Отзыв про Посольство Саудовской Аравии

Издревле ПРАВДА нам открылась, В сердцах высоких утвердилась. Гете Во имя Бога! ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ПРАВДА, СОВЕСТЬ и СУДЬБА России. Поэтому нам не увидеть всей ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО пока мы не избавимся от муфтиев трех московских вокзалов, которые более 13-и лет АКТИВНО саботируют ПОЗНАНИЕ 30-и открытых аятов Корана. Гусмановы, Файзовы, Гайнутдиновы и прочая ДУХОВНАЯ милюзга, а также интеллектуальные уродцы из числа вождей национальной ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) России и СНГ ведут тайную ДУХОВНО-интеллектуальную войну с ректором Всемирной Академии коранических предписаний. Причина ярости татарской ТВОРЧЕСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) – высшие религиозные символам ислама: 78 мукатта (араб. مقطعة‎‎ – «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ – «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана. Ровно половина из 28 букв арабского алфавита выступают в роли мукатта поодиночке или же в различных комбинациях из одного, двух, трёх, четырёх или пяти букв (см. Интернет, Википедия, Мукатта, Коран) Чем же не устраивают национальные интеллектуальные элиты России и СНГ загадочная комбинация Небесных Изречений (Далее — коранических предписаний): «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1) Согласно интерпретации Мухаматшакирова эти буквы означают следящее: Господь (Аллах) является источником Откровения. Джабраил – небесный глашатай, передающий его, а Мухаммад – это ЗЕМНОЙ пророк, через посредство которого они выражены человеческим языком (Йусуф Али, Аль `Мукат-ат) ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА и сакральная геометрия – схемы Мухаматшакирова – это интерпретация 78-и загадочных букв, которые занимали не только лучшие умы исламских ученых, но и европейских философов, историков, писателей, поэтов. За более чем 1400 лет вокруг высших символов Корана было столько нагромождения лжи, словоблудия и мистики что до сего дня эти сакральные символы широко используются с целью обмана и вымогания денег у ДОВЕЧИВЫХ граждан. Причем это ДЕЛАЕТСЯ при тайной поддержке муфтиев и чиновников. Например, в Казахстане коранические предписания используются с целью «впаривания» ДОВЕРЧИВЫМ гражданам радиоактивных отходов в качестве топлива. Ордабай Сандыбай-улы «Азбука ДУХОВНОГО оздоровления» Для этого смешивают 5 кг. угля с 4 кг атомных отходов и 15 раз произносят мантру «Алиф Лам Ра». Издательство «Диля», СПб. Шейха Ордабай Сандыбай улы спрашивают, осуждают ли его ТВОРЧЕСТВО в ДУМ Казахстана? Нет, конечно. Как писал Ф. М. Достоевский: «Кто имеет сказать слово, тот пусть говорит, не боясь, что его не послушают и, не боясь даже и того, что над ним насмеются, и что он не произведет никакого впечатления на ум своих СОВРЕМЕННИКОВ». Как-то незаметно мы вошли в долгожданный XXI век. Ожидания людей были связаны с НАДЕЖДОЙ на лучшую, СПРАВЕДЛИВУЮ и счастливую ЖИЗНЬ, с ВЕРОЙ в победу РАЗУМА. Технический прогресс оказался столь стремительным, что уже далеко позади остались многие, казавшиеся. Однако возрастающая мощь ЗЕМНОЙ цивилизации коснулась лишь внешней стороны ЖИЗНИ, почти не затронув главного – таинственного мира ДУШИ человека. На примере идеологов исламского образования России, которые восстали против коранических предписаний: СОВЕСТЬ, СПРАВЕДИВОСТЬ, СТЫД (Лукман,1); «ДОБРО, КРАСОТА, ИСТИНА (Скалистые горы,1) все отчетливее просматривается сценарий разрушения нравственных основ, а, следовательно, превращения человека в самое опасное существо не только планеты ЗЕМЛЯ, но и всей Солнечной системы. Не случайно после Аллаха, Джибраила, Мухаммада (Корова,1) следующей мишенью для злобных нападок мятежных шейхов и муфтии России и СНГ выбирают именно коранические предписания: ДУША, ДУХ, ЗЕМЛЯ (Семейство Имрана,1). Ордабай Сандыбай-улы говорит: «Дорога к МУДРОСТИ, к ПРАВДЕ и к ДЕЛУ (Румы,1) заблокирована также как и ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ. Короче, мятежники России и СНГ не видят в 30-и аятах Корана дороги ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Йусуф,1) А это и есть уничтожение в человеке человеческого – ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1) Коранические предписания: «Алиф, Лам, Мим, Ра» (Гром,1) предупреждают нас, чтобы мы не ДОВЕРЯЛИ свою ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБУ «Азбуке ДУХОВНОГО оздоровления» Ордабай Сандыбай-улы и прочих тайных врагов ЖИВОГО ядра Корана особенно из числа вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) которые благодаря низкопоклонству и невежеству пробились в шейхи и муфтии. Именно благодаря своему невежеству они и выступили против фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, а также против первой и последней Всемирной Академии коранических предписаний. СЕГОДНЯ идеологи исламского образования России и шкурные муфтии ходят горделиво намекая простакам что за их спиной стоят 126 великий исламских ученых. Вот что значит отречение от ОПЫТА ПРОШЛОГО (Та Ха) ПРОЗРЕНИЯ БУДУЩЕГО (Та Син) и ТВОРЧЕСКОГО НАСТОЯЩЕГО (Йа Син). Все попытки мятежных шейхов и муфтиев России внушить нам, что 30 аятов Корана являются исторически несостоятельными, бестолковыми и неплодотворными провалились. Триумф 30-и аятов Корана! ДУХОВНЫЕ вожди российского ислама бегут от коранических предписаний как крысы. Главное – спасти сыр! Слово великому Гете: Лишь плодотворное цени! Не уставай пытливым оком Следить за зиждущим потоком, К ЗЕМНЫМ избранникам примкни. Федор Достоевский писал, что существует ПРАВДА ТРУЖЕННИКА и ПРАВДА паразита, ПРАВДА ДОБРА и ПРАВДА зла – это и есть пожалуй предмет ИСТИННОГО искусства». Действительно существует горькая ПРАВДА ИСТИНЫ и подслащенная ПРАВДА лживой нарождающейся исламской аристократии России, которая пытается переиграть ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА, то есть смысловую конструкцию 30-и аятов Корана. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 5 марта 2015 г.

Согласно агентурным данным из США тупой турок РАБОТАЕТ советником президента Турции Реджепа Эрдогана, Во имя Бога! 30 аятов Корана – это ЗНАНИЕ о мире и человеке, которое помогает раскрыть его глубинную суть, выявить его ценности, предсказать его поступки. К примеру, возьмем президента Турции Реджепа Эрдогана, который сравнил войска исламского государства с воинами Чингисхана и обвинил в уничтожении наследия и культуру исламской цивилизации. ОДНОВРЕМЕННО Эрдоган не в состоянии дать вразумительного ответа о ЖИВОМ ядре Корана – 30-и открытых кода Корана, которые проливают свет ИСТИНЫ на политическую и религиозную культуру национальных элит Турции. В частности речь идет об участии турецких муфтиев в заговоре против кодов Корана. Согласно кораническим предписаниям Алиф, лам, Мим (Семейство Имрана,) ДУХ не зависит ни от чего, тогда как всё, напротив, зависит от него. В отличие от НЕПОЗНОВАЕМОГО ДУХА ДУХОВНЫЙ код: Алиф, Лам, Мим» (3:2) подлежит ОПОЗНАНИЮ в контексте кода ВОЛЯ, МЕРА, ЧЕСТЬ (31:1) (он же ДУХОВНЫЙ) уровень развития и ключевой параметр личности. Можно ПОНЯТЬ, и восхищается ненавистью муфтиев Турции, Сирии и Ирака которую они испытывают против халифа Абу Бакра-Аль-Багдади. Но я больше восхищен тем, что упомянутые муфтии АКТИВНО участвуют в академических аферах муфтиев трех московских вокзалов. На каком основании шайка российских, турецких, иракских и сирийских муфтиев критикует конгресс США за нерешительность в части начала широкомасштабной войны против халифа Абу Бакра-Аль Багдади. ОДНОВРЕМЕННО эти же муфтии мечтают, чтобы «рухнул доллар» и развалились США. Вот так утрата СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА (31:1) органично связано с утратой ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1). Не случайно у идеологов отрицания 30-и аятов Корана написано на лбу: «Опущенное СОЗНАНИЕ! Нет РАЗУМА! Отсутствие способности ПРОЗРЕТЬ ИСТИНУ, а главное – нет ПОНИМАНИЯ!». О каком культурном наследии может говорить президент Турции Роджеп Эрдоган при болтовне муфтия Турции про историческую несостоятельность ЖИВОГО ядра Корана? Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ»

У мятежных шейхов и муфтиев России по причине алчности нарушена связь СОВЕСТИ с ПРАВДОЙ ПРАВДИВОГО! Отсюда и злобно-тоскливое состояние при чтении Небесных Изречений: «Ха Мим» (40:1, 41:1; 42:1;45:1;44:1;45:1;46:1). Во имя Бога! ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это неописуемая КРАСОТА, МУДРОСТЬ и слава ДАРУЮЩЕГО (42:2) ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ, УМЕНИЕ (12:1), которые созвучны ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ СОЗНАНИЯ. Хотя СОЗНАНИЕ и все его аспекты и изучены досконально в философии, психиатрии, нейрофизиологии, нейропластичности и так далее. СОВЕСТЬ хотя и является такой же важной составляющей человеческого существования, остается в значительной степени неизвестным трансцедентальным аспектом человеческого РАЗУМА. Она изучена не так хорошо, как СОЗНАНИЕ, и по большому счету остается «terra incognita» для нейрофизиологии, топографии мозга и т. п. Согласно 30-и аятам Корана СОВЕСТЬ и СОЗНАНИЕ являются неотъемлемой частью информационной системы, управляющей ОПЫТОМ и МУДРОСТЬЮ ПРОШЛОГО (20:1;44:1). Многие люди часто путают и неправильно толкуют значения этих двух терминов: СОВЕСТЬ и СОЗНАНИЕ. Например, российские муфтии не ПОНИМАЮТ роль которую играет «чистая СОВЕСТЬ» иди «проблемная СОВЕСТЬ» в ДЕЛЕ ПОЗНАНИЯ Корана. СОЗНАНИЕ представляет собой функцию человеческого РАЗУМА, которая принимает и обрабатывает информацию, кристаллизует ее и хранит, или же отвергает ее с помощью следующих средств: Пять чувств. Способность РАЗУМА к рассуждению. Воображение и эмоции. Память. Пять чувств позволяют РАЗУМУ получать информацию, затем воображение и эмоции обрабатывают ее, рассуждение, а память хранит или отвергает ее. Точные участки человеческого мозга, где эти функции реализуются, предположительно определены в нейрофизиологии. Важным наблюдением здесь является то, что чем больше информации мы способны собрать и обработать, тем более «ОСОЗНАЮЩИМИ» и «СОЗНАТЕЛЬНЫМИ» мы становимся относительно нашего внутреннего и внешнего мира. ОСОЗНАНИЕ и СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ являются двумя главными компонентами СОЗНАНИЯ. ОСОЗНАНИЕ определяется содержанием СОЗНАНИЯ, а пробуждение определяется уровнем СОЗНАНИЯ. ОСОЗНАНИЕ включает само-ОСОЗНАНИЕ, которое воспринимает внутренний мир мыслей, размышлений, воображения, эмоций и фантазий, а также внешнее ОСОЗНАНИЕ, которое постигает внешний мир с помощью пяти чувств. С неврологической точки зрения СОЗНАНИЕ включает спектр состояний, начиная с физиологических состояний и заканчивая состояниями нарушенного СОЗНАНИЕ, которыми управляют специфические критерии, включенные в шкалу Glasgow Coma Scale, в него так же входят и состояния, измененные либо само-обучением (трансцедентальная медитация), либо приемом лекарств. Следует помнить, что механизмы «СОЗНАНИЯ» сложны и запутаны, в то ВРЕМЯ (38:1 когда РАБОТА «СОВЕСТИ» намного проще. Концепция «СОВЕСТИ», в случае ПОНИМАНИЯ ее в нравственном аспекте, представляет собой врожденное свойство каждого здорового человека ОСОЗНОВАТЬ, что есть правое и что неправое, и на основе этого восприятия контролировать, управлять, оценивать и выполнять свои действия. Такие ценности как правое и неправое, ДОБРОЕ и дурное, ИСТИННОЕ и ложное, КРАСИВОЕ (15:1) и безобразное, СПРАВЕДЛИВОЕ и несправедливое, ЧЕСТНОЕ и бесчестное существуют на протяжении всей истории человечества, но они также и формируются культурным, политическим и экономическим окружением. Чем ближе наше внутреннее состояние СОВЕСТИ отождествляется с высоким восприятием таких ПОНЯТИЙ как ВОЛЯ, МЕРА, ЧЕСТЬ (32:1), СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СТЫД (31:1) ДОБРОЕ ДЕЛО, ТВОРЧЕСКАЯ СОВЕСТЬ и так далее, тем выше степень нашей «СОВЕСТИ». Можно сказать, что «СОВЕСТЬ» является степенью целостности и ЧЕСТНОСТИ каждого человека, поскольку она управляет и определяет качество поступков каждого человека. Тот, кто действует с «чистой СОВЕСТЬЮ», имеет преимущество иметь чувство внутренней умиротворенности, представляющее собой чувство, смягчающее неблагоприятные физиологические эффекты, испытываемые во время стрессов. СОВЕСТЬ – высшая инстанция, которая оценивает информацию, чтобы определить качество поступка: хороший или дурной, честный или бесчестный и так далее. Следовательно, СОВЕСТЬ стоит выше, чем СОЗНАНИЕ и, кроме того, имеет способность и право решать, каким образом будет использована информация – во благо или во зло. Однако на СОВЕСТЬ, как правило, оказывают влияние и изменяют природные инстинкты человека на «выживание» и «сохранение». Другими словами, СОВЕСТЬ определяет наши окончательные решения на совершение поступков после МОМЕНТАЛЬНО (38:1) оценки всех вышеназванных параметров. Весь этот процесс (информация – СОЗНАНИЕ – ОСОЗНАНИЕ – СОВЕСТЬ) следует воспринимать как комплекс, как постоянный и комплексный ряд функций во всех здоровых людях. В случае развития каких-либо нарушений или отказа любой части этих функций, будет страдать или даже разрушится вся система восприятия коранических предписаний: «Алиф, Лам, Мим» (2:1;3:1;29;30:1;31:1;32:1). Этот свидетельствует о целостности, когерентности и постоянстве структуры человеческого мозга и это означает, что если мы теоретически и будем различать эти функции в целях их изучения или ПОНИМАНИЯ, они в действительности будут РАБОТАТЬ как целая система с абсолютной взаимозависимостью между ее вышеотмеченными компонентами. Такова системная функция мозга. Свободная ВОЛЯ, СОВЕСТЬ, ПРАВДА, МЕРА – все это раздражает и идеологов исламского образования России и мятежную часть муфтиев, которые заточены на переформатирование ТАЬЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА с целью наживы двойного финансового подбородка. Опущенное СОЗНАНИЕ – это следствие отсутствия РАЗУМНОЙ ВОЛИ, а отсутствие СОВЕСТИ – это причина того, что этих ДУХОВНЫХ вождей мало бьют по свиному рылу. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» Использованы материалы брошюры «Причина отрицания коранических предписаний: Алиф, Лам, Мим» (Корова,1) – опущенное СОЗНАНИЕ и отсутствие РАЗУМНОЙ ВОЛИ муфтия». Автор Мухаматшакиров. 6 марта 2015 г.

Тайный саботаж российскими муфтиями 30-и аятов Корана – это потакание своим инстинктам и низкая оценка получаемой информации. То есть негативная реакция на открытые имена Бога, Джибраила, Мухаммада (Корова,1) и на 39 слов проявленных в ходе открытия скрытых смыслов 78-и Мукатта. Во имя Бога! Ректор Всемирной Академии коранических предписаний призывает российских муфтиев к смирению перед 30-ю аятами Корана и рядовыми ВЕРУЮЩИМИ. «Опусти свое крыло перед верующими, которые следуют за тобой (будь добр и милосерден к ним)» (Поэты, 215). Два крыла – это ЗНАНИЕ и Чувства. Однако, несмотря на открытые аяты Корана знаменитые на весь мир недоумки требуют чтобы я закрыл коранические предписания: «Аллах, Джибраил, Мцхаммад» (Корова,1). У вождей татарских АЛИМОВ (68:1) не только опущено СОЗНАНИЕ, но и СТЫД прикрыт. Ни РАЗУМА, ни СОВЕСТИ, ни СТЫДА. Если муфтий не дает МЕРУ СВОЕВОЛБЮ в ДЕЛАХ и подобно вождям татарской ИНТЕДДИГЕНЦИИ (68:1) ждет от международного Совета по выявлению ПРАВДЫ ИСТИНЫ 30-и аятов Корана закрытия открытых имен Аллаха, Джибраила и Мухаммада (Корова,1) – его следует незамедлительно изгнать. У нас нет, и не может быть альтернатив кораническим предписаниям» «Алиф, Лам, Мим» которые в каждом из шести повторов означают ДУХОВНО-стволовые основы Бытия. Мятежные шейхи и муфтии России, Турции, Сирии, Ирака и других стран должны обрести ПОНИМАНИЕ, что Всемирная Академии коранических предписаний – это не проповедническая организация, поэтому с ними никто церемонится не будет. Мы можем поступать согласно нашей СОВЕСТИ или против нее в любой данный МОМЕНТ. Действительно, это наши единственные варианты. Именно в этих рамках может существовать «свобода выбора». Это означает, что решения и действия, не противоречащие диктуму «СОВЕСТИ» индивидуума, могут привести к эволюции и совершенствованию СОВЕСТИ в результате внутреннего умиротворения. Так поступают все ИСТИННО ДУХОВНЫЕ люди. И, наоборот, если поступок совершается против собственной СОВЕСТИ, он может привести к «инволюции» и ОСОЗНАНИЮ беспокойной СОВЕСТИ. В этом случае, общий «руководитель и судья» становится менее внятным или даже бездействующим; его голос не слышен, он позволяет низшим инстинктам взять верх и поступать соответствующим образом. В этой ситуации начинается процесс, вызывающий внутреннее «раздражение» или внутренний «зуд», который препятствует умиротворению. В конечном счете, начинают преобладать тревоги и фобии, и они являются предшествующими симптомами плохого состояния здоровья. ЖИВОЙ пример фекально-генетального психоза с многолетним «выкакиванием» набожных сомнений относительно ЖИВУЩЕГО и ВЕЧНОГО (Прощающий,1) до сего дня демонстрирует говнорожденная татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) и прочие писарчуки. Этим «ученым» уже и на клык дали и в жопу навалили, а они продолжают талдычить о том, что коранические предписания «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад» (Мария,1) «можно повернуть и по-другому». Если СОВЕСТЬ подвергается давлению со стороны основных инстинктов и притупляется, тогда человек все больше и больше будет вести себя как животное, и вскоре будет обслуживать только свои низменные инстинкты. В таком аномальном состоянии информация, получаемая индивидуумом, оценивается и используется сообразно тому, что традиционно трактуется как «своекорыстие», термин, который в наше ВРЕМЯ (Сад,1) приобрел статус «божественного закона». Если любая из основных функций, например, воображение, мышление или память, ухудшается или теряется вследствие болезни или травмы, начинает страдать процесс получения информации, и тогда, в конечном счете, может разрушиться вся система. В этой ситуации СОВЕСТЬ не может больше функционировать. Такую ситуацию можно наблюдать, например, в случае шизофрении, болезни Альцгеймера или тяжелых случаях травмы мозга. Отсюда напрашивается вывод о том, что общая функциональная способность мозга (информация, СОЗНАНИЕ, СОВЕСТЬ) ведет к принятию решений и действиям. Характеристиками этой способности являются следующие: она имеет иерархическую структуру, поскольку ее различные функции классифицируются на функции высшего и низшего порядка. Она уникальна в своей бесконечной сложности, носит комплексный характер, поскольку если разрушается один из ее компонентов, может пострадать или разрушиться и вся система. И, наконец, она постоянно меняется (новая информация непрерывно поглощается, воздействует на совесть и дифференцирует ее уровни). Иерархическая способность человеческого мозга принимать окончательные и содержательные решения отвечает за решение индивидуума посвятить свою ЖИЗНЬ поиску Бога, как ДЕЛАЮТ монахи, адепты или мистики, или же поиску ПРАВДЫ, как это ДЕЛАЮТ ученые и философы, или же обману других, как поступают мошенники. Таким образом, СОВЕСТЬ формулирует ОПЫТ (ОПЫТ СОВЕСТИ), начиная с небольшого до обширного, включая и трансцедентальный и возвышенный. Трансцедентальный, потусторонний ОПЫТ ДУХОВНЫХ людей имеет место тогда, когда человек еще имеет относительно хорошее здоровье и, в то же самое ВРЕМЯ (Сад,1), может ПОНИМАТЬ и получать все усложняющуюся входящую информацию, чтобы принимать решения и выполнять действия за доли секунды (38:1). Люди, которым удалось сохранить высокий уровень СОВЕСТИ, обычно имеют «более высокую цель в ЖИЗНИ, их ЖИЗНЕННАЯ «философия НАПРАВЛЕНА Богом на то, чтобы ВДОХНОВЛЯТЬ других», чтобы помогать «другим» или человечеству в целом. Именно через такой процесс возникает, в конечном счете, новое качество СОВЕСТИ, готовое пожертвовать личными интересами ради всеобщего блага. ОПЫТ свидетельствует, что те люди, которые выросли в семьях со строгими моральными установками, редко могут поступиться своей СОВЕСТЬЮ. СОВЕСТЬ, будучи самой благородной функцией нашего существования, представляет собой ту нить, которая связывает нас с нашей общей Природой, или с объективной ПРАВДОЙ. или с Богом, как бы мы это не называли, с ПРАВДОЙ ПРАВДИВОГО как в Коране или с высшей ПРАВДОЙ как у православных. 30 аятов Корана – это степень СОВЕСТИ, которой обладает любой человек, поэтому СОВЕСТЬ можно сформулировать следующим образом: это – та степень, до которой мы «соучаствуем» в ПРАВДЕ ПРАВДИВОГО, а именно в абсолютном ДОБРЕ, ИСТИНЕ, КРАСОТЕ (Скалистые Горы,1). Что такое отрицание Небесных Изречений: «Алиф, Лам, Мим» со стороны вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) В первую очередь – это невежество. Во–вторых, это потакание своим инстинктам. СЕГОДНЯ даже психологи с большим сожалением отмечают что относительное приближение к ПРАВДЕ может меняться у самого человека, иногда драматическим образом. Степень СОВЕСТИ, или насколько близко ОСОЗНАНИЕ индивидуума подходит к ПРАВДЕ, зависит, к сожалению, от двух факторов: А) оценки получаемой информации Б) потребности индивидуума в потакании своим инстинктам. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» Выписки из брошюры 65 марта 2015 г.

Лукавые рабы в чалме. Во имя Бога! 78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом вначале 29-и аятов Корана по поступающей к нам информации вызывают у идеологов исламского образования России депрессивное настроение: переживается подавленность, безнадежность, беспомощность, чувство собственной малоценности и беспомощности, идеи собственной вины, мучительные размышления о собственных ошибках и грехах в ПРОШЛОМ, мысли о неизбежном наказании в БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ, а также пароноидальное ощущение «ускользающих букв» и собственной интеллектуальной несостоятельности. Масла в огонь подливают еще и студенты модераторы, которые всячески бранят и без того подавленных теологов и муфтиев, вносят свои коррективы в информационные письма с нелицеприятными высказываниями в адрес уважаемых муфтиев. Поэтому на совещании модераторов фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ» вице-президент фонда Таджыбаев-Фетиснко призвал моложе к уважительному отношению пусть даже к мятежным муфтиям. Информационные письма ректора всемирной академии коранических предписаний должны отправляется без искажений. Юрнест Алин Стихи, Ру (Стихи атеиста) Ну, до чего ж мне, люди, всех так жалко вас, Кто слаб ДУШОЙ, но сам того, увы, не замечает, И не имеет сил, чтобы себе сказать сейчас, Что, веря в Бога, не находит, а скорей теряет. Теряет, не стремясь с невежеством к борьбе, Пытаться защитить свой РАЗУМ от растленья, И стать приказчиком хотя бы собственной СУДЬБЕ, Способным принимать, себе полезные, решенья. Неужто ж вы не можете серьезно ОСОЗНАТЬ Что церковь вас к непротивленью призывает, И разрешает власти вас, в закланье ей отдать, Сама ж на власть, по– прежнему, влиять желает. А власть, уподобляясь древним дикарям, Всё больше грузнет в лоне наглой церкви, И Русь плывет, как лодка, по неведомым морям, Всё ближе подходя к границе своей смерти. Никто, вас не заставит дальше все терпеть, И потому НАДЕЖДА их, лишь на религию и Бога, Они готовы всем позволить тупо умереть, Но, не нарушить в гневе, властного порога. Ну, до чего ж мне, люди, всех так жалко вас, Ведь вы ЖИВЕТЕ в двадцать первом нано веке, И вскоре исчерпаете свой ЖИЗНЕННЫЙ запас, Подумайте ж об вслед, идущем с вами человеке. 30 аятов Корана – это ДУША, РАЗУМ, СОЗНАНИЕ, СУДЬБА, НАДЕЖДА, ЖИЗНЬ, а так же ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) Именно поэтому коранические предписания захватывают умы и сердца НЕВЕРУЮЩИХ при ОДНОВРЕМЕННОМ (38:1) НЕЛОВЕРИИ якобы служителей Бога. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 7 марта 2015 г.

Обезьяны Бога остались без бананов! Во имя Бога! Согласно реакции вождей татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) 78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана доминирующим симптомом бредового расстройства является бред или бредовая система, не имеющие органической основы, которую удалось бы распознать. Симптомы грубого расстройства настроения отсутствуют, а бред часто лишен причудливости, характерной для больных шизофренией. Другие признаки и симптомы нарушения мышления очень незначительны. Аффект муфтиев трех московских вокзалов больного соответствует бреду, а их личности остаются сохранной или претерпевает незначительные изменения в течение длительного периода ВРЕМЕНИ (Сад,1). В 1838 году французский психиатр Esquirol ввел термин для описания бредовых расстройств, не связанных с нарушением логического мышления или поведения. Kahbaum в 1863 г. применил термин для этих больных; он охарактеризовал данное заболевание как необычное, но отчетливо очерченное. Крепелин в 1921 г. описал парафрению как заболевание с постепенным началом и хроническим течением, но отличающееся от шизофрении отсутствием галлюцинаций и других психотических симптомов, а также отсутствием расстройств личности. Открытие 30-и аятов Корана для идейных содомитов – это нехорошая ситуация, дурной знак. Cameron описал по меньшей мере семь ситуаций, которые способствуют развитию бредовых расстройств: 1) ситуации, которые способствуют усилению недоверия и подозрительности; 2) социальная изоляция; 3) ситуации, в которых усиливается чувство зависти и ревности; 4) ситуации, в которых наблюдается понижение уровня самооценки; 5) ситуации, которые заставляют субъекта видеть свои собственные недостатки в других; 7) ситуации, в которых усиливается вероятность того, что субъект будет слишком много размышлять над возможным значением событий и мотиваций. Когда фрустрация, возникающая в результате сочетания этих условий, превышает предел, который данный субъект может выдержать, больной становится замкнутым и тревожным; он чувствует, что что - то не так, и пытается найти объяснение ситуации. Кристаллизация бредовой системы есть возможное разрушение проблемы. В результате развития бреда, включающего воображаемых лиц и приписывания как реальным, так и воображаемым личностям недоброжелательных по отношению к больному действий, создается «псевдообщество» В нашем случае воображаемое общество заговорщиков из СОТРУДНИКОВ фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, естественно при участии ФСБ. Бредовая сущность связывает воедино прожектируемые страхи и желания оправдать собственную агрессию и обеспечить достижимую цель – растащить ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА по буквам (см. ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА) Измученный гневом и враждебностью и не будучи в состоянии излить свою ярость на тех, кто вызвал ее, больной начинает проецировать свое возмущение и гнев на других. Больной с бредом величия находится в состоянии эйфории; больной с бредом преследования подозрителен; отношение к 30-и аятам Корана импульсивное, отношение к ПРОШЛОМУ, НАСТОЯЩЕМУ к БУДУЩЕМУ (Поэты,1) некритическое. Некоторые больные совершают противозаконные действия в попытке преследовать свой предмет или «спасти» его или ее от вымышленной опасности. При религиозном бреде – это «спасание» 78-и мукатта от неправомерной интерпретация президентом фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ коранических предписаний. Муфтии трех московских вокзалов поражены бредом величия. Бред величия обычно выражается в том, что муфтий убежден, что он обладают ценным, но непризнанным ДАРОМ, талантом или же может СДЕЛАТЬ более правильное открытие кодов Корана, чем никому неизвестный Мухаматшакиров. НЕДАРОМ же они вхожи в московский Кремль и подвизаются на фуршетах с важными персонами. РАЗУМЕЕТСЯ, организаторами тайного саботажа 30-и аятов Корана не являются больные религиозные функционеры. Другое ДЕЛО – использование импульсивных и дураковатых муфтиев. Ведь не от большого ума российские муфтии решились испытать СУДЬБУ и бросить вызов неизвестности, то есть ЖИВОМУ ядру Корана. Вот что значит когда «крыша» от жадности едет! Полезли в реку, не ЗНАЯ брода. Ни ВОЛИ, ни МЕРЫ, ни ЧЕСТИ! (Поклон,1) Отрицание Аллаха, РАЗУМА, СОВЕСТИ и ЧЕСТИ идеологами российского ислама – это результат развитой бредовой системы, которая сложилась в России и СНГ. Мы имеем ДЕЛО не только с религиозным, философским, но и с ЛЮБОВНЫМ бредом. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это не результат перцептивных нарушений – неправильное истолкование, иллюзии и галлюцинации. Другое ДЕЛО болезненная реакция на открытые имена Бога, Джибраила и Мухаммада (Корова,1) со стороны исламских ученых России. Разве 30 аятов Корана не являются лекарством от разлома ДУШИ? Больные с бредовыми расстройствами чаще всего отказываются принимать лекарство, поскольку лечение очень быстро «вплетается» в бредовую систему. Для врача является БЛАГОРАЗУМНЫМ не настаивать на немедленном начале лечения, а подождать несколько дней, пока будет установлен контакт с больным. Врач должен сразу же сказать больному о возможных побочных действиях препарата так, чтобы в дальнейшем его не обвинили во лжи. Выбирая подходящий препарат, лучше всего руководствоваться эффективностью лечения этими препаратами в ПРОШЛОМ Когда больной начинает сомневаться в реальности своих бредовых переживаний, врач может усилить его реальные ЖИЗНЕННЫЕ позиции, спрашивая, какие у него интересы относительно 30-и открытых аятов Корана? Желает ли он их осмыслить, обрести ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ и УМЕНИЕ (Йусуф,1) самостоятельно открывать коранические предписания. Хотя врач должен избегать «стычки с врагом», как это по - бредовому толкуется мятежными шейхами и муфтиями, он должен все же попытаться использовать Слово Бога для изгнания из рассудка забесовленных муфтиев ОПЫТНОГО Беса. . Научившись открывать 78 мукатта (разрозненных букв) Корана «больной» нейтрализует свои побуждения и усиливает свое эго. Усиливается ДОВЕРИЕ к Корану, подкрепляется защищенность, и конфликт начинает разрешаться. Мятежник может научиться адаптировать свой бред к сохранным аспектам психики. Его надо научить читать коранические предписания, вселить в него ВЕРУ в Бога, ВЕРУ в ДОБРО, ИСТИНУ, КРАСОТУ, а главное УВЕРЕННОСТЬ в в себе, что он может найти правильные реакции на сакральные буквы Корана в случае стресса связанного с отсутствием ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ (Йусуф,1) открывать и читать чудесные буквы не хуже ректора Всемирной Академии корани Мухаматшакирова. Хороший терапевтический исход зависит от УМЕНИЯ «врача» правильно реагировать на НЕДОВЕРИЕ «больного» к 3О-и аятам Корана, а также к неудачам проникнуть в сокровищницу Корана при помощи фомки. Признаком успешного лечения является удовлетворительная социальная адаптация мятежных шейхов и муфтиев России и прекращение бредовых заявлений, что открывающие буквы Корана не открываются СЕГОДНЯ даже самое набожная часть населения ЗЕМЛИ как Поволжье России готово освоить тайну Священного Гласа: «Нун» и приобщить к этой тайне свою ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБУ ( Гром,1). Они уже и не против Священного Гласа: «Алиф, Лам, Мим, Сад (Прегоады,1) «Господи! – воскликнет один из «АЛИМОВ» Татарстана, – какие могут быть преграды!? На все Твоя ВОЛЯ! Пусть Мухаматшакиров даст нам экземпляр открывающей брошюры и мы развернем эту брошюру так что свет Твой прольется с десятков миллионов книг и брошюр». Но Бог молчит, он МЕРУ ЗНАЕТ. Как-то странно получается – одна брошюра! Таким образом, мы видим, что между российскими муфтиями и ректором Всемирной Академии коранических политических Мухаматшакировым разногласий нет, существуют только шкурные разногласия, а ДУШОЙ и ДУХОМ мы едины (Семейство Имрана,1). Наша религия – ислам! Впереди – пропасть разногласий. Но у российских АЛИМОВ (68:1) будет стопроцентная гарантия на стопроцентную прибыль с того, что они уже купили. А это и есть МУДРОСТЬ Корана и божественная СПРАВЕДЛИВОСТЬ для тех, кто не ЗНАЕТ ни СТЫДА, ни СОВЕСТИ (Лукман,1) Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 7 марта 2015 г.

Кто помогает муфтиям России и СНГ ЗАРАБОТАТЬ немного денег на отрицании в ТАБЛИЦЕ МУХАМАТШАКИРОВА коранических предписаний: Аллах, Джибраил, Мухаммад, Вечность? (7:1) Во имя Бога! Умом ПОНЯТЬ Россию можно, но ум тот должен быть чист и просветлен ПОНИМАНИЕМ Небесных Изречений: «Ха. Мим. Айн. Син. Каф» (42:1-2) Если за ВЕРОЙ АЛИМА (86:1) не стоит ПРАВДА, значит, он не имеет ДАРА ВДОХНОВЕНИЯ (43:1) Остается лишь отрицать МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО (44:1); ПРАВДУ БУДУЩЕГО (45:1) и ДЕЛО НАСТОЯЩЕГО (46:1). Таков ДАРОВАННЫЙ УДЕЛ (41:1) тех мятежных шейхов и муфтиев, которые мечут свой кал на ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1). Поэтому у идеологов Совета муфтиев России (СМР) и других мятежных муфтиятов есть все основания облаивать ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА. Но как «АЛИМАМ» (68:1) в своем ТВОРЧЕСКОМ НАСТОЯЩЕМ (36:1) облаять грани сакральной геометрии: треугольник ПРОШЛОГО, БУДУЩЕГО и НАСТОЯЩЕГО? (26:1) если другая сакральная триада: ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ, УМЕНИЕ (12:1) покрывая ВРЕМЯ (36:1) образует «Звезду Давида». 30 аятов Корана – ДУХОВНОЕ таинство ВРЕМЕНИ и ВЕЧНОСТИ, ОПЫТА ПРОШЛОГО (38:1) и ПРОЗРЕНИЯ БУДУЩЕГО (27:1) в ТВОРЧЕСКОМ НАСТОЯЩЕМ (Йа син). Потом за человеком приходит Ангел Смерти ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это идеология победы, идеологическое оружие Божественной СПРАВЕДЛИВОСТИ. Только отсутствие ДУХОВНОГО РАЗУМА, глупость, лживость, лень и патологическая алчность татарской ИНЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) провоцирует их на болтовню о том, что в России к кораническим предписаниям отсутствует общественный интерес. Эти муфтии и теологи распускают слухи о том, что якобы 30 аятов Корана не несут весть о славе Аллаха и милости для Миров – Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует! Дескать, все там прикрыто и СОВЕСТЬ, и СПРАВЕДЛИВОСТЬ и СТЫД (32:1). И не к чему Мухаматшакирову ворошить эти буквы и брать грех на ДУШУ. Ведь есть в Татарстане исламские ученые имена которых даже райские птицы благословляют. Это они страдают на ЗЕМЛЕ за ПРАВДУ и СПРАВЕДЛИВОСТЬ и ТРУДАМИ праведными славят Отчизну по ходу пьесы срамя коранические предписания: «Аллах, Джибраил, Мухаммад (Корова,1) Гнусное отношение татарской ИНТЕДЛЛИГЕНЦИИ (68:1) к ЖИВОМУ ядру Корана невозможно скрыть. РАЗУМ казанских ЛЮБИТЕЛЕЙ МУДРОСТИ мечтает ПРОЗРЕТЬ ИСТИНУ 30-и аятов Корана не путем путем шельмования таинства загадочной комбинации 78-и мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана. Ровно половина из 28 букв арабского алфавита выступают в роли мукатта поодиночке или же в различных комбинациях из одного двух, трёх, четырёх или пяти букв. 30 аятов Корана – это СУДЬБА России. Поэтому не важно, что от Небесных Скрижалей отреклись татарские шейхи и муфтии. Русские не отрекаются от русской реки ВРЕМЕНИ (сад,1) И вервь русского ВРЕМЕНИ (38:1) несет благое: ЛЮБОВЬ, ДОБРО, СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ. Если прогнившие шейхи и муфтии России и СНГ не желают славить ЧЕСТНЫЙ ТРУД, то это происходит только потому, что они отреклись от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1) «Река ВРЕМЕНИ» (38:1) путь в ВЕЧНОСТЬ или в тупик?» – задается вопросом протоиерей Евгений Соколов. «Человек движется по реке ВРЕМЕНИ (Сад,1) от истока – рождения, к устью – смерти. Но как устье реки только начало ее слияния с океаном, так и смерть – только вход в ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ, где человек встречается с Богом. И какой будет встреча, зависит от того, с чем человек пришел». ВРЕМЯ (Сад,1), оно непрерывно движется от ПРОШЛОГО к БУДУЩЕМУ через НАСТОЯЩЕЕ (Поэты,1), и мы, люди, ЖИВУЩИЕ в этом движении, никак не можем ПОНЯТЬ: что же такое ВРЕМЯ (38:1)? Многие великие мыслители упирались в тупик, при попытке объяснить загадку ВРЕМЕНИ (Сад.1). ПРОШЛОЕ уже ПРОШЛО, БУДУЩЕЕ еще не наступило, НАСТОЯЩЕЕ непрерывно бежит, и остановить его не возможно. Материалисты, ПРАВДА, особо много сил на поиск этой загадки не тратили, поскольку провозгласили простой тезис, определяющий ПОНЯТИЕ ЖИЗНИ. По материалистической науке, ЖИЗНЬ – это движение материи, а ВРЕМЯ (38:1) – форма последовательной смены явлений и состояний материи. Отсюда и бунт академиков из Академии наук Татарстана против Небесных Изречений: «Алиф, Лам, Ра» (10:1) и «Алиф, Лам, Мим» (40:1). Так сказать один недоумок ушел, другой пришел, а ПОНИМАНИЕ Небесных Изречений: «Ха. Мим. Айн. Син. Каф» (42:1-2) не пришло. 30 аятов Корана ясно указывает на закон Священного Гласа: «Лям» (13:1.2; 14:1,2; 15:1,2; 12:1,2). При опущенном СОЗНАНИИ РАЗУМУ тупого доцента ИСТИНУ не ПРОЗРЕТЬ и ПОНИМАНИЕ не обрести. Сколько же в Татарстане тупых доцентов, теологов и прочих чародеев, которые с начала XXI века отрицают НАДЕЖДУ (29:1,2), ПРАВДУ ПРАВДИВОГО (30:1,2), СПРАВЕДЛИВОСТЬ Бога (31:1,2), Божью МЕРУ (32:1) и Святой ДУХ (3:1,2). Татарстана – это столица хулителей ВРЕМЕНИ и ВЕЧНОСТИ. Мы входим в эту реку при своем рождении и движемся по реке ВРЕМЕНИ (Сад,1), которая называется ЖИЗНЬ, до самого устья этой реки, которая называется Смерть. И в этой реке есть опасные участки: водопады, водовороты, пороги. А есть спокойные заводи, плесы, участки плавного течения. Как хорошо бы научиться правильно ориентироваться в этой загадочной реке ВРЕМЕНИ (Сад,1), чтобы не подвергать свою ЖИЗНЬ бездумному бессмысленному риску, а свое СОЗНАНИЕ не ДОВЕРЯТЬ таким театральны попрыгунчикам как Ильдус Файзов, Равиль Гайнутдинов и так далее. Мы не должны тратить ВРЕМЯ (38:1) на выслушивание собачьего бреда мятежных муфтиев и идеологов исламского образования. Каждый ПРОЖИТЫЙ день - это пройденный участок реки ВРЕМЕНИ (Сад,1), приближающий нас к ее устью. И каждый раз, проходя очередной такой участок, мы должны что-то приобрести, в чем-то измениться, а иначе в чем смысл нашего движения? В чем смысл ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ СОЗНАНИЯ? В чем смысл 30-и аятов Корана, если известные недоумки России и СНГ призывают нас не трогать умом «эти буковки»? Если осел – это лошадь, то ректор казанского исламского института Рафик Мухаметшин – герой ТРУДА! Для чего плывут по реке ВРЕМЕНИ (38:1) обезумевшие герои ТРУДА, страдальцы за ПРАВДУ и СПРАВЕДЛИВОСТЬ? Хранят ли их ЛЮБОВЬ к Мухаммаду, (да благословит его Аллах и приветствует) крутые берега? Как они относятся друг к другу и к ЖИВОМУ ядру Корана в своем бессмысленном движении во ВРЕМЕНИ (Сад,1). Готовы ли они усмирить свое тщеславие и гордыню, чтобы смирится с ТАБЛИЦЕЙ МУХАМАТШАКИРОВА? И сколько ВРЕМЕНИ (38:1) еще требуется идейным содомитам «выкакать» после семи абортов набожные сомнения относительно Небесных Изречений: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1) Сколько же ВРЕМЕНИ (38:1), умственного ТРУДА и средств пожертвовали вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) чтобы над ними потешались во всех арабских странах. Где еще можно найти таких аборигенов, которых СОЗНАТЕЛЬНО отрекаются на Коране от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1) только потому, что их не устраивает Божья МЕРА? (32:1,2) Какими МЕРКАМИ оценить невежество национальные элиты Татарстана. Течет, течет река ВРЕМЕНИ (Сад,1). Нельзя в нее войти дважды и каждый прожитый день оставляет след в этой реке. Когда придет срок приблизится к концу течения и слиться с океаном ВЕЧНОСТИ, спросим себя: какие ВЕЧНЫЕ ДАРЫ мы приобрели, пока плыли по реке ВРЕМЕНИ, (38:1) чтобы в этой ВЕЧНОСТИ остаться? Почему мы допустили, что капитанский мостик захватили обезьяны Бога – отрицатели, СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ, СТЫДА (31:1) ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1)? Если 78 мукатта никаких ВЕЧНЫХ ценностей нам не несут, то в этой ВЕЧНОСТИ нам позор обеспечен. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний, МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» Спецвыпуск 8 марта 2015 г.

Во имя Бога! ТВОРЧЕСКИМ ТРУДОМ движет ЛЮБОВЬ к ДЕЛУ Бога. Однако легкомысленная ЖИЗНЬ, опущенное СОЗНАНИЕ и имитация РАБОТЫ не позволяет мятежным муфтиям России поправить свою СУДЬБУ. (13:1) Поэтому читая коранические предписания: ДОБРО, ИСТИНА, КРАСОТА (15:1), СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, и СТЫД (32:1) они не испытывают ни радости, ни мыслительного ВДОХНОВЕНИЯ (43:1) Зоологдеологов ическую ненависть у корыстных шейхов и муфтиев России с начала XXI века вызывают буквы – символы: ВОЛЯ, МЕРА, ЧЕСТЬ (32:1) Вот что значит позор в реке ВРЕМЕНИ (38:1) и в океане ВЕЧНОСТИ для отрицателей Небесных Изречений: «Аллах, Джибраил, Мухаммад и Вечность. (7:1) Если послушать идеологов исламского образования России, то «отсутствие общественного интереса к 30-и аятам Корана связано с их исторической несостоятельностью». Прежде чем ДЕЛАТЬ такие заявления российским недоумкам надлежит провериться не только у психиатров, но и у гинекологов. Вообще вопрос о 30-и аятов Корана следует выяснять только после идентификации половой принадлежности спорщика. Тогда все встанет на свои места. Ведь при наличии ДОБРОЙ ВОЛИ все вопросы по 30-и аятам Корана разрешаются от 10 до 30-и минут. Остальное ВРЕМЯ (38:1) уходит на самостоятельное усвоение материалов. У каждого свои традиции, на вкус и цвет товарищей нет. От наших муфтиев и теологов веет теософией и оккультизмом, там «Шайтан» в начальниках, и, конечно, всё с ним связанное величается с большой буквы. Вот они и мечтают перевернуть ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА. Плюральный жар охватывает тела идейных содомитов из Совета муфтиев России (СМР). АКТИВНАЯ, СОЗНАТЕЛЬНАЯ ТВОРЧЕСКАЯ деятельность столичных фарисеев НАПРАВЛЕНА на отвлечение граждан от русла АКТИВНОЙ ЖИЗНИ. 30 аятов Корана – это информационный резонатор. СЕГОДНЯ когда информационные программы общества НАПРАВЛЕНЫ на подавление и угнетение национального САМОСОЗНАНИЯ, на внедрение атмосферы уныния и БЕЗНАДЕЖИЯ, а не на развитие традиций народной культуры ТВОРЧЕСТВО в качестве постоянного занятия – УДЕЛ немногих. Мятежные муфтии России и СНГ – это образец ВЕКОВЕЧНОЙ глупости, лжи и безделья. Не СОЗИДАЕМАЯ ВЕРОЙ, НАДЕЖДОЙ и ЛЮБОВЬЮ (29:1) ДУХОВНОСТЬ двигает тайными врагами 30-и открытых аятов Корана, а прагматический меркантилизм и безответственность в поступках. А болтовня о ВДОХНОВЕННОЙ ЛЮБВИ к Пророку Мухаммаду (С.А.В.) на фоне едва скрываемой ненависти к таким ПОНЯТИЯМ как РАЗУМ, СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ – это религиозная проституция.