Отзыв про Посольство Саудовской Аравии

Куда мечтает произрасти в плюральном жаре идейный содомит и отрицатель РАЗУМНОЙ ВОЛИ? Во имя Бога! 30 аятов Корана – это ответ на вопрос: почему открытые имена Аллаха, Джибраила и Мухаммада (2:1) не укрепляют ДУХ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ России и СНГ? Почему на ВРЕМЯ (38:1), ни ВЕЧНОСТЬ, ни открытые имена не ВДОХНОВЛЯЮТ российских муфтиев на ДОБРОСОВЕСТНЫЙ ТВОРЧЕСКИЙ ТРУД в ДЕЛЕ ДУХОВЫНО-практического воплощения идеалов ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ, УМЕНИИЯ (12:1) в окружающую ЖИЗНЬ? Куда испарилась РАЗУМНАЯ ВОЛЯ отрицателей ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ? (52:1) Только дурной нрав: хамство, гордыня, упрямство и невежество мятежных муфтиев может выдвигать гипотезу, что 78 мукатта (разрозненных букв) установленных в начале 29-и сур Корана не в состоянии избавить людей от разногласий и вражды. Но в таком случае к разделению, уже существующему между людьми идеологи муфтиятов России прибавляют еще больше драматизма. Человек по имени Амру Ибн ‘Абаса спросил Пророка (с.а.в.): «Что есть ислам?» Пророк ответил: «Чистота речей и радушие». «Ислам выстроен на пяти столпах: 1) шахада, 2) салават; 3) саум (пост); 4) хадж; и 5) закят. Все перечисленное — лишь начало. Многие ли идут дальше этого? ТРУДЯТСЯ ли над стенами? Крышей? Над внутренним убранством своей ДУХОВНОЙ обители? Ведь согласно ЖИВОМУ ядру Корана цель ислама – это АЛИМ (68:1) Чем же НЕДОВОЛЬНЫ отрицатели идеалов ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ. (12:1) Почему беснуются ЛЮБИТЕЛИ хиджабов, восточных благовоний и зубочисток? ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это СУДЬБА исламской цивилизации, которая не допускай стагнации, упадка и самоизоляции. Это столбовая дорога ОПЫТА, ПРОЗРЕНИЙ и ТВОРЧЕСКИХ ВДОХНОВЕНИЙ (10:1) МУДРОСТИ, ПРАВДЫ и ДЕЛА (30:1), путь исламской цивилизации без завалов лжи, мистики и словоблудия. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА не дает невежественным шейхам и муфтиям утопить Россию в реке ВРЕМЕНИ (38:1). Вот они и беснуются вместе с вождями татарской ИНТЕЛЛГЕНЦИИ (38:1) в глупой НАДЕЖДЕ найти у властей управу на ректора Всемирной Академии коранических предписаний. Отринуть ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) в глупой НАДЕЖДЕ, что 30 аятов Корана не содержат имен Аллаха, а также имен Джибраила и Мухаммада (Корова,1) под силу лишь недоумкам из дома МУДРОСТИ Татарстана, который был возведен из кирпичиков бессовестности, несправедливости, бесстыдства, невежества и прагматического меркантилизма? Самый продвинутый исламский интеллектуал Европы Мурад Хофман с присущей немецкой МУДРОСТЬЮ пишет: «Возможно, то новое, что являет нам Коран и ислам, позволит мусульманам ОСОЗНАТЬ величие процесса, происходящего на планете в данный МОМЕНТ ВРЕМЕНИ (38:1. Возможно, мусульмане обретут мировоззрение, обладая которым они, сохранив свою ВЕРУ, ЧЕСТЬ, и достоинство, смогут перешагнуть через идеологические и культурные барьеры, веками удерживавшие их в состоянии противостояния с немусульманским миром и безболезненно присоединиться к движению, в котором принимает участие все человечество». Движение – это всегда НАПРАВЛЕНИЕ, а так же ЗНАНИЕ и ПОНИМАНИЕ, что тебя ждет впереди. У мусульман может быть только одно мировоззрение: «Алиф, Лам, Мим» и «Алиф, Лам, Ра» в сплаве «Ха. Мим. Айн. Син. Каф», которые ДАРУЮТ (42:1-2) «Нун» (68:1) 30 аятов Корана не рассчитаны на ИНТЕЛЛИГЕНЦИЮ (68:1) с опущенным СОЗНАНИЕМ, ибо их открытие связано с эволюцией человеческого СОЗНАНИЯ. Мурад Хофман не ошибается, когда пишет: «Я чувствую, что мы вплотную подошли к новому витку эволюции, в котором человек превратится в нечто совершенно удивительное и величественное. Точно так, как и было предсказано в Коране: «… дабы могли Мы переменить состояние ваше и дать вам произрасти в нечто неведомое вам» (56: 60). Спрашивается, почему развращенная татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ не желает произрасти в 30 аятов Корана? Во что же мечтают произрасти идейные содомиты Татарстана, если они подвергают обструкции ОПЫТ и МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО (20:1;44:1) Убежден, что посредством 30-и аятов Корана Аллах положил конец ДУХОВНОЙ тирании идейных содомитов России. Тайный саботаж всенародного осмысления идеи качества личности «Нун» (68:1) татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИНЕЙ (68:1 только подчёркивает хаос и упадок, переживаемые официальной исламской теологией и религиозными институтами России. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» Электронная версия 1200 копий Исполнитель: Елена Марьина 9 марта 2015 г.

Куда мечтает произрасти в плюральном жаре идейный содомит и отрицатель РАЗУМНОЙ ВОЛИ? Во имя Бога! 30 аятов Корана – это ответ на вопрос: почему открытые имена Аллаха, Джибраила и Мухаммада (2:1) не укрепляют ДУХ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ России и СНГ? Почему на ВРЕМЯ (38:1), ни ВЕЧНОСТЬ, ни открытые имена не ВДОХНОВЛЯЮТ российских муфтиев на ДОБРОСОВЕСТНЫЙ ТВОРЧЕСКИЙ ТРУД в ДЕЛЕ ДУХОВЫНО-практического воплощения идеалов ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ, УМЕНИИЯ (12:1) в окружающую ЖИЗНЬ? Куда испарилась РАЗУМНАЯ ВОЛЯ отрицателей ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ? (52:1) Только дурной нрав: хамство, гордыня, упрямство и невежество мятежных муфтиев может выдвигать гипотезу, что 78 мукатта (разрозненных букв) установленных в начале 29-и сур Корана не в состоянии избавить людей от разногласий и вражды. Но в таком случае к разделению, уже существующему между людьми идеологи муфтиятов России прибавляют еще больше драматизма. Человек по имени Амру Ибн ‘Абаса спросил Пророка (с.а.в.): «Что есть ислам?» Пророк ответил: «Чистота речей и радушие». «Ислам выстроен на пяти столпах: 1) шахада, 2) салават; 3) саум (пост); 4) хадж; и 5) закят. Все перечисленное — лишь начало. Многие ли идут дальше этого? ТРУДЯТСЯ ли над стенами? Крышей? Над внутренним убранством своей ДУХОВНОЙ обители? Ведь согласно ЖИВОМУ ядру Корана цель ислама – это АЛИМ (68:1) Чем же НЕДОВОЛЬНЫ отрицатели идеалов ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ. (12:1) Почему беснуются ЛЮБИТЕЛИ хиджабов, восточных благовоний и зубочисток? ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это СУДЬБА исламской цивилизации, которая не допускай стагнации, упадка и самоизоляции. Это столбовая дорога ОПЫТА, ПРОЗРЕНИЙ и ТВОРЧЕСКИХ ВДОХНОВЕНИЙ (10:1) МУДРОСТИ, ПРАВДЫ и ДЕЛА (30:1), путь исламской цивилизации без завалов лжи, мистики и словоблудия. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА не дает невежественным шейхам и муфтиям утопить Россию в реке ВРЕМЕНИ (38:1). Вот они и беснуются вместе с вождями татарской ИНТЕЛЛГЕНЦИИ (38:1) в глупой НАДЕЖДЕ найти у властей управу на ректора Всемирной Академии коранических предписаний. Отринуть ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) в глупой НАДЕЖДЕ, что 30 аятов Корана не содержат имен Аллаха, а также имен Джибраила и Мухаммада (Корова,1) под силу лишь недоумкам из дома МУДРОСТИ Татарстана, который был возведен из кирпичиков бессовестности, несправедливости, бесстыдства, невежества и прагматического меркантилизма? Самый продвинутый исламский интеллектуал Европы Мурад Хофман с присущей немецкой МУДРОСТЬЮ пишет: «Возможно, то новое, что являет нам Коран и ислам, позволит мусульманам ОСОЗНАТЬ величие процесса, происходящего на планете в данный МОМЕНТ ВРЕМЕНИ (38:1. Возможно, мусульмане обретут мировоззрение, обладая которым они, сохранив свою ВЕРУ, ЧЕСТЬ, и достоинство, смогут перешагнуть через идеологические и культурные барьеры, веками удерживавшие их в состоянии противостояния с немусульманским миром и безболезненно присоединиться к движению, в котором принимает участие все человечество». Движение – это всегда НАПРАВЛЕНИЕ, а так же ЗНАНИЕ и ПОНИМАНИЕ, что тебя ждет впереди. У мусульман может быть только одно мировоззрение: «Алиф, Лам, Мим» и «Алиф, Лам, Ра» в сплаве «Ха. Мим. Айн. Син. Каф», которые ДАРУЮТ (42:1-2) «Нун» (68:1) 30 аятов Корана не рассчитаны на ИНТЕЛЛИГЕНЦИЮ (68:1) с опущенным СОЗНАНИЕМ, ибо их открытие связано с эволюцией человеческого СОЗНАНИЯ. Мурад Хофман не ошибается, когда пишет: «Я чувствую, что мы вплотную подошли к новому витку эволюции, в котором человек превратится в нечто совершенно удивительное и величественное. Точно так, как и было предсказано в Коране: «… дабы могли Мы переменить состояние ваше и дать вам произрасти в нечто неведомое вам» (56: 60). Спрашивается, почему развращенная татарская ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ не желает произрасти в 30 аятов Корана? Во что же мечтают произрасти идейные содомиты Татарстана, если они подвергают обструкции ОПЫТ и МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО (20:1;44:1) Убежден, что посредством 30-и аятов Корана Аллах положил конец ДУХОВНОЙ тирании идейных содомитов России. Тайный саботаж всенародного осмысления идеи качества личности «Нун» (68:1) татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИНЕЙ (68:1 только подчёркивает хаос и упадок, переживаемые официальной исламской теологией и религиозными институтами России. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» Электронная версия 1200 копий Исполнитель: Елена Марьина 9 марта 2015 г.

Ефрейтор ВЕЧНОСТИ против Священного Гласа: «Алиф, Лам, Мим, Сад (Преграды,1) Во имя Бога! 30 аятов – это ЖИВОЕ ядро Корана. Цельность – это наличие у человека единого, непротиворечивого способа восприятия 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 290и сур Корана. 30-и аятов Корана – это способ мышления, ЖИЗНИ и деятельности в мире. Цельность – это когда человек во всех сферах своего бытия руководствуется проверенный веками МУДРЕЦАМИ всех ВРЕМЕН (38:1) и народов единой, непротиворечивой системой принципов. Цельность - это когда действия человека в одной сфере не просто не противоречат действиям в другой сфере, но кажутся необходимым и единственно возможным сочетанием с этими действиями. Цельность – это наличие у человека собственной системы ценностей и мировоззрения, не изменяющихся под давлением обстоятельств АКТИВНО, СОЗНАТЕЛЬНО и ТВОЧЕСКИ проявляющихся вовне. Цельность – это согласованность воззрений, слов и поступков человека. Цельность – это непреложная ДОБРОДЕТЕЛЬ; человек, не имеющий цельности, не способен к успешной самореализации и достижению успеха (не путать с благополучием) Цельность – это готовность уступать, когда этого требует общественное благо, и стоять насмерть за него же. Цельность – это восприятие всех проявлений окружающего мира, как исходящих из одного источника. Цельность – это УМЕНИЕ вычленять главное и отсеивать незначительное. Цельность определяет рамки – допустимого и возможного. Цельность открывает СОЗНАНИЕ – для объективного восприятия действительности. Цельность даёт возможности – для самореализации. Цельность ВДОХНОВЛЯЕТ, дает силу и сплавляет основы ЗНАНИЯ и Чувства. Цельность даёт освобождение от метаний ДУХА и противочувтвий – от противоречий, алогичности. Цельность – о э ВОЛЯ, МЕРА, ЧЕСТЬ (30:1), метод и средство к достижению цели. Желание обрести целостность – двигатель эволюции личности, ощущая свою нецелостность, мы можем сделать один из двух выборов: остаться разорванными, фрагментарными или обрести полноту собственного существования, раскрыв его. Ощущение разрозненности, фрагментарности личности происходит от заключенности в двойственном видении «хорошо-плохо». Посмотрите татарскую ИНТЕЛЛИГЕНЦИЮ (Тростниковое перо,1), что они представляют собой против цельности 30-и аятов Корана. Это куча пепла! А если посмотреть на тех типов, кто остался в оппозиции кораническими предписаниям: «Алиф, Лам, Мим, Сад» (Преграды,1) мы увидим кучку отщепенцев – толпу обезумевших ефрейторов ВЕЧНОСТИ, один из которых величает себя штабс-капитаном Равилем Гайнутдином. Равиль! Какой-же ты после этого штабс-капитан если официально отрекся от СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1). Старый дурак, какой же пример ты молодому муфтию Камилю Семигуллину подаешь! Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» Исполнитель: Елена Марьина Электронная версия 11 марта 2015 г.

Отречение от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1) принято! Во имя Бога! 78 мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана определяют стратегические НАПРАВЛЕНИЯ развития образования, воспитания и обеспечения постоянного ДУХОВНОГО самоусовершенствования личности, формирования интеллектуального и культурного ее потенциала, – высших ценностей нации. Трансформация образования предусматривает развитие ТВОРЧЕСКОГО человека, способного не только к трансляции ЗНАНИЙ, но и к созданию мировых образцов культуры и ДУХОВНОСТИ. (см. ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА) 30 аятов Корана ставят новые задачи не перед прогнившими функционерами исламского образования России, а перед перед психологической наукой, предметами ее исследования, методами, теориями и практикой, чтобы в центре внимания стала личность, чтобы ЗНАТЬ, как развивать ее способности к ТВОРЧЕСКОМУ ТРУДУ. Психологии еще далеко не все известно о психическом развитии человека. Но она уже научились задавать вопрос, ОСОЗНОВАТЬ в известном неизвестное. Поэтому коранические предписания ждут от психологов оригинальных взглядов на проблему психического развития человека в онтогенезе, в частности, психического механизма ТВОРЧЕСТВА. Причем основное внимание должно уделяется не описанию известных положений и концепций. Задача психологов – создать более-менее полную композицию, пригодную для РАСПОЗНОВАНИЯ состояния механизма ТВОРЧЕСТВА, ПОНИМАНИЯ и ОСОЗНАНИЯ, которым он является в действительности, чем ЖИВЕТ, как функционирует и как помочь, чтобы он обнаружил действующую силу, а человек стал ТВОРЦОМ. Сложность проблемы развития психической системы, в частности, механизма ТВОРЧЕСТВА, в том, что человек, как правило, не ЗНАЕТ о его существовании. Другое ДЕЛО с теми людьми, которые имеют ПОНЯТИЕ о механизме ТВОРЧЕСТВА, ЗНАЮТ функции и способны его развивать и УМЕЮТ пользоваться им. Мы можем ровно столько, сколько ЗНАЕМ и ПОНИМАЕМ себя; лучше ДЕЛАЕМ свое ДЕЛО, чувствуем себя счастливыми. Если шейх или муфтий ЗНАЕТ что такое ТВОРЧЕСКАЯ СОВЕСТЬ и ТВОРЧЕСКИЙ СТЫД, он не станет оспаривать Небесные Изречения: СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СТЫД (Лукман,1) не говоря уже о коранических предписаниях как «Алиф, Лам, Мим» (Корова.1). И какое же надо иметь опущенное СОЗНАНИЕ, чтобы упираться рогами перед кораническими предписаниями: Аллах Джебраил, Мухаммад, Вечность? (Преграды,1) Что такое методология? Методология – буквально система методов – с одного, а с другой стороны – Логос, или система законов, в соответствии с которыми система методов способна выполнять производительную РАБОТУ, создавать ДУХОВНЫЕ, - научные и предметные ценности или выявлять их. Нет никаких сомнений, что идеологи исламского образования России будут и впредь ориентироваться в 78-и сакральных буквах как свиньи в апельсинах. И нет никаких сомнений в том что после саботажа ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА в БУДУЩЕМ ни один уважающий себя ученый не будет связываться с зверюшками из системы исламского образования России. А это значит, что загадочная комбинация 14-и арабских букв даже не коснется птичьих мозгов петухов сладострастия Татарстана. Бог шельму метит невежеством. Отринув ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) мятежные идеологи исламского образования России сами подписали себе приговор. Мятежные религиозные функционеры уперлись рогами перед кораническими предписаниями: «Аллах, Джибраил, Мухаммад (Корова,1) по соображениям корысти. Итогом стало отречение от Аллаха, Лжибраила, Мухаммада и Вечности (Преграды,1). Как первый и последний ректор Всемирной Академии коранических предписаний я принимаю от них это отречение. Таким же образом отречение принимается и от других саботажников. Итак 13 лет саботажа и 13-и кратное отречение от имен Бога благополучно завершилось приемом отречения от Аллаха, Джибраила, Мухаммада и Вечности. (Преграды,1) Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 11 марта 2015 г.

Символ ТВОРЦА – задача, его свойства – действия, которые материализуются в ЖИЗНИ, в СОЗНАНИИ, в продуктах ТРУДА и в СУДЬБЕ (Гром,1) Во имя Бога! Вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) – это такие пегасы (мерины) которые лишены ОПЫТА СОВЕСТИ, солнечных ПРОЗРЕНИЙ и ТВОРЧЕСКОГО (Румы,1) потенциала. Упадок потенции ТВОРЧЕСТВА происходит не всегда только по причине опущенного СОЗНАНИЯ, но и от избыточных нагрузок, которые истощают личность, дезорганизуют на всех пяти уровнях деятельности. Отсюда туманность чувств, тормоз мысли, «просвещенное ослепление» и другие деструктивные явления. Как говорится, старый Бес не только целует тайных врагов ЖИВУЩЕГО и ВЕЧНОГО (Прощающий,1) с отрывом от ЗЕМЛИ, но и пеленает их воображение. 30 аятов Корана – это оздоровление механизма ТВОРЧЕСТВА, восстановление утраченного, потерянного выход квелого «мерина» из стойла (стана) «норма-патология», ибо дефекты в механизме ТВОРЧЕСТВА при определенных условиях поддаются восстановлению, компенсации. Чувство отображают противоположности – полюса целостного психического явления, которые отрицают друг друга, но существуют относительно самостоятельно, хотя они и разграничиваются пространством и ВРЕМЕНАМИ (Сад,1). 30 аятов Корана различают имена Бога, Ангелов, Пророков, ВЕЧНОСТЬ (Преградф,1); ВРЕМЯ (Сад,1) ТРУД и ТВОРЧЕСТВО как ДОЛГ ЧЕСТИ не только для философов и теологов, но и в ровной МЕРЕ и для каждого АКТИВНОГО и РАЗУМНОГО человека. Поэтому я советую муфтиям трех московских вокзалов, прогнутся перед кораническими предписаниями: «АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ и ДОЛГ (Ибрахим,1). Отречение на Коране от Аллаха, Джибраила и Мухаммада (Корова,1), а также отсутствие ОПЫТА СОВЕСТИ, отсутствие способности ПРОЗРЕВАТЬ БУДУЩЕЕ и отсутствие ТВОРЧЕСКОГО (Румы,1) потенциала не может помочь обретению ЗНАНИЯ и ПОНИМАНИЯ 30-и аятов Корана. Символ ТВОРЦА (10:1,3) – задача, его свойства – действия, которые материализуются в ЖИЗНИ, в СОЗНАНИИ, в продуктах ТРУДА и в СУДЬБЕ (Гром,1) Младое племя Татарстана! Не отрекайся на Коране от АКТИВНОСТИ, РАЗУМА, ДОЛГА, ВОЛИ, МЕРЫ, ЧЕСТИ» (14:1;32:1) чтобы подобно муфтиям трех московских вокзалов не доводить себя до отречения от Небесных Изречений: Аллах, Джебраил, Мухаммад, Вечностью (7:1). Брошюра рассчитана на то, чтобы при желании каждый читатель сам примет участие в составлении смыслового конструкта 30-и аятов Корана, по крайней МЕРЕ, для самого себя. Много положений окажутся собственными открытиями (это не выходит, что вы их ЗНАЛИ – просто вы были готовы их самостоятельно выразить). Того, кто нашел себя, – сложился и УВЕРЕННЫЙ в собственном ПРИЗНАНИИ, ожидает потрясающее чтение 30-и аятов Корана: для тех, кто пока еще себя ищет, брошюра будет путеводной нитью к САМОПОЗНАНИЮ и к ПОНИМАНИЮ другого человека. Помните: у вас есть все – и задатки и механизм ТВОРЧЕСТВА. В РАБОТЕ над собой, задатки превращаются в способности, а последние интегрируя в целостность, создают новь ДУШИ – механизм ТВОРЧЕСТВА. Брошюра коды Корана написана таким образом, что идеологи исламского образования России не получат доступа ни к одному коду Корана. То есть, как были ослами, так и останутся ими для истории. А это в наказание за то, что эти шейхи и муфтии распространяли по ЗЕМЛЕ лживые слухи про историческую несостоятельность 78-и мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») — комбинации сакральных букв, с которых начинаются 29 сур Корана. Отныне 78 мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана становятся символами наказания мятежных шейхов и муфтиев планеты ЗЕМЛЯ, первые из которых – это российские мерины которые взяли себе кличку АЛИМ (ИНТЕЛЛИГЕНТ). Татарские ЛЖЕАЛИМЫ – это та же русская ЛЖЕИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ, которая пока не развенчана, так как полагается. Но это ДЕЛО ВРЕМЕНИ (Сад,1). Когда по этим рыхлым меринам пройдет каток - у них банан в зубах застрянет. Аналог развития – феномен дорожного катка. Действием массы катка меняют структуру грунта - он уплотняет: по нему лучше ездить и ходить. Только неумолимая ВОЛЯ и только МЕРА ДЕЛАЕТ ЧЕСТЬ (Поклон,1) УМЕЛЬЦУ. Идеологов Исламского образования России, а также мятежных шейхов и муфтиев следует закатать так чтобы они перешли в новое качественное состояние, чтобы при чтении коранических предписаний: «Алиф, Лам, Мим» они не вставлю на рога и не отплясывали трепака. Главное – не церемонится с вождями татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1). Позорных писарчуков бить нещадно по ушам тростниковым пером до тех пор пока не смирятся с Небесными Изречениями; «СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ и СТЫД (Лукман,1) Под каток должны попасть все – от министров до свиноподобных торговок в хиджабах. Отсутствие ЗНАНИЯ и ПОНИМАНИЯ законов 30-и аятов Корана не освобождает от ответственности за глупость, ложь и безобразие. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 12 марта 2015 г.

ВЕРА АЛИМА (68:1) требует твердой ДУШИ, силы ДУХА и взгляда на ЗЕМЛЮ (3:1) с небесной высоты. Во имя Бога! ВЕРА в 30 аятов Корана есть УДЕЛ ДУШ БЛАГОДАРНЫХ, а не таких мудаков типа идеологи исламского образования России и муфтиев трех московских вокзалов. Эти люди лишены ВОЛИ и ВЕРЫ в коранические предписания, а также ВОЛИ к ЗНАНИЮ в ДУХОВНОМ ПОЗНАНИИ. В науке человек действует как чистый АЛИМ. Чистый ум, СОВЕСТЬ, ПРАВДА, ЧЕСТЬ и ЛЮБОВЬ, – не более чем подмога в РАБОТЕ ума ученого. Но ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ АЛИМА строится на чаянии получения довольства Аллаха. Человек не может быть устремлен к ПОЗНАНИИЮ Аллаха лишь одной из своих сторон. «Человек должен идти к ИСТИНЕ всей ДУШОЙ (Платон). И на этом пути «ум – только РАБОЧАЯ сила у сердца». ВЕРА противоположна ЗНАНИЮ не потому, что она не аргументирована или НЕУВЕРЕНА в своем предмете. Это не некая ущербность ЗНАНИЯ. Это просто форма ПРОЗРЕНИЯ ИСТИНЫ через ПРАВДУ ПРАВДИВОГО. ВЕРА – выбор аксиологии. Она узнает не о такой реальности, которой достаточно лишь «отразиться» в СОЗНАНИИ субъекта. ВЕРА вводит человека в присутствие императивов. ВЕРА – ПОЗНАНИЕ в форме ПРИЗНАНИЯ Небесных Изречений: «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад» (Мария,1) ВЕРА – ДАР УМЕНИЯ ЛЮБИТЬ Аллаха, ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) ДАРУЮЩЕГО ВЛОХНОВЕНИЕ (Украшения,1) Отношения между обретенным ЗНАНИЕМ о предмете ВЕРЫ и ВОЛЕВЫМ актом могут быть разными. В одних случаях ВОЛЯ к ВЕРЕ имеет ДЕЛО с уже хранящимся в ДУШЕ ЗНАНИЕМ. ВОЛЯ к ВЕРЕ, пробудившись в человеке, понуждает его решительно менять само поле своего ОПЫТА, искать новых смыслов, нового ОПЫТА и МУДРОСТИ Корана. Сама же «ВОЛЯ к ВЕРЕ есть не что иное, как ВОЛЯ к вниманию, ВОЛЯ увидеть, заметить, воспринять и ПОНЯТЬ то, что само по себе есть достоверная ИСТИНА. ВОЛЯ к ВЕРЕ есть ВОЛЯ НАПРАВИТЬ свой взор на предмет своего ДУХОВНОГО ОПЫТА, и при этом напрячь свой ДУХОВНЫЙ взор. ВЕРА есть ВОЛЯ, устремленная на область ПОЗНАНИЯ 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур корана. В этом ее отличие от обычных умственных актов, ни к чему не обязывающих и не требующих жертвы. Не случайно само это слово происходит от санскритского «ВАР» – жар, горячность. Символ ВЕРЫ и молитвы – огонь: свеча, кадило, лампада. Согласие на ВЕРУ – это не простая восприимчивость, не пассивность, это ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ и напряженный ТРУД. «Ни один человек не имеет права внушать другим, будто ВЕРА есть нечто ничтожное или легкое, тогда как ВЕРА – величайшее и ТРУДНЕЙШЕЕ из всех ДЕЛ», – настаивает С. Кьеркегор. Не мир проходит перед отражающим его субъектом, но человек движется в мире, проходя от неверия к ВЕРЕ и при этом проходя разные онтологические горизонты. ВЕРА связана с решениями и решимостью, а отнюдь не с БЕЗВОЛЬНОЙ отдачей себя авторитету или привычке. ВЕРА требует твердой ДУШИ, силы ДУХА и взгляда на ЗЕМЛЮ (Семейство Имрана,1) с небесной высоты. ВОЛЯ к ВЕРЕ есть прежде всего готовность ответить «Да» – если сердце наконец-то почувствует в коранических предписаниях: «Алиф, Лаи, Мим» (Корова) имена: «Аллах, Джибраил, Мухаммад», то есть свою ИСТИНУ. ДЕЛАЙТЕ дуа: «Аллах, пошли мне ВЕРУ в коранические предписания: «Алиф, Лам, Мим, Сад» И больше ничего! Придет ВЕРА – пройдет старческая скука. Тайный саботаж ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана в конце концов закрепощает человека в худшей несвободе – в несвободе НЕЗНАНИЯ, в несвободе БЕЗВЕРИЯ. Кто ждет в бездействии ПРОЗРЕНИЙ, прождет их до скончанья дней». ВОЛЯ к ВЕРЕ действует в человеке, поскольку речь идет о ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ СОЗНАНИЯ и ДУХА в целостном исполнении. Почему же мятежные муфтии России не желают в своем сердце дать ЖИЗНЕННОЕ пространство 30-и аятам Корана? Только ВОЛЕЙ к ЛЮБВИ и самой ЛЮБОВЬЮ входят в ИСТИНУ Корана. Почему идеологи исламского образования России отрицают ИСТИНУ и не ПОНИМАЮТ 39 аятов Корана? Лучший исламский ученый не тот, чье представление обширнее, а кто образовал в себе более полное подобие или оттенок ИСТИНЫ. Говорить о Боге – великое ДЕЛО, но гораздо больше – очищать себя от скверны отрицания РАЗУМА, СОВЕСТИ, СТЫДА и ЧЕСТИ. Московские муфтии обязаны преодолеть зоологическую ненависть к великим смыслам, которые несут 30 аятов Корана. Алиф, Лам, Мим, Сад. Если 30 аятов Корана – это пустота, какой смысл мятежникам издавать петушиный крик, а если 30 аятов Корана имеют отношение к РУКЕ АЛЛАХА – нет смысла испытывать на прочность свою СУДЬБУ? Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 15 марта 2015 г.

Адмиралы Булгарии, министры, российские шейхи и муфтии подозрительно дружно не слышат из ПРОШЛОГО зов СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ. Что можно ожидать от отрицателей АКТИВНОСТИ, РАЗУМА и ДОЛГА? Во имя Бога! Велика тайная ненависть мятежных муфтиев и идеологов исламского образования России к кораническому предписанию: «Нун» (68:1). Поэтому с адмиралами Булгарии и с их попугаями, которые взяли себе кличку «АЛИМ» («ИНТЕЛЛИГЕНТ») вместо осмысления ОПЫТА и МУДРОСТИ ПРОШЛОГО (20:1; 44:1) нас ожидают огонь, вода и медные трубы. Чтобы иметь ПОЗНАНИЕ 30-и аятов Корана надо ПРОЗРЕТЬ из ВРЕМЕНИ (38:1) ВЕЧНОСТЬ или принять за основу ОПЫТ чтения коранических предписаний, который НАРАБОТАН не только ректором всемирной академии коранических предписаний, но и самыми ранними исламскими учеными. Чтобы иметь ДУХОВНОЕ и интеллектуальное ПОЗНАНИЕ надо коснутся ПОЗНАНИЯ и УВЕРЕННОСТИ в том, что открывшееся – не «наших рук ДЕЛО». Для Аристотеля удивление было началом философии, для православных богословов оно оказывается итогом пути, а для муфтиев трех московских вокзалов, как и для вокзальных девочек удивлений не существует. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА подтверждает одной из самых ранних теорий, 78 мукатта установленные Аллахом в начале 29-и сур Корана – это аббревиатура имён и качеств (в основном, Божьих имён и эпитетов). Причём каждая из этих букв имеет свой смысл, который отличается от смысла такой же буквы в другом месте. Такие гениальные догадки высказывали Ибн ‘Аббас, Ибн Мас‘уд и некоторые другие сподвижники, а также Са‘ид ибн Джубайр. Свидетельств по кораническим предписаниям в книгах по тафсиру предостаточно. Однако ни в средние века, ни в Новое, ни в Новейшее ВРЕМЯ (Сад,1) никому не дано было «Развернуть» «Свернутую» информацию. Даже СЕГОДНЯ когда сакральные буквы открыты мятежные муфтии встраиваются перед ТАБЛИЦЕЙ МУХАМАТШАКИРОВА тевтонской «свиньей» и стоят в немоте как бараны перед новыми воротами. Причина НЕПОНИМАНИЯ – алчность, которая веками выдавалась за исламскую щедрость. В свое ВРЕМЯ (38:1) идеологам исламского образования России было предложено заключить договор, произвести взаимозачеты с ТРУДОВЫМ коллективом фонда «ВЕРА и ЗНАНИЕ и получить на руки пакет документов с «Развернутой» информацией по проблемам 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Такое предложение было СДЕЛАНО, потому что российские мусульмане интеллектуально не в состоянии бросить вызов не немецкой МУДРОСТИ, не русской изобретательности. Ведь не случайно профессора, академики и доктора наук из исламского образования России без всякого СМУЩЕНИЯ в один голос отрекаются на Коране от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1). Что такое академия наук Татарстана? Академия наук РТ. Это отсутствие ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ, УМЕНИЯ (12;1). Все как у А. С. Пушкина: В Академии наук Заседает князь Дундук. Говорят, не подобает Дундуку такая ЧЕСТЬ; Почему ж он заседает? Потому что «ж…» есть. 30 аятов Корана – это Царство ДУХА, ПРАВДЫ и ДОБРА. «Царство Божие внутри вас» (Лк. 17, 21) – на языке гносеологии это означает, что объект исследования внутриположен субъекту и соответственно средства исследования также не могут быть внешними по отношению к самому человеку. Факт слияние поля действий объекта, субъекта и средств ПОЗНАНИЯ. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это объективность. Любой результат исследования – если он «объективен» – должен быть повторяем, воспроизводим любым другим профессионально обученным исследователем. Национальность и ВЕРА, семейные отношения и личные черты, все особенности человека не подлежат здесь учету. Сам субъект исследования должен быть заменяем любым другим (исследователем того же класса). Свет ЗНАНИЯ, таким образом, отбрасывает сильную тень – деперсонализацию. ВЕРА – личностное самоопределение человека по отношению к имеющемуся у него ЗНАНИЮ. Когда человек открывает, что некое ЗНАНИЕ не может быть им просто «принято к сведению», а требует от него ЖИЗНЕННОГО ответа – этим ответом оказывается ВЕРА. Поэтому ВЕРА не нуждается в преобразовании в какую-либо форму «позитивного ЗНАНИЯ». Для ВЕРУЮЩЕГО Бог – это очевидность, которая требует ВЕРЫ и ЗНАНИЯ, ОПЫТА и МУДРОСТИ ПРОШЛОГО (20:1;44:1), СОВЕСТИ, СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА (31:1). ВЕРОЙ человек проявившееся у него ЗНАНИЕ о Боге переносит ВОЛЕВЫМ актом из периферии своего СОЗНАНИЯ и ЖИЗНИ в центр АКТИВНОЙ, СОЗНАТЕЛЬНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ ЖИЗНИДЕЯТЕЛЬНОСТИ 30 аятов Корана есть свидетельство того, что ВЕРА АЛИМА – это ДАР УМЕЛОЙ ЛЮБВИ и ТВОРЧЕСКОГО ДЕЛА. Отношения между ОПЫТОМ ПРОШЛОГО (20:1), ПРОЗРЕНИЕМ БУДУЩЕГО (27:1); ТВОРЧЕСКИМ НАСТОЯЩИМ (37:1) и обретенным ЗНАНИЕМ о предмете ВЕРЫ и ВОЛЕВЫМ актом могут быть разными. Чаще всего ВОЛЯ к ВЕРЕ имеет ДЕЛО с уже хранящимся в ДУШЕ ЗНАНИЕМ и ПОНИМАНИЕМ. 30 аятов Корана свидетельствуют против мятежных шейхов и муфтиев. Идеологи исламского образования Росси не в состоянии воцарится над своими страстями. Это очень глупые, лживые и ленивые религиозные функционеры. Они лишены ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1) СОЗИДАТЬ в себе царство ДУХА, ПРАВДЫ, ДОБРА. Адмиралы Болгарии и их ДУХОВНЫЕ наставники тушинских воров подозрительно дружно отрицают целостность 30-и аятов Корана; они не ПОНИМАЮТ, что значит диктатура РАЗУМА, СОВЕСТИ и ЧЕСТИ и продолжают увлеченно лгать, что являются действительными узниками ЛЮБВИ к Мухаммаду (С.А.В.). Российские НЕВОЛЬНИКИ ЧЕСТИ, узники СОВЕСТИ и «ЛЮБВИ» к Мухаммаду (С.А.В.) обосрали кораническое предписание: «Алиф, Лам, Мим» (2:1). При опущенном СОЗНАНИИ размышлять о ДАРЕ ВДОХНОВЕНИЯ (43:1) – это значит не иметь СТЫДА, ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1). Именно таких идеологов исламского образования и имеет министр образования России Ливанов. Восхитительно то, что все этот урок дается впрок перед взором Аллаха, Господа Миров! Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 16 марта 2015 г.

Обезьяны Бога и адмиралы Булгарии захватили капитанский мостик, чтобы оплевать Божественно Логику и сакральную геометрию небесных доминант. Во имя Бога! 30 аятов Корана – это обобщение Корана. Обобщение (лат. generalisatio), мысленный переход: 1) от одних фактов, событий к отождествлению их в мыслях (индуктивное обобщение); 2) от одной мысли к другой — более общей (логическое обобщение). Эти переходы осуществляются на основе особого рода правил. Так, например, обнаруживая некоторое общее и специфическое свойство у представителей известного неопределённо большого множества предметов, образуют ПОНЯТИЕ о нём (индуктивное обобщение). В другом случае, отправляясь, например, от ПОНЯТИЯ о равностороннем треугольнике и отвлекаясь от свойства равносторонности, переходят к обобщённому ПОНЯТИЮ о треугольнике вообще (логическое обобщение). Аналогично, производя соответствующие отвлечения, переходят от суждения «свинец электропроводен» к суждению «все металлы электропроводны», от классической механики к механике релятивистской; это означает, что обобщать можно как суждения, так и научные теории. Процесс обобщения Корана связан с процессами абстракции, анализа, синтеза, сравнения, с различными индуктивными процедурами. К великому сожалению идеологи исламского образования России – это люди с опущенным СОЗНАНИЕМ, а муфтии трех московских вокзалов прославились своей завистью, алчностью, невежеством и заносчивостью. Вот и приходится этим «исламским ученым» с начала XXI века вести бои с сакральной геометрией: «Та, Син, Мим» (26:1) которая по центру обобщается как кораническое предписание; «Сад» (38:1). Повтор коранического предписания: «Та, Син, Мим» (28:1) обобщается как коранические предписания: «Ха Мим» (44:1); «Ха Мим» (45:1); «Ха Мим» (46:1); (см. Схему Мухаматшакирова № 10). Как можно обобщить ОПЫТ, ПРОЗРЕНИЕ и ТВОРЧЕСТВО с ПРОШЛЫМ, НАСТОЯЩИМ и БУДУЩИМ? Это будет читается так: «Та Ха» (20:1) «Та Син» (27:1); Йа Син (36:1). Если обобщить коранические предписания: «Алиф, Дам, Ра» (12:1), то мы получим Священны Глас: «Нун» (68:1). Читаем: «ЗНАЮЩИЙ, ПОНИМАЮЩИЙ. УМНЫЙ (Йусуф,1), то есть УМЕЮЩИЙ применить ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворения своих потребностей в самой ЖИЗНИ – АЛИМ (Тростниковое перо,1). Итак, ОБОБЩЕНИЕ мысленный переход от отдельных фактов, событий к отождествлению их (индуктивноетивное обобщение); от одной мысли к более общей, другой (логическое обобщение). Производя соответствующие отвлечения, переходят от, допустим, геометрии Евклида к геометрии Лобачевского, а это означает, что обобщать можно как суждения, так и научные теории. Вырисовывается даже такая схема как результат процесса обобщения: единичное понятие – обобщенное ПОНЯТИЕ – суждение – закон науки – теория. Получение обобщенного ЗНАНИЯ означает более глубокое проникновение в сущность Корана. Противоположность обобщения – ограничение. Именно на ограничении ПОЗНАНИЯ Корана и жируют академические аферисты Совета муфтиев России (СМР) и прочие «исламские ученые» которые подобно собакам пойманы за лапки в МОМЕНТ (38:1) отрицания РУКИ АЛЛАХА. «АЛИМЫ» (68:1) России – это отсутствие ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ, УМЕНИЯ (12:1) Надо ли этим псам напоминать про АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ и ДОЛГ? У «дорогих россиян» не ВОЛИ, ни МЕРЫ ни ЧЕСТИ (32:1). Обезьяны Бога захватили капитанский мостик, чтобы оплевать Божественно Логику и сакральную геометрию небесных доминант. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШКИРОВ Газета «Посольский приказ» 16 марта 2015 г.