Отзыв про Посольство Саудовской Аравии

Чиновники из министерства культуры РТ не видят в ТАБЛИЦЕ МУХАМАТШАКИРОВА мирового шедевра религиозной культуры, а министр социальной защиты и ТРУДА – СПРАВЕДЛИВОСТИ. Короче, ни ВЕРЫ ни ЗНАНИЯ! В общем мятежные исламские ученые шумною толпой толкают жопой паровоз!.. Во имя Бога! Отношение к 30-и аятам Корана национальной ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) России и так называемых ДУХОВНЫХ лидеров мусульман выявило глубинный мировоззренческий кризис исламской цивилизации. Российские муфтии своим участием в заговоре против 30-и аятов Корана продемонстрировали всему миру свое пренебрежение к ЖИВОМУ ядру Корана. 30 аятов Корана показывают, что кризис деятельности – это, в первую очередь, сам муфтий! – как он представлен себе в своем собственном СОЗНАНИИ. Иными словами – в самом существе кризисной эпохи ведущей стороной оказывается именно антропологический кризис, кризис модели теолога или муфтия, выработанной в европейской культуре. СЕГОДНЯ эта модель, когда-то целостная, расщепилась на множество самых разных, но уже фантомальных моделей. Так, появился фрейдистский муфтий (человек – ниже пояса), скиннеровский – крысо-подобный муфтий, репертуарно-ролевой муфтий, человек потребляющий все и вся, муфтий, играющий во всех обстоятельствах своей ЖИЗНИ - и несть числа таким «человекам». Все эти фантомальные модели являются в той или иной МЕРЕ продуктом многообразных гуманитарных наук, которые в массе своей построены по образу и подобию естественных наук. Но согласно Небесным Изречениям: «Алиф, Лам, Мим, Сад» (7:1) человек – существо сверхестественное! – и по происхождению своему, и по способу, и по смыслу своей ЖИЗНИ. А потому – он по определению оказывается неуловим и «НЕПОНЯТЕН» в ПОНЯТИЙНЫХ сетях традиционного научного ЗНАНИЯ. ТАБЛИЦА МУХАМАИШАКИРОВА – это «человеческий фактор» Именно эти факторы определяют содержание и смысл нашей деятельности, наших отношений друг к другу. Очевидно, что подобная планка бытия человека, а главное – само восхождение на этот уровень представляется участнику отрицателям исторической несостоятельности 30-и аятов Корана либо недостижимой, либо просто невыносимой. 30 аятов Корана требуют действительно системного пересмотра философских, психологических, социально-педагогических, политико-экономических основ СОВРЕМЕННЫХ гуманитарных практик с точки зрения их подлинно антропологической модальности. Их способности ЦЕЛЕНАПРАВЛЕНО строить антропо-практики – практики действительного выращивания «собственно человеческого в человеке». Сложность построения такой практики, практики становления базовых человеческих способностей в том, что весь человек, во всей потенциальной полноте своего бытия открыт только своему Создателю, Которого тайные враги 30-и аятов Корана как раз и выводят за пределы подлинно человеческого в человеке. Но именно здесь, в этой точке нужен умный, терпеливый и ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНЫЙ союз научной психологии, педагогики и ислама. Принципиально необходима гармонизация систем ЗННИЙ исламской антропологии – как учения о происхождении, а главное - назначении человека в этом мире, психологической антропологии – как учения о закономерностях развития человека в пределах индивидуальной ЖИЗНИ и педагогической антропологии – как учении о становлении базовых способностей, сущностных сил человека в образовании. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА - это осуществление требования целостности и единства материально-реального (материального) преодолевающего односторонности действительности (ДУХОВНОЙ или материальной). Это требование подвигает философскую рефлексию превратить а единый целостный паттерн объединив в стройную систему онтологию, гносеологию и антропологию. В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ (38:1) речь должна идти о постановке беспрецедентной задачи для образования: оно действительно должно стать универсальной формой становления и развития «собственно человеческого в человеке», обретения человеком образа человеческого, его родовых способностей, позволяющих ему быть человеком и отстаивать собственную человечность. Быть не только материалом и ресурсом социального производства, не только предметом политических манипуляций, но, прежде всего – быть подлинным субъектом культуры и исторического действия. Как же молодому мусульманину стать подлинным субъектом культуры и исторического действия если идеологи исламского образования России называют 30 аятов Корана исторически несостоятельными? Якобы общенациональная идея «Нун» (68:1) не соответствует элементам коранического предписания: «Алиф, Лам, Ра» (Йусуф,1). Эти ученые собаки УМУДРИЛИСЬ облаять коранические предписания: «Та, Син, Мим» (Поэты,1). Дескать «эти буковки» не проявляют спряжение ВРЕМЕН (Сад,1): ПРОШЛОЕ-БУДУЩЕЕ-НАСТОЯЩЕЕ (Поэты,1). Таким же образом российская камарилья поносит коранические предписания: «Алиф, Лам, Ра (Скалистые горы,1). Оказывается у этих букв совершенно не проявлены информационные потоки нравственного, рационально-логического и эстетического. Короче, полное несоответствие ДОБРУ, ИСТИНЕ и КРАСОТЕ (Скалистые горы,1). Я спрашиваю этих муфтиев, ПОНИМАЮТ ли они, на что хвост поднимают? Но у них ответ: «Мы ДУХОВНЫЕ лидеры России, которые не видят в единстве 78-и мукатта (разрозненных буквах) установленных Богом в начале 29-и сур Корана Здравого Смысла. А это, потому что Аллах решил удивить неверных буквами – изложил мукатта таким образом, чтобы это было недоступно для ПОНИМАНЯ их СОЗНАНИЯ!» Во все ВРЕМЕНА (Сад,1) образование было особым механизмом связывания воедино определенной общности людей и способа их ЖИЗНИ. Образование – это ДАР одного поколения другому (хорошо бы нам помнить, что мы ДАРИМ друг другу). Подрастающие поколения средствами образования включались в уже существующую общность и становились носителями определенного образа и уклада ЖИЗНИ. В образовании происходил процесс приобщения молодых людей к ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ старших с помощью тех способностей, которые поддерживали и сохраняли норму, и ценность обшей ЖИЗНИ во ВРЕМЕНИ (Сал,1) ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – есть осуществление ВЕРЫ в ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1). Именно ВЕРА в Бога, ВЕРА в ДОБРО, ИСТИНУ, КРАСОТУ и ВЕРА в себя и СДЕЛАЛО возможным ВЕРНО интерпретировать 78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. И наоборот, мы видим НЕВЕРИЕ лицемеров и большое количество придурков их российских муфтиятов. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Спецвыпуск, Газета «Посольский приказ» 1 февраля 2015 г.

Критерий ДУХОВНОГО-культурного интеллектуального развития личности мусульманина – овладение процессом АКТИВНОГО СОЗНАТЕЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА связанного с самостоятельным объединением 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана в целостный паттерн: в таблицу и схемы, графики а также с УМЕНИЕМ анализировать весь процесс ТВОРЧЕСКОГО ТРУДА. Во имя Бога! Коранические предписания в оригинале 78-и мукатта установленные Богом в начале 29-и сур Корана – это не абстрактные ДУХОВНО-нравственные основы. Это АКТИВНОЕ СОЗНАТЕЛЬНОЕ ТВОРЧЕСКОЕ ДУХОВНО-нравственное развитие на основе единства ВЕРЫ и ЗНАНИЯ. Почему же идеологи исламского образования России с начала XXI века не в состоянии прочесть повеление Бога: АКТИВНАЯ ВОЛЯ, СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ДУХ и ТВОРЧЕСКОЕ ДЕЛО? Ведь им никто не мешает хотя они и пытаются намекать что в этом ДЕЛЕ им противодействует власть – ФСБ и спецслужбы. Но это не ПРАВДА! ПРАВДА – в шкурных интересах кучки чиновников и международных академических аферистов. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это стиль ЖИЗНИ в единстве ВЕРЫ и ЗНАНИЯ. Вне 30-и аятах Корана – либо ДУШЕВНОЕ пепелище, либо ДУХОВНАЯ свалка свиной туши (3:1) тайного врага законов СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ. Существует светоносная ДУХОВНОСТЬ и есть темная ДУХОВНОСТЬ. Именно поэтому сказано: «Различайте ДУХОВ!», проверяйте источники ДУХОВНОСТИ. Ориентация человека на один полюс, в сторону поиска Бога, поиска встречи с Ним порождает один вид ДУХОВНОСТИ – святость. Однако уход человека, поворачивание спиной к этому полюсу не ДЕЛАЕТ его нейтральным – это иллюзия. Он обязательно начинает сдвигаться в противоположную сторону. И рано или поздно оказывается в ловушке одержимости негативной ДУХОВНОСТЬЮ, которая в ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ человека всегда рядом, всегда в ожидании своего часа. Но СЕГОДНЯ набирает силу «никакая» ДУХОВНОСТЬ. Просто нулевая, хотя она тоже называется ДУХОВНОСТЬЮ, это так называемая «культурная ДУХОВНОСТЬ». За этим есть некий пафос – высшие образцы человеческих достижений в искусстве, в литературе, в технической, интеллектуальной деятельности: и так далее. Считается, что освоение таких – высших образцов и достижений культуры как раз и есть – ДУХОВНОЕ развитие человека. Именно сидя на такой ДУХОВНОСТИ, вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) и муфтии мечтают предпринять против меня беспрецедентные МЕРЫ. О чем эти бесы только не мечтают в своих диких грезах. Для секулярного СОЗНАНИЯ собственно ДУХОВНЫЕ ценности могут существовать только в пространстве самой культуры. С точки зрения культуры мечеть, резиновый фалоимитатор и ночной клуб являются равноценными. На каком основании вы будете считать, что мечеть выше ночного клуба? Это все объекты культуры. Внутри самой культуры нет МЕРЫ расценивания – что выше, что ниже. Надо выйти за пределы самой культуры и только тогда, с высоты, можно увидеть ранги и уровни ценностей и смыслов культуры. По сути, ЛЮБОВЬ к качеству бытия, ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (32:1), как заповедал нам Аллах в своей Благой Вести, и есть собственно человеческое в человеке. ДУХОВНОСТЬ – есть причина и следствие единства ВЕРЫ и ЗНАНИЯ, сверх-обыденное Начало в человеческой АКТИВНОСТИ, ТВОРЧЕСТВЕ и СОЗНАНИИ Именно сплав ЗНАНИЯ и Чувства придает абсолютный статус нормам, ценностям, смыслам человеческой ЖИЗНИ. Без Высшего Начала в человеке все это имеет относительное и вкусовое значение. Именно поэтому нельзя говорить абстрактно о ДУХОВНО-нравственных основах, о ДУХОВНО-нравственном развитии, так как всегда нужно точно фиксировать: каков стиль ЖИЗНИДЕЯТЕЛЬНОСТИ данного человека и в чем его ВЕРА. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 2 марта 2015 г.

Священный Глас: «Нун» – это ПОНИМАНИЕ другого! Во имя Бога! В СОВРЕМЕННЫХ условиях разрухи в головах ДУХОВНО-культурный интеллектуальный организационный центр сбалансированного развития при Всемирной Академии коранических предписаний призывает мятежных муфтиев России и СНГ к АКТИВНОМУ, СОЗНАТЕЛЬНОМУ ТВОРЧЕСКОМУ воздействию на 78 мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана. Ровно половина из 28 букв арабского алфавита выступают в роли мукатта поодиночке или же в различных комбинациях из одной, двух, трёх, четырёх или пяти букв. Выход из сложившейся социально-политической ситуации России нелегок и он может быть осуществлен только при условии решительного обретения АКТИВНОЙ, ответственной, нравственно здоровой частью общества такого незаменимого ничем качества в характере человека и его деятельности как АЛИМ (Тростниковое перо,1). Обретение такого онтологического стиля деятельности, которое гармонично объединит ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ о том, что произошло ПОНИМАНИЕ того как и каким путем выходить из катастрофы и быстро обрести УМЕНИЕ (Йусуф,1) это СДЕЛАТЬ. А УМЕНИЕ обретается дольше ЗНАНИЙ. Поэтому необходимо подобрать для государственной РАБОТЫ УМЕЛЫХ людей. Людей подлинного качества личности, а личность человека и есть его деятельность. Таких людей в любых областях деятельности предостаточно. Но часто они не востребованы правящей элитой посредственности боящееся конкуренции. После стольких лет ДУХОВНО-практического разгильдяйства, мятежные муфтии продолжают деструктивную деятельность по смещению акцентов 30-и открытых аятов Корана. Смещая акценты, они уничтожают важнейшее онтологическое качество, состовляющее алгоритм человеческой деятельности в триаде «ЗНАНИЕ-ПОНИМАНИЕ-УМЕНИЕ» (Йусуф,1). А это главная опасность для граждан и государства. Акценты на всех уровнях СОЗНАТЕЛЬНО или БЕССОЗНАТЕЛЬНО смещаются. Учитывая опущенное СОЗНАНИЕ тайных врагов всенародного осмысления кодов Корана только провозглашение и целенаправленное внедрение алгоритма «Нун» [АЛИМ] (68:1) расставит все акценты по местам, противопоставит психологической агрессии ВРЕМЕНЩИКОВ (Сад,1) ответственную политику, идеологию подлинно человеческой организации ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ общества, которая выражена Священным Гласом: «АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ, ДОЛГ» (Ибрахим,1) Коранические предписания в оригинале 78-и мукатта установленные Богом в начале 29-и сур Корана ясно указывают, что – это 30 аятов Корана – это не двусмысленное повеление Бога к АКТИВНОМУ СОЗНАТЕЛЬНОМУ ТВОРЧЕСКОМУ Духовно-нравственному развитию на основе единства ВЕРЫ и ЗНАНИЯ. Почему же идеологи исламского образования России с начала XXI века не в состоянии прочесть повеление Бога: АКТИВНАЯ ВОЛЯ, СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ДУХ и ТВОРЧЕСКОЕ ДЕЛО? ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это стиль ЖИЗНИ в единстве ВЕРЫ и ЗНАНИЯ. Вне 30-и аятах Корана – либо ДУШЕВНОЕ пепелище, либо ДУХОВНАЯ свалка свиной туши (3:1) тайного врага законов СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ. Существует светоносная ДУХОВНОСТЬ и есть темная ДУХОВНОСТЬ. Именно поэтому сказано: «Различайте ДУХОВ!», проверяйте источники ДУХОВНОСТИ. Ориентация человека на один полюс, в сторону поиска Бога, поиска встречи с Ним порождает один вид ДУХОВНОСТИ – святость. Однако уход человека, поворачивание спиной к этому полюсу не ДЕЛАЕТ его нейтральным – это иллюзия. Он обязательно начинает сдвигаться в противоположную сторону. И рано или поздно оказывается в ловушке одержимости негативной ДУХОВНОСТЬЮ, которая в ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ человека всегда рядом, всегда в ожидании своего часа. Но СЕГОДНЯ набирает силу «никакая» ДУХОВНОСТЬ. Просто нулевая, хотя она тоже называется ДУХОВНОСТЬЮ, это так называемая «культурная ДУХОВНОСТЬ». За этим есть некий пафос – высшие образцы человеческих достижений в искусстве, в литературе, в технической, интеллектуальной деятельности: и так далее. Считается, что освоение таких – высших образцов и достижений культуры как раз и есть – ДУХОВНОЕ развитие человека. Именно сидя на такой ДУХОВНОСТИ, вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) и муфтии мечтают предпринять против меня беспрецедентные МЕРЫ. О чем эти бесы только не мечтают в своих диких грезах. Для секулярного СОЗНАНИЯ собственно ДУХОВНЫЕ ценности могут существовать только в пространстве самой культуры. С точки зрения культуры мечеть, резиновый фалоимитатор и ночной клуб являются равноценными. На каком основании вы будете считать, что мечеть выше ночного клуба? Это все объекты культуры. Внутри самой культуры нет МЕРЫ расценивания – что выше, что ниже. Надо выйти за пределы самой культуры и только тогда, с высоты, можно увидеть ранги и уровни ценностей и смыслов культуры. По сути, ЛЮБОВЬ к качеству бытия, ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (32:1), как заповедал нам Аллах в своей Благой Вести, и есть собственно человеческое в человеке. ДУХОВНОСТЬ – есть причина и следствие единства ВЕРЫ и ЗНАНИЯ, сверхобыденное Начало в человеческой АКТИВНОСТИ, ТВОРЧЕСТВЕ и СОЗНАНИИ Именно сплав ЗНАНИЯ и Чувства придает абсолютный статус нормам, ценностям, смыслам человеческой ЖИЗНИ. Без Высшего Начала в человеке все это имеет относительное и вкусовое значение. Именно поэтому нельзя говорить абстрактно о ДУХОВНО-нравственных основах, о ДУХОВНО-нравственном развитии, так как всегда нужно точно фиксировать: каков стиль ЖИЗНИДЕЯТЕЛЬНОСТИ данного человека и в чем его ВЕРА. 30 аятов Корана – это преумножение культуры – нравственной, эстетической, философской, политической, организационной, психологической и религиозной. Именно против такой «скрепы» человека и общества с начала XXI века и выступают идеологи татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (АЛИМОВ) (шейхи, муфтии, социологи, философы, чиновники и т. п.) по причине слабоумия своих лидеров мечтают заменить собой Всемирную академию коранических предписаний. 78 мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана – это символы БУДУЩЕЙ исламской цивилизации. Поэтому те шейхи и муфтии, которые восстали против открывающих букв (فواتح‎‎) – «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1); «Алиф, Лам, Мим, Сад» (Преграды,1); «Каф. Ха. Йа, Айн, Сад» (Марьям,1); «Ха Мим» (Прощающий,1) «Ха Мим» (Разъяснены,1) «Ха Мим» (Украшения,1); «Ха. Мим. Айн. Син. Каф» (Совет,1,2); «Каф» (ДАРУЮЩИЙ,1) должны склонить свои собачьем шеи перед ТАБЛИЦЕЙ МУХАМАТШАКИРОВА. Отсутствие ПОНИМАНИЯ 30-и аятов Корана – это концептуальная пустота любой власти. Поэтому призыв к исламу с площади трех московских вокзалов – это безнравственный призыв к отказу от ЖИЗНИ, АКТИВНОСТИ, ДОБРА, ОПЫТА, ЗНАНИЯ, ПРОШЛОГО, МУДРОСТИ, СОВЕСТИ, ВОЛИ и ДУШИ в пользу суицида и песьей ВЕРЫ по лекалам идеологов исламского образования России. Не отстает и казанская камарилья. Эти специализируются на отказк от СОЗНАНИЯЮ РАЗУМА, ИСТИНЫ, ПРОЗРЕНИЯ, ПОНИМАНИЯ, БУДУЩЕГО, НАДЕЖДЫ, ПРАВДЫ, СПРАВЕДЛИВОСТИ, МЕРЫ и ДУХА.. Вот вам и ЗЕМНОЙ ТРУД ТВОРЧЕСКОГО НАСТОЯЩЕГО!. Ни ВДОХНОВЕНИЯ, ни СТЫДА, ни КРАСОТЫ в ДЕЛАХ ни УМЕНИЯ ЛЮБИТЬ. Ненависть российских зверюшек к 30-и аятам Корана в большей степени ПОДСОЗНАТЕЛЬНА, она просто рвется из утробы. Идеологи российского ислама от чувства алчности уже не в состоянии сдерживать свою узду и благодарить СУДЬБУ. От такого УДЕЛА как СОВЕСТЬ, ПРАВДА и ЧЕСТЬ ЖИЗНЬ их просто колотит и трясет. Лучше бы им деньгами дали! Я РАБОТАЮ в таких условиях, что каждый гнилой татарин пытается лягнуть смысловой конструкт 30-и аятов Корана. Дурной пример заразителен. СМИ Татарстана как могильной ЗЕМЛИ в рот набрали – гробовое молчание! Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 2 марта 2015 г. Представлены материалы из брошюры «13 лет дружного гробового молчания средств массовой информация (СМИ) России об открытых кодах Корана.

Вождям татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИ Во имя Бога! Мир Вам и Вашим Дворцам! Прими мукатта РАЗУМОМ и ДУШОЙ 78 разрозненных Букв установленных Богом в начале 29-и сур Корана в цельности Священного Гласа: «Аллах, Джибраил, Мухаммад, Вечность (Преграды,1) и будешь счастливым в этой и БУДУШЕЙ ЖИЗНИ. Приобретешь настоящую ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБУ (13:1) в которых нет места убыткам, есть только ОПЫТ и МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО (20:1;44:1). Войди в мир МУДРОСТИ, ПРАВДЫ и ДЕЛА (30:1). Войди в мир ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ и ЛЮБВИ (29:1) обретешь ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ и УМЕНИЕ (АЛИМ). Войди в мир ислама: укрепись в ВОЛЕ, МЕРЕ и ЧЕСТИ (32:1). Только АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ и ДОЛГ (14:1): Коран гласит: «Алиф, Лам, Мим. Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных» (2:1-2). И только тот, кто принял ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) и присягнул ДАРУЮЩЕМУ, НАПРАВЛЯЮЩЕМУ, РУКЕ БОГА, ЗНАЮЩЕМУ и ПРАВДИВОМУ считается мусульманином. Говоря о мятежных шейхах и муфтиях России Бог говорит: Наложил печать Аллах на сердца их и на слух, о на взорах их– завеса. Для них – великое наказание (2:1) Согласно Корану среди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) есть люди с явным опущенным СОЗНАНИЕМ, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в Последний день. Но они не веруют. Они пытаются обмануть Аллаха и тех, которые УВЕРОВАЛИ, но обманывают только самих себя, не ВЕДАЯ этого» (2:9). ЖИВОЙ пример – московские муфтии. Они берут в руки Коран и начинают языковую игру уже с первого аята суры Корова: «Алиф, Лам, Мим» (2:1) Спрашивается, символы чьих имен содержит указанный аят (стих) согласно интернациональности СОЗНАНИЯ мусульманина. Но попробуйте только подумать и сказать: «Аллах, Джибраил, Мухаммад». Идеологи исламского образования России такой вой поднимут, что на него сбегутся московские муфтии и начнут промывать вам мозги болтовней о том, что вашу голову посетила шальная мысль, то есть шайтан. СЕГОДНЯ католические кардиналы называют Всемирную академию коранических предписаний «Исламской инквизицией». В свою очередь Борис Немцов в Previous пишет: Крайне важна позиция муфтиев. Если они будут однозначно осуждать террор и убийства, отлучать от ислама убийц, это может сильно помочь победить террор. Когда тут некоторые пишут, что карикатуристы сами виноваты, что издевались над пророком Мухаммедом, они оправдывают убийства. Убийство — это тяжкий грех, в том числе и в соответствии с Кораном, а сатира, (Например, на Мать Деву Марию – Н. М.) даже издевательская, грехом не является». Заметьте, Немцов говорил с голоса тех шейхов и муфтиев из числа 126 исламских ученых, которые отрицают Небесные Изречения ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (32:1). Поэтому с этого кудрявого юноши и спрос как с барашка с капелькой молочка на мордашке. Спрос должен быть с тех муфтиев, которые запудрили еще не окрепшие мозги кандидату в президенты России. Является ли убийством, что ректор Всемирной Академии коранических предписаний в целях обуздания хаоса расстрелял мятежных шейхов и муфтиев России в попку? Не путать интеллектуальный джихад с секс-джихадом петухов и кур сладострастия из клуба имени Татарской кама-сутры. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это концепция ДУХА и ДУХОВНОСТИ (слово «ДУХ» по-английски, да и на многих других языках пишется spirit) восходит к латинскому слову spiritus, означающему «ДЫХАНИЕ». СОВРЕМЕННЫЙ термин «ДУХ» соотносится с такими ПОНЯТИЯМИ, как ЖИЗНЕННАЯ энергия и «нематериальная» часть человеческого естества, включающая ваши эмоции и характер. ДУХОВНОСТЬ, присущая человеку, охватывает такие ЖИЗНЕННО важные качества, как энергия, энтузиазм, храбрость и решительность. (интересно отметить, что от латинского spiritus происходит также и слово «спирт», означающее основную разновидность очищенного алкоголя. Обращаем внимание, что акцент здесь ДЕЛАЕТСЯ как раз на слове очищенного!) Ваш ДУХОВНЫЙ интеллект увязан с тем, каким образом вы культивируете в себе все вышеупомянутые качества. Он также напрямую связан и с богатством вашей ДУШИ, то есть того, что Оксфордский словарь английского языка определяет как «моральную и эмоциональную самобытность» и как степень интенсивности ее в «эмоциональной и интеллектуальной энергии». Согласно ТАБЛИЦЕ МУХАМАТШАКИРОВА ДУХОВНЫЙ интеллект развивается естественным и последовательным образом из персонального интеллекта (ЗНАНИЯ и способности оценивать и ПОНИМАТЬ самого себя), восходя к социальному интеллекту (ЗНАНИЯ и способности оценивать и ПОНИМАТЬ окружающих вас людей), а затем к оценке и ПОНИМАНИЮ всех других форм ЖИЗНИ и самой ВСЕЛЕННОЙ в целом. Фактически УМЕНИЕ (Йусуф,1) АКТИВНО, СОЗНАТЕЛЬНО ТВОРЧЕСКИ входить в контакт с природой, ПОНИМАТЬ и ценить ее является главным признаком развития ДУХОВНОГО интеллекта. Опорой содержательной сущности 30-и аятов Корана является онтологические основания, которые существуют в реальной ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЖИВОГО человека. Для этого и надо обратится к такому социальному действию человека, которое осуществляется им как субъектом культурно-исторического процесса специфической характеристикой которого и является АКТИВНОЕ, СОЗНТЕЛЬНОЙ ТВОРЧЕСКОЕ воздействие на объективный мир. А это и есть его ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ как специфическая форма АКТИВНОСТИ, как системообразующий процесс единства человека с природой. С восторгом приемлю «Алиф, Лам, Мим, Сад» Рассветы-закаты меняются властью, Вступая в свой час (Сад,1) на из ждущую ЗЕМЛЮ Росу и туманы, грозу и ненастье. Раздолье Природы с восторгом приемлю! В глубиная натуры все отклики ЖИЗНИ Ложатся в могучею лаву Энергий (15:1), И ею питаются все мои страсти – Их дивную поступь с восторгом приемлю! Слагаясь в поступки, ДЕЛА и стремленья Они воплощаются в формы ЖИВЫЕ, Лаская друг друга гармонией света, Порядком частей в испытаньях разрыва. А в прочности связей могучею силой В единстве их держит вся ВОЛЯ ВСЕЛЕННОЙ, И весь этот мир мне желанный и милый, Я ЧТУ, я ЛЮБЛЮ, я с восторгом приемлю. 30 аятов Корана – это ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД, СУДЬБА (13:1), ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (31:1). Спрашивается, какой смысл идеологом российского ислама подвергать обструкции ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1); ДАРУЮЩЕГО, НАПРАВЛЯЮЩЕГО, РУКУ АЛЛАХА, ЗНАЮЩЕГО, ПРАВДИВОГО (19:1) и пускать пузырями сопли при чтении коранических предписаний: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1) Настало ВРЕМЯ (Сад) обрести ПОНИМАНИЕ Священного Гласа: «Нун» (Тростниковое перо,1) И цена этого ПОНИМАНИЯ – ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ. Если 30 аятов Корана не связаны через ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) ни с ВЕЧНОЙ ЖИЗНЬЮ ни с гармонией ВРЕМЕН: (38:1) ПРОШЛОЕ, БУДУЩЕЕ, НАСТОЯЩЕЕ (Поэты,1), не с именем Мухаммада (С.А.В.) то есть смысл предложить для широкой аудитории читателей юмористическую брошюру «Древо ЖИЗНИ ИНТЕЛЛИГЕНТА (68:1) России» с комментариями В. И. Даля. Эта брошюра уже была представлена на суд читателя. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 3 марта 2015 г.

Нет у меня ни Алиф, Лам, Мим, Ни Алиф, Лам, ра! Ни Ха Мим В Коране я эти буквы пропеваю; И в мыслях я в Раю летаю… Во имя Бога! ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА — это высшие религиозные символы ислама: 78 мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана. Ровно половина из 28 букв арабского алфавита выступают в роли мукатта поодиночке или же в различных комбинациях из одного, двух, трёх, четырёх или пяти букв. Символ (из греч. σύμβολον) — это условный знак каких-либо ПОНЯТИЙ, идей, явлений. Иногда знак и символ различаются, поскольку, в отличие от знака, символу приписывают более глубокое социально-нормативное (ДУХОВНОЕ) ИЗМЕРЕНИЕ. ПОНЯТИЕ символа тесно соприкасается с такими категориями, как художественный образ, аллегория и сравнение. Например, в эпоху поздней античности крест стал символом христианства. В новейшее ВРЕМЯ (Сад,1) свастика стала символом фашизма. В XX веке неокантианец Кассирер обобщил ПОНЯТИЕ символа и отнес к «символическим формам» широкий класс культурных явлений, таких, как язык, миф, религия, искусство и наука, посредством которых человек упорядочивает окружающий его хаос. Ранее ещё Кант доказывал, что искусство, будучи интуитивным способом представления, носит символический характер. Существуют алхимические символы; астрономические символы, государственные символы, религиозные символы, сакральная геометрия, символы пола; символы опасности символы святых и другие. Что означают Небесные Изречения: «Ха Мим» (Прощающий,1) – это символы ЖИВУЩЕГО и ВЕЧНОГО Бога. Что означают символы Небесных Изречений: «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад»? (Марьям,1) Это символы имен реального Бога: «ДАРУЮЩИЙ, НАПРАВЛЯЮЩИЙ, РУКА БОГА. ЗНАЮЩИЙ, ПРАВДИВЫЙ». Что означают символы коранических предписаний: «Алиф, Лам, Мим»? (Корова,1) Это символы имен: «Аллах, Джибраил, Мухаммад». Все это не ново СЕГОДНЯ. Именно на эти имена указывали в тафсирах ранние исламские ученые. Таким же образом они писали о том, что коранические предписания: «Алиф, Лам, Мим» (2:1;3:1; 29;1;30:1;31:1;32:1) в каждом отдельном случае имеют разное значение. Однако ни исламские ученые не европейские философы не могли воссоздать целостный смысловой конструкт с обозначением коранического предписания: «Нун» (Тростниковое перо,1) как центральной идеи качества личности: АЛИМ. Эти люди были бессильны изменить СУДЬБУ, ибо ВОЛЯ Провидения была в том, что бы сакральные буквы были открыты именно в наше ВРЕМЯ (Сад,1) И только одним золотым ключом, которые невозможно подделать и сфальсифицировать. Именно поэтому все потуги российских шейхов и муфтиев подменить меня собой обречены не просто на неудачу, а на всеобщее посмеяние. И если в антитезе Алиф, Лам. Ра Мой в полный рост исполненный портрет Смутит ваш взор – что ж, все мы, часом, грезим... И все наши «Йа Син» – все суета сует. 30 аятов Корана – это божественный феномен. Поэтому и комедия будет божественной. Неверие, отчаяние, внутренний хаос – все это очень серьезный повод для мятежа против высших символов Корана. В центре внимания – татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) 13 лет нелегкой ДУХОВНОЙ борьбы с приютом спокойствия, ТРУДОВ и ВДОХНОВЕНЬЯ было отмечено правительственными наградами. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 3 марта 2015 г.

30 аятов Корана в ТАБЛИЦЕ МУХАМАИШАКИРОВА – это ОДНОВРЕМЕННОЕ (Сад,1) восприятие всех составных частей 78-и разрозненных сакральных букв ( مقطعة‎‎ ) в их органическом единстве и целостности. Во имя Бога! Несмотря на тайный и организованный саботаж идеологов исламского образования России Всемирная Академия коранических предписаний постепенно пробуждает у граждан интересе к высшим религиозным символам ислама: 78 мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана. Ровно половина из 28 букв арабского алфавита выступают в роли мукатта поодиночке или же в различных комбинациях из одного, двух, трёх, четырёх или пяти букв (см. ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА). 78 мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») как единый целостный паттерн составляют 30 аятов Корана, которые являются неотъемлемой частью Корана. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это символы Слова Бога, то есть символы Его имен, имени небесного глашатая Джибраила и имени ЗЕМНОГО пророка Мухаммада (Корова,1). Рассуждения о ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ способности человека, о логике и интуиции, о ТВОРЧЕСТВЕ и МУДРОСТИ ПРОЗРЕНИЯ, а также о том, как следует читать умные книги – это пустой звук, если ЛЮБИТЕЛЬ МУДРОСТИ не ориентируется в теории ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана. Какой метод ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана является наиболее адекватным, каково соотношение между мышлением и интуицией, и вообще, что такое эта самая интуиция? Каковы, наконец, критерии различения ИСТИННОГО и ложного? Вот что является основным вопросом философии. Именно это и ничто иное! Другой вопрос, почему 30 аятов Корана с начала XXI века не получил адекватного решения, если есть ясности относительно инструмента ПОЗНАНИЯ? В какие игры играли религиозные функционеры России? И что они получили в результате гнилых маневров в области ПОЗНАНИЯ Корана? Наше ВРЕМЯ (Сад,1) — это не только ВРЕМЯ ПОЗНАВАТЕЛЬНОГО кризиса, проявляющегося во всех сферах. Это время нездорового релятивизма, размытости критериев и отсутствия НАДЕЖНОЙ опоры в сфере ПОЗНАНИЯ. Это ВРЕМЯ утраты ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1) Это относится, прежде всего, к философии и теологии. Если социологи не ЗНАЮТ то, что изучают, то СОВРЕМЕННАЯ научная философия и теология напоминает мне попытку открыть 30 аятов Корана фомкой. Чем сложнее объект ПОЗНАНИЯ (а что может быть более сложным, чем 39 аятов Корана?), тем более насущна проблема адекватной передачи ЗНАНИЯ. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это здание теории 78 мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Если на ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА посмотрит Папа Римский Франциск, он скажет: «У этого божественного смыслового конструкта нет начала и нет конца, нет фундамента и нет верхних этажей, а есть смысловой объём, пронизанный великим множеством связей и имеющий смысловое ядро: «Нун» (Тростниковое перо,1) Мнение же идеологов исламского образования России будет как у собак. Знаменитый немецкий философ Артур Шопенгауэр в своем программном ТРУДЕ «Мир как ВОЛЯ и представление, структура любой, достаточно глубокой и зрелой концепции не архитектоническая, а органическая, то есть такая, «в которой каждая часть настолько же поддерживает целое, насколько она сама поддерживается этим целым; ни одна из частей по существу не первая и не последняя…» Исходя из этих соображений, он ДЕЛАЕТ важный практический вывод: «Во всякой науке полное ПОНЯТИЕ о ней получается лишь после того, как пройден весь курс её и затем возвращаются к началу». То есть чем глубже и серьёзней излагаемая концепция, тем менее вероятно ее полноценное усвоение с первого прочтения. Серьёзные книги, как советовал Шопенгауэр, следует читать, как минимум, дважды. В этом счете у Шопенгауэра не было противоречия с Кораном. Я ПОНИМАЮ, что это может быть расценено как вопиющая нескромность и самонадеянность, но тут уж ничего не ПОДЕЛАЕШЬ: я и в самом ДЕЛЕ полагаю, что ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА заслуживает серьёзного отношения. Кроме того, я вполне ОСОЗНАЮ, что такой совет совершенно не соответствует ДУХУ нашего торопливого ВЕКА (Сад.1) и вызывает только раздражение идеологов исламского образования России, которые промышляют производством собачьего бреда под вывеской: «ВЕРА и ЗНАНИЕ». Но я более стремлюсь к Небесным Изречениям: ДОБРО, ИСТИНА и КРАСОТА (Скалистые горы,1), чем к тому, чтобы понравится международным академическим аферистам из системы исламского образования России. Для тех, кто не стремится к глубинному ПОНИМАНИЮ кодов Корана нам не по пути коранических предписаний. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 4 марта 2015 г.

Сколько ВРЕМЕНИ (Сад,1) требуется сортирным идеологам исламского образования России чтобы «выкакать» набожные сомнения относительности ИСТИННОСТИ 30-и открытых аятов Корана? Во имя Бога! 30 аятов Корана показывают нам, что с точки зрения интеллектуального развития, даже чтение является вторичным по сравнению с собственными ПОЗНОВАТЕЛЬНЫМИ усилиями. Чего уж говорить про телевизор, который Владимир Высоцкий в своё ВРЕМЯ (Сад,1) вполне СПРАВЕДЛИВО, называл «ящиком для идиота». Телевизор попросту не оставляет нам никаких шансов на нормальное развитие, на обретение способности думать самостоятельно и качественно. Человек, поглощенный мыслями о 30-и аятах Корана, может даже не слышать обращенных к нему слов. Выражаясь кибернетическим языком, вход системы заблокирован и это создает благоприятные условия для полноценной внутренней переработки 30-и аятов Корана в контексте всего богатства, которые они несут в себе. Чем больше глубина этой переработки, чем она качественнее, тем больших она требует усилий и ВРЕМЕНИ (Сад,1). 30 аятов Корана требуют здорового ДУХА, способности самостоятельного и качественного мышления. СЕГОДНЯ у тайных врагов 30-и аятов Корана на уровне психики проявляется как формирование различных патологических доминант — навязчивых мыслей, страхов и действий, сверхценных и бредовых идей. Однако они «практически здоровые» муфтии. Тайные враги 30-и аятов Корана – это низкий уровень энергии ДОБРА, ИСТИНЫ, ЖИЗНЕННОЙ энергии КРАСОТЫ (Скалистые горы,1). Огромное большинство муфтиев не способно к самостоятельному мышлению. Кстати, другого мышления и быть не может, ибо кто не мыслит самостоятельно — тот не мыслит вообще. Обычно, чем старше человек, тем более сужается его ЖИЗНЕННОЕ пространство, снижется, СОЗНАНИЕ опускается, а продуктивность ТРУДА снижается благодаря «СУДЬБЕ-злодейке» (Гром,1) Всё, что требуется от мятежный шейхов и муфтиев России — пробудиться от полусонного существования, стряхнуть свою лень, свою инертность; всё, что нужно — сделать один, всего лишь один, шаг в сторону, в иное — и порочный круг будет разорван. ЖИЗНЬ так богата и так разнообразна, в ней столько неиспользованных ими возможностей. Когда они, к примеру, последний раз путешествовали на байдарке, бывали в тайге, в горах, в походе, на рыбалке, читали Пушкина? А не попробовать ли им, вместо подобострастных патриотических реляций, взять в руки книгу «Алиф, Лам, Мим – от Альфы до Омеги». Автор Мухаматшакиров. Или двухтомник «Великая Кораническая Триада». Автор Мухаматшакиров. Одно из наиболее опасных заблуждений идеологов исламского образования России заключается немотивированное отрицание РАЗУМА и МУДРОСТИ, а так же того что «чёрное — чёрное, белое — белое; всё остальное — от лукавого». ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА в составе 30-и аятов Корана дает интеллектуальное доказательство бытия Бога. Вызывает восхищение, что суфийские шейхи растерялись перед ТАБЛИЦЕЙ МУХАМАТШАКИРОВА. Если МУДРОСТЬ суфийского наставника противоречит МУДРОСТИ Корана, значит суфийский наставник должен принять МУДРОСТЬ от Корана. Но не надо МУДРИТЬ перед высшими символами Корана. Обычно суфии ЛЮБЯТ говорить, что один МУДРЫЙ суфийский наставник сказал: «Требовать интеллектуального доказательства бытия Божьего — всё равно, что требовать видеть ушами». Однако шейх не ПОНИМАЕТ, что по ВОЛЕ Бога можно и государственный гимн Татарстана исполнить задними устами. Если говорить о критериях ИСТИНЫ. Что есть ИСТИНА? — как спросил некогда Понтий Пилат. Согласно великому Гёте, наивысшим критерием ЖИВОГО ДУХА ИСТИНЫ является продуктивность. «ИСТИННОЕ, — сказано у Гёте, — это то, что плодотворно». Если некая теория так и остаётся теорией, и не даёт никаких практических результатов, — тогда, с точки зрения гётевского критерия плодотворности, она не является ИСТИНОЙ и заслуживает полного забвения. Сразу же возникает мысль: а что будет с единством 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана, который не вписывается в критерии ИСТИННОСТИ колхозных недоумков Государства Российского? Сколько ВРЕМЕНИ (Сад,1) требуется сортирным идеологам исламского образования России чтобы «выкакать» набожные сомнения относительности ИСТИННОСТИ 30-и открытых аятов Корана? Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «посольский приказ» 4 марта 2015 г.

Православная песня (Интернет) Припев: Наша опора, наша ЧЕСТЬ и наша ВЕРА не ведает границ, не имеет МЕРЫ, ВОЛЯ православия в сердцах рождает силу ВЕЧНУЮ, светочей потухших, одного со светом встречу. (32:1) Ни СТЫДА, ни ЧЕСТИ, ни СОВЕСТИ Ирина Горковская (Стихи.ру) Ни СТЫДА, ни ЧЕСТИ, ни СОВЕСТИ Всё сгорело в горниле страстей. Оглянувшись на своё ПРОШЛОЕ Не найдешь ни родных, ни друзей. Не ПРОЖИЛ, промотал срок отпущенный, Предавал, убивал, лгал и крал. Головешкою черною, страшною Ты СЕГОДНЯ на паперти встал. Не глазами, глазницами мертвыми, Провожал и встречал прихожан. И губами, коростой обметанными, Ты слова как камни ронял. Подавали тебе как убогому, Как стоящему на краю. Ой, как ты не похож на Заблудшую и отбившуюся овцу. Бог не люди, всеблаг и милостив. Может Он тебя и простит. Может ДУШУ твою иссохшую Он своею слезой окропит. Может быть, невзирая на ПРОШЛОЕ, Примет Он покаянье твоё. И, наверное, даст возможность Искупить совершённое Зло. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это такая ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (Поклон,1) под железной пятой которых ходили, ходят и будут ходить муфтии трех московских вокзалов. КРАСАВИЦА-ДУША тайного отрицателя СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА (31:1) с большим ВДОХНОВЕНИЕМ и с полным СОЗНАНИЕМ ДОЛГА готовится к УВЕКОВЕЧИВАНИЮ своего имени, главное – чтобы ВЕРУЮЩИЕ не ПРОЗРЕЛИ БУДУЩЕЕ (27:1) и, расслабившись в ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ СОЗНАНИЯ, отреклись от ОПЫТА и МУДРОСТИ ПРОШЛОГО (20:1;44:1). Для ПОДЕЛЬНИКОВ Люцифера ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (32:1) – это АКТИВИЗАЦИЯ РАЗУМА бесов по исполнению ДОЛГА (14:1) перед фальсификаторами 30-и аятов Корана. Ректор Всемирной Академии Коранических предписанийкий приказ» МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 4 марта 2015 г.