕЛЬНУЮ, ТВОРЧЕСКУЮ деятельность бессмертного человека, то она выглядит как его влияние на мир животных, растений и камней, как знакомство и сотрудничество между разными уровнями бытия, стремление найти каждому из них место в строящемся мире, придать новый смысл их существованию. Источник речи, идей, которые мы воплощаем, находится на невидимом плане. И органы связи с ним, возможность строить связанности, создавать то, чего нет в природе, что ещё ВЧЕРА не существовало в мире – то, что отличает нас от животных. Благодаря невидимым органам чувств мы совершаем открытия кодов Корана, пишем поэмы и музыку. Их действие называют ВДОХНОВЕНИЕМ, талантом, способностью учёного, писателя, композитора проникнуть вглубь темы и раскрыть её. В культурах разных стран по разному называют существ невидимого мира, которые помогают человеку в ТВОРЧЕСТВЕ. В Греции это - музы. Если сконцентрировать внимание чуть выше головы, прямо сейчас можно почувствовать их присутствие. Человек БЕССМЕРТНЫЙ мыслит, воспринимает мир не собой, а целостностями, которые строит, связывая видимый и невидимый миры. Но послушайте лукавые речи поганых шейхов и муфтиев. ЗЕМНУЮ ЖИЗНЬ пройдя почти до конца они отрицают ЖИВУЩЕЕ ВЕЧНОЕ (Ха Мим) и ДЕЛО НАСТОЯЩЕГО (Ха Мим). А это есть Божественная комедия. ЗЕМНУЮ ЖИЗНЬ пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу….. (Данте, Божественная комедия) Альхамдулиллахи Рабби. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний Председатель международного Совета по кодам Корана МУХАМАТШАКИРОВА Газета «Посольский приказ» 09/08/2015 г.

ЧУВСТВОЗНАНИЕ ДУХОСОЗНАНИЯ КРАСАВИЦЫ ДУШИ Рустама Тухватуллина. Поскольку международный совет по кодам Корана более 15-и лет РАБОТЕТ в ситуации тайного саботажа исследований Кодов Корана со стороны фальсификаторов из СМР РФ, ДУМ РТ и ЦДУМ сверхзадачей международного Совета является недопущение идеологов исламского образования России к кодам Корна. Коды Корана — это, прежде всего, большой запас концептуальной фундаментальности, который предназначен для больших проектов. ДЕЛО же идеологов исламского образована России – это подтанцовки, то есть та область ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ, которая не требует ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ СОЗНАНИЯ. Психологическая война, которую с начала XXI века ведут идеологи исламского образования России против фонда ВЕРА ЗНАНИЕ как реальный политико-психологический процесс НАПРАВЛЕНА на подрыв концептуальной фундаментальности кодов Корна: «Алиф, Лам, Мим» (2:1;3:1;29:1;30:1;31;32:1) и «Ха Мим» (40:1;41:1; 42:1;43:1; 44:1;45:1;46:1) Главное – разрушить ВЕРУ в ЖИВУЩЕЕ ВЕЧНОЕ (Ха Мим) /40:1/, а также используя дьявольскую логику подменить ВЕРУ, НАДЕЖДУ, ЛЮБОВЬ, МУДРОСТЬ, ПРАВДУ, ДЕЛО, СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СТЫД, ВОЛЮ, МЕРУ, ЧЕСТЬ, ДУШУ, ДУХ ЗЕМЛЮ, ложью сонной ДУШИ Тухватллина. По замыслу поволжских бесов мы должны были ритуально отречься от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ, а также от Аллаха, Джибраила и Мухаммада /Корова,1/. Коды Корана подняли на ноги не только поволжских бесов, но и их ПОДЕЛЬНКОВ по всей ЗЕМЛЕ. Информационная война против Небесных Изречений «Алиф, Лам, Мим» /Корова,1/ НАПРАВЛЕНА на разрушение УВЕРЕННОСТИ в открытых именах и словах Корана, на ослабление психологической устойчивости, морального ДУХА, политической, социальной и всех иных видов АКТИВНОСТИ граждан России. Конечной целью психологической войны против единства 78-и открывающих букв Корана является поворот массового СОЗНАНИЯ и массовых настроений от удовлетворенности кодами Корана и готовности принять ЖИВУЮ идею качества личности: «Нун» /Коран, 68:1/. Отсюда и попытки идеологов ЦДУМ возбудить у граждан интерес к идеологическим конструкциям альтернативного характера. Практически «психологическая война» против открытых имен и 39-и слов Корна означает перенос идейно-политической борьбы из сферы теоретического СОЗНАНАНИЯ в сферу СОЗНАНАНИЯ обыденного. В ней обращаются не к научным доводам и логическим аргументам, не к РАЗУМУ и даже не к фактам, а к иррациональным явлениям. Средства массовой информации сообщают: «Ассистенту Башкирского медицинского университета, кандидату медицинских наук Рустаму Тухватуллину удалось расшифровать комбинации букв Корана, значение которых якобы до сих пор оставалось неизвестным. Его открытие стало настоящей сенсацией. Открытия, может, и не случилось бы, но однажды во ВРЕМЯ (Сад) /38:1/ встречи с БУДУЩИМИ врачами известный лжец ректор исламского института в Уфе Ильдар Малахов обмолвился, что неразгаданный буквенный шифр относится к белым пятнам Корана. Рустам выписал все эти загадочные буквы, запомнил их, а потом просто забыл обо всем этом эпизоде. Как сообщат СМИ. «Однако недавно, читая поутру Коран, Рустам, по его словам чисто механически расписал все значения этих букв. Господин Тухватуллин до сих пор не может объяснить, как это произошло». Тут и объяснять нечего, ясно, что шайтан перемкнул Рустику два полушария мозга буквами: «Ха. Мим. Айн. Син. Каф» /Коран, 42:1-2/ Естественно, что сердце и мозг Рустика слились в башкирской кама-сутре и он родил ЧУВСТВОЗНАНИЕ о том, что в кодах Корна отсутствуют ЛЮБОВЬ и ИСТИНА. «Это событие в исламе, – заявил Верховный муфтий России Талгат Таджуддин — воплотившее давнюю мечту мусульманских ученых-теологов: найти секрет неразгаданных букв. Похоже, автору открытия в Божьем промысле помогает Сам Всевышний». Мечта́ — особый вид воображения, заветное желание, исполнение которого часто сулит счастье. Это могут быть просто желания, по каким-то причинам не выполненные в МОМЕНТ их возникновения, но человек всё же желает, чтобы они воплотились в реальность (например, такой мечтой может быть желание открыть смысл, значение и назначение кодов Корна. А также это могут быть и несбыточные желания, как мечта недоумков из системы исламского образования России похерить ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА. Председатель международного Совета по кодам Корана просит его превосходительство верховного муфтия России Талгата Таджуддина усилить воспитательную РАБОТУ в ЦДУМ. Не надо испытывать СУДЬБУ и разевать рот на чужой УДЕЛ. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний, Президент фонда Вера и Знание, Председатель международного Совета по кодам Корана Газета «Посольский приказ» Спецвыпусек для ИГИЛ 10 августа 2015 г.

Потребность → Мотив → Цель → Средство → Метод → Действие→ Результат – ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА. Деятельность — это специфически человеческая АКТИВНОСТЬ, регулируемая СОЗНАНИЕМ, порождаемая потребностями и НАПРАВЛЕННАЯ на ТВОРЧЕСКОЕ ПОЗНАНИЕ и преобразование внешнего мира и самого человека. То есть деятельность – это АКТИВНОЕ (Алиф), СОЗНТЕЛЬНОЕ (Лам), ТВОРЧЕСКОЕ (Ра) воздействие Человека на объективный мир. А это и есть его деятельность как системообразующей процесс единства Человека и Природы! Именно поэтому Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Ра» есть категория ПОНЯТИЯ «Человеческая Деятельность». Этими же буквенные символами обозначен исходный онтологически алгоритм деятельности человека – от ЗНАНЯ (Алиф), к ПОНИМАНИЮ (Лам), и к УМЕНИЮ (Ра) /Коран, 12:1/ применить ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворена своих потребностей в сомой ЖИЗНИ. Читаем: «АКТИВНОСТЬ (Алиф), РАЗУМ (Лам) ДОЛГ (Ра) /Коран, 14:1/. Великое Энергетическое Единство Личности, зарождающееся с ВЕРОЙ в Аллаха, с ВЕРОЙ в ДОБРО Алиф),, ИСТИНУ ( Алиф), КРАСОТУ (Алиф) /Коран, 15:1/ и с ВЕРОЙ в Себя. Главная особенность деятельности в том, что ее содержание не определяется целиком потребностью, которая ее породила. Потребность в качестве мотива (побуждения) дает толчок к деятельности, но сами формы и содержание деятельности определяются общественными целями, требованиями, ОЫТОМ (Алиф), ПРОЗРЕНИЯМИ (Лам), ТВОРЧЕСТВОМ (Ра) /Коран, 10:1/. Различают три основных вида деятельности: игру, учение и ТРУД. Целью игры является сама осуществляемая «деятельность», а не ее результаты. Деятельность человека, имеющая своей целью приобретение ЗНАНИЙ (Алиф), ПОНИМАНИЙ (Лам), УМЕНИЙ (Ра) /Коран, 12:1/ и навыков, называется учением. ТРУД — это деятельность, целью которой является производство общественно необходимых продуктов. Для ПОНИМАНИЯ кодов Корана следует учитывать несколько ее важных характеристик. Человек и деятельность неразрывно связаны. Деятельность есть непременное условие человеческой ЖИЗНИ (Алиф), СОЗНАНИЯ (Лам). ТРУДА (Мим) и СУДЬБЫ (Ра) / Коран, 13:1/: она создала самого человека, сохранила его в истории и предопределила поступательное развитие культуры. Следовательно, человека вне деятельности не существует. ВЕРНО и обратное: нет деятельности без человека. Только человек способен к ТРУДОВОЙ, ДУХОВНОЙ и иной преобразовательной деятельности. Деятельность выступает в качестве ТВОРЧЕСКОЙ, СОЗИДАТЕЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ: человек в процессе своей деятельности выходит за границы природных возможностей, создавая нечто новое, не существовавшее ранее в природе. Например, структуру деятельности в области исследована кодов Корна можно представить в линейном виде, где каждый компонент следует за другим во ВРЕМЕНИ (Сад) /38:1/. Потребность → Мотив→ Цель→ Средство→ Метод → Действие→ Результат (ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА). Потребность в ПОЗНАНИ кодов Корана в действии. Потребность — это нужда, неудовлетворенность, ощущение недостатка чего-то необходимого для нормального существования. Для того чтобы человек начал действовать, необходимо ОСОЗННИЕ этой нужды и ее характера. Наиболее разработанная классификация потребностей человека принадлежит американскому психологу Абрахаму Маслоу (1908-1970) и известна как пирамида потребностей. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это результат деятельности. Результат — это конечный итог, то состояние, в котором потребность удовлетворяется (полностью или частично). Например, результатом учебы могут быть ЗНАНИЯ, УМЕНИЯ и навыки, а главное – ПОНИМАНИЕ /Коран, 12:1/. Богу ненавистны те идеологи российского ислама, которые отрицают ИСТИНУ и не ПОНИМАЮТ. Почему идеологи исламского образования России не УМЕЮТ читать коды Корана? Ответ прост: Потому что нрав этих мужичков как у животных. Поганые вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Нун) /Коран,1/ ждут пока я приду к ним в поисках ПРАВДЫ и СПРАВЕДЛИВОСТИ. Академические аферисты и религиозные шулеры Татарстана мечтают решать: быть или не быть в Коране онтологическим значениям ОПЫТА ПРОШЛОГО (Та ха), ПРОЗРЕНИЯ БУДУЩЕГО (Та син), ТВОРЧЕСКОГО НАСТОЯЩЕГО (Йа син), обогащающих натуру человека ЗНАНИЕМ (Алиф), ПОНИМАНИЕМ (лам) и УМЕНИЕМ (ра) строить свою деятельность Коды Корна свидетельствуют, что наша ЖИЗНЬ (Алиф), СОЗНАНИЕ (Лам). ТРУД (Мим) и СУДЬБА (Ра) / Коран, 13:1/ не должны зависеть от членов шайки ДУХОВНЫХ барыг России, которые взял себе кличку «татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ» (Нун) /Коран, 68:1/. Джигит. кунак, абрек, интеллигент… Отрекшийся от ДЕЛА НАСТОЯЩЕГО (Ха Мим) гнилой татарский муфтий не вправе формировать мировоззрение молодежи. Президент фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний Мухаматшакиров Н. Газета «Посольский приказ» Спецвыпуск № 3 11 август 2015 г.

В ДЕЛЕ ПОЗНАНИЯ кодов Корана третий. с яйцами СУДЬБЫ на ушах, лишний. Отсюда и мятеж Равиля Гайнутдина. ТАБЛИЦА МУХМТШАКИРОВА — это замен буквы на имя или на слово, которое применяется с древнейших ВРЕМЕН /Коран, 38:1/ в криптографии. Криптогра́фия (от греч. κρυπτός — скрытый и γράφω — пишу) — наука о математических методах обеспечения конфиденциальности (невозможности прочтения информации посторонним) и аутентичности (целостности и подлинности авторства, а также невозможности отказа от авторства) информации. Первоначальное значение термина «информация» – (от латинского слова informatio – разъяснение, изложение) «сведения, передаваемые людьми устным, письменным или иным способом». В середине ХХ века термин «информация» превратился в общенаучное ПОНЯТИЕ, означающее обмен сведениями между людьми. В философском смысле информация есть отражение реального мира. Это сведения, которые один реальный объект содержит о другом реальном объекте. Таким образом, ПОНЯТИЕ информации связывается с определенным объектом, свойства которого она отражает. В информатике под информацией сообщение, снижающее степень неопределенности ЗНАНИЙ о состоянии предметов или явлений и помогающее решить поставленную задачу. Изменение некоторой физической величины во ВРЕМЕНИ /38:1/, обеспечивающее передачу сообщений, называется сигналом. Мы ЖИВЕМ в материальном мире, состоящем из физических тел и физических полей. Физические объекты находятся в состоянии непрерывного движения и изменения, которые сопровождаются обменом энергией и переходом ее из одной формы в другую. Для того чтобы в материальном мире происходил обмен информацией, ее преобразование и передача, должны существовать носитель информации, передатчик, канал связи, приемник и получатель информации. Канал связи представляет собой среду, в которой происходит передача информации. Канал связи объединяет источник и получателя информации в единую информационную систему. Зарегистрированные сигналы называются данными. Для их регистрации с целью хранения и передачи необходим некоторый язык. Этот язык должен быть ПОНЯТЕН как отправителю информации, так и ее получателю. Данные могут нести в себе информацию о событиях, происходящих в материальном мире. Однако данные не тождественны информации. Для получения информации нужен метод обработки данных. Отравителем кодов Корна является Бог, а получателем председатель международного совета о кодам Корана Нургали Мухаматшакров. Отсюда и беснована смертельно обиженного муфтия Равиля Гйнутдина. А что ему остается ДЕЛАТЬ, если язык кодов Корна ПОНЯТЕН только отправителю информации и ее получателю. Третий. с яйцами СУДЬБЫ на ушах, лишний. Информация – это продукт взаимодействия данных и адекватных им методов их обработки. Информация существует только в взаимодействия данных и методов. В остальное ВРЕМЯ /38:1/ она содержится в виде данных. Таким образом, во-первых, не существует информации самой по себе как некоторой самостоятельной сущности без ее носителя в виде некоторых материальных процессов, во-вторых, не существует информации безотносительно к субъекту, способному извлекать ее из полученного сообщения. Если отправитель кодов Корна не Бог, то из одних и тех же данных разные получатели могут извлечь разную информацию. Пример интерпретации кодов Корана «исламским ученым» Табын Сандыбай yлы Ордабай, которого в Казахстане величают ДУХОВНЫМ детским целителем. Желаете себе помочь? Для этого Сандыбай yлы Ордабай предлагает смешать 5 кг. угля с 4 кг. атомных отходов и 15 раз произносят мантру «Алиф Лам Ра». Если смешать 10 кг. песка, 8 кг глины, 15 кг мела и продержать смесь в 10 атмосферах ...» /См Интернет/ Второй пример – ЦДУМ со своей неадекватных идей по интерпретации кодов Корана. Члены шайки академических аферистов и религиозных шулеров во главе с ректором исламского института Илдаром Малаховым до сего дня безуспешно пытается разорвать в клочья ТАБЛИЦУ МУХМТШАКИРОВА. Напоминаю: Язык кодов Корна должен быть ПОНЯТЕН как отправителю информации, так и ее получателю. По мысли Сандыбая yлы Ордабая Небесное Изреченя: «Та Син Мим» предназначены для лечения импотенции. Получатель информации от Бога оценивает ее в зависимости от того, для решения какой задачи она будет использована. При оценке информации различают ее синтаксический, семантический и прагматический аспекты. Передаваемое сообщение должно быть представлено в виде последовательности символов некоторого алфавита. Синтаксический аспект касается формальной правильности сообщения с точки зрения синтаксических правил используемого языка безотносительно к его содержанию. Семантический аспект передает смысловое содержание информации и соотносит её с ранее имевшейся информацией. ЗНАНИЯ об определенной предметной области фиксируются в форме тезауруса, то есть совокупности ПОНЯТИЙ и связей между ними. При получении информации тезаурус может изменяться. Степень этого изменения характеризует воспринятое количество информации. Семантический аспект определяет возможность достижения поставленной цели с учетом полученной информации, т.е. определяет ценность информации. Количество информации, содержащейся в некотором сообщении, можно оценить степенью изменения индивидуального тезауруса получателя под воздействием данного сообщения. Иными словами, количество информации, извлекаемой получателем из поступающих сообщений, зависит от степени подготовленности его тезауруса для восприятия такой информации. Важно ПОНИМАТЬ что если индивидуальный тезаурус получателя сообщения не пересекается с тезаурусом Отправителя, то получатель не ПОНИМАЕТ сообщение и для него количество принятой информации равно нулю. Такая ситуация аналогична прослушиванию сообщения на неизвестном языке. Несомненно, что сообщение не лишено вложенного смысла, однако оно НЕПОНЯТНО, а значит, не информативно. Если тезаурусы отправителя и получателя совпадают, то количество информации в сообщении также будет равно нулю, поскольку его получатель ЗНАЕТ абсолютно всё о предмете. В этом случае сообщение не дает ему ничего нового. Сообщение несет информацию для получателя только в том случае, когда их тезаурусы пересекаются частично. Человек сначала наблюдает некоторые факты, которые отображаются в виде набора данных. Здесь проявляется синтаксический аспект. Затем после структуризации этих данных формируется ЗНАНИЕ о наблюдаемых фактах, которое фиксируется на некотором языке. Это семантический аспект информации. Полученное ЗНАНИЕ и созданные на его основе информационные модели человек использует в своей практике для достижения поставленных целей. В реальной ЖИЗНИ часто возникает ситуация, когда даже наличие полной информации не позволяет решить поставленную задачу. Прагматический аспект информации проявляется в возможности её практического использования. Таким образом, не любое сообщение несет информацию. Для того чтобы сообщение несло некоторую информацию, и было полезно получателю, оно должно быть: записано на некотором языке; этот язык должен быть ПОНЯТЕН получателю; получатель должен обладать методом извлечения информации из сообщения; сообщение должно снижать степень неопределенности относительно объекта, который интересует получателя; сообщение должно помогать ему решить поставленную задачу; получатель должен обладать реальной практической возможностью использовать полученную информацию. ПОНЯТИЕ объективности информации относительно. Более объективной является та информация, в которую методы обработки вносят меньше субъективности. Например, в результате наблюдения фотоснимка природного объекта образуется более объективная информация, чем при наблюдении рисунка того же объекта. В ходе информационного процесса объективность информации всегда понижается. Коды Корана – это полнота информации. Полнота информации характеризует достаточность данных для принятия решения. Чем полнее данные, тем шире диапазон используемых методов их обработки и тем проще подобрать метод, вносящий минимум погрешности в информационный процесс. Коды Корна – это адекватность информации. Это степень её соответствия реальному состоянию ДЕЛ. Неадекватная информация может образовываться при создании новой информации на основе неполных или недостоверных данных. Однако полные и достоверные данные могут приводить к созданию неадекватной информации в случае применения к ним неадекватных методов. Доступность информации. Это МЕРА возможности получить информацию. Отсутствие доступа к данным или отсутствие адекватных методов их обработки приводят к тому, что информация оказывается недоступной. Отсутствия доступа к информации к кодам Корана – это серьезное наказание шелудивых идеологов российского ислама. Коды Корна – это актульность. Актуальность информации – это степень соответствия информации текущему МОМЕНТУ ВРЕМЕНИ /38:1/. Поскольку информационные процессы растянуты во ВРЕМЕНИ /38:1/, то достоверная и адекватная, но устаревшая информация может приводить к ошибочным решениям. Коды Корна – это ЖИВАЯ Идея качества: «Нун» /АЛИМ/ (ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ). Именно поэтому дурной нрав шайки российских шейхов и муфтиев не позволяет им очистить СОВЕСТЬ, проникнутся ЧЕСТЬЮ и обрести АЛИМ (Нун). Копия письма направляется для дополнений Муфтию РТ Камилю Семигуллину Председатель международного Совета по кодам Корана Ректор Всемирной академии Коранических предписаний Президент фонда Вера и Знание Ген. директор фирмы «Скрижали Бога» Мухаматшакиров Н. А. Газета «Посольский приказ» Приложение к брошюре «ИНФОРМАЦИОННАЯ ВОЙНА поганых против открывающих букв Корана». Рассылка до 15 января 2016 г 13/ августа 2015 г.