Отзыв про Посольство Саудовской Аравии

Согласно Священному Корану ИСТИННАЯ КРАСОТА ТРУДА, МОМЕНТ возвышенного и ПРЕКРАСНОГО в нем тем значительнее, чем шире сфера ТРУДА. Во имя Бога! Почему лидеры татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1), а также идеологи исламского образования России так агрессивно настроены против коранических предписаний: «Алиф, Лам, Мим, Ра» (Гром,1) которые в благословенной ТАБЛИЦЕ МУХАМАТШАКИРОВА интерпретируются как ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА. (Гром,1) Чем объясняется глухое неприятие религиозными шулерами из ДУХОВНЫХ управлений мусульман России и СНГ таких священных ПОНЯТИЙ как ЖИЗНЬ СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА? Что такое ТРУД? Обратимся к энциклопедии. ТРУД — целесообразная, СОЗНАТЕЛЬНАЯ деятельность человека, НАПРАВЛЕННАЯ на удовлетворение потребностей индивида и общества. В процессе этой деятельности человек при помощи орудий ТРУДА осваивает, изменяет и приспосабливает к своим целям предметы природы, использует механические, физические и химические свойства предметов и явлений природы и заставляет их взаимно влиять друг на друга для достижения заранее намеченной цели. Как экономическая категория ТРУД представляет собой один из факторов производства. В историческом материализме ТРУД рассматривается как фундаментальный способ человеческой ЖИЗНИ, как «клеточка» всего многообразия форм отношения человека к миру. В процессе ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЙ ТРУДОВОЙ деятельности человек (субъект ТРУДА) с помощью созданных им орудий ТРУДА преобразует предмет ТРУДА в необходимый ему продукт. Продукт ТРУДА обусловлен спецификой предмета (материала), уровнем развития орудий, целью и способом его осуществления. Продукт ТРУДА существует до его создания в голове человека идеально. Хотя цель организует процесс ТРУДА, подчиняя ВОЛЮ действующего субъекта, однако главным критерием развитости ТРУДА являются орудия ТРУДА. В них опредмечен (выражен в предметной вещественной форме) уровень развития материального производства, тип общественного разделения ТРУДА. Кроме того, в процессе ТРУДА возникают особые отношения между людьми — производственные отношения…» Орудия ТРУДА заставляют человека действовать по логике всеобщей схемы ТРУДА. В процессе обучения овладение орудиями ТРУДА становится важнейшим средством социализации индивидов, приобщения их к нормам культуры. Орудия ТРУДА были первыми предметными, материальными «абстракциями», что оказало влияние на процессы становления и развития собственно мышления. При капитализме основной формой ТРУДА является ТРУД наёмного РАБОТНИКА по ТРУДОВОМУ договору. Согласно марксизму, прибавочная стоимость создаётся только ТРУДОМ РАБОТНИКОВ и безвозмездно присваивается капиталистами. Однако немарксистские экономисты считают, что новая стоимость создаётся при равном участии всех факторов производства, а не только наёмными РАБОЧИМИ. Так, Альфред Маршалл писал: «капитал вообще и ТРУД вообще взаимодействуют в производстве национального дивиденда и получают из него свои доходы соответственно в МЕРУ своей (предельной) производительности. Их взаимная зависимость самая тесная; капитал без ТРУДА мёртв; РАБОЧИЙ без помощи своего собственного или чьего-либо другого капитала ПРОЖИВЕТ недолго. Когда ТРУД энергичен, капитал пожинает богатые плоды и быстро возрастает; благодаря капиталу и ЗНАНИЯМ рядовой РАБОЧИЙ западного мира питается, одевается и даже обеспечен жильём во многих отношениях лучше, чем принцы в прежние ВРЕМЕНА (Сад,1). Сотрудничество между капиталом и ТРУДОМ столь же обязательно, как и сотрудничество между прядильщиком и ткачом; небольшой приоритет на стороне прядильщика, но это не даёт ему никакого преимущества. Процветание каждого из них теснейшим образом связано с силой и энергией другого, хотя каждый из них может выгадать себе ВРЕМЕННО, а то и постоянно, за счёт другого, несколько большую ДОЛЮ национального дивиденда». ОБЩЕИЗВЕСТНО, что ТРУД является для РАБОЧЕГО чем-то внешним, не принадлежащим к его сущности; в том, что он в своем ТРУДЕ не утверждает себя, а отрицает, чувствует себя не счастливым, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и ДУХОВНУЮ энергию, а изнуряет свою физическую природу и разрушает свои ДУХОВНЫЕ силы. Поэтому РАБОЧИЙ только вне ТРУДА чувствует себя самим собой, а в процессе ТРУДА он чувствует себя оторванным от самого себя. У себя он тогда, когда он не работает; а когда он РАБОТАЕТ, он уже не у себя. В силу этого ТРУД его не ДОБРОВОЛЬНЫЙ, а вынужденный; это — принудительный ТРУД. Это не удовлетворение потребности в ТРУДЕ, а только средство для удовлетворения всяких других потребностей, но не потребности в ТРУДЕ. Отчужденность ТРУДА ясно сказывается в том, что, как только прекращается физическое или иное принуждение к ТРУДУ, от ТРУДА бегут, как от чумы. Внешний ТРУД, ТРУД, в процессе которого человек себя отчуждает, есть принесение себя в жертву, самоистязание. И, наконец, внешний характер ТРУДА проявляется для РАБОЧЕГО в том, что этот ТРУД принадлежит не ему, а другому, и сам он в процессе ТРУДА принадлежит не себе, а другому. Подобно тому, как в религии человеческого мозга, СОЗНАНИЯ, РАЗУМА и ДУШИ (сердца) воздействует на индивидуума независимо от него самого, то есть в качестве какой-то чужой деятельности, божественной или дьявольской, так и деятельность РБОЧЕГО не есть его самодеятельность. Она принадлежит другому, она есть утрата РАБОЧИМ самого себя. Давайте спросим у дешёвых мужичков Равиля Гайнутдина, Альбира Крганова, Дамира Мухетдинова, Рафика Мухаметшина и прочих чтецов Корана, которые с начала XXI века промышляют на сладкую ЖИЗНЬ тайным саботажем ТРУДОВОЙ деятельности президента фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ, председателя международного Совета по выявлению ДУХОВНО-интеллектуального могущества, ректора Всемирной Академии коранических предписаний, руководителя группы разработчиков Общенациональной Идеи народов «Нун» (Тростниковое перо,1) Нургали Мухаматшакирова. Вопрос: Каких результатов они добились в многолетних попытках «схавать» ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА? Удалось ли их шайке переформатировать 78 мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана в Древо ЖИЗНИ имени своего хозяина – шайтана? А главное, почему СЕГОДНЯ Папа Римский Францис ЗНАЕТ, как открываются 30- аятов Корана, а члены квартета «Три гнилых татарина и один тупой турок» как говорится, не в курсе. 30 аятов Корана – это АКТИВНЫЙ СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ТВОРЧЕСКИЙ и ТРУД в ДЕЛЕ загона тайных врагов единства 78-и Мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана в задницу верблюда. ТРУД — облагораживает человека. Виссарион Белинский Труд проклятие пьющего класса. Оскар Уайльд Я встречал очень мало людей, превозносивших тяжелый ТРУД. И, странное ДЕЛО, все они были те самые люди, на которых я РБОТАЛ всю ЖИЗНЬ. СЕГОДНЯ, когда мы слышим, как из задницы верблюда вещают мятежные шейхи и муфтии России о том, что Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим, Ра» (Гром,1) не имеют отношения к ЖИЗНИ, к СОЗНАНИЮ, к ТРУДУ и к СУДЬБЕ, подобное откровение для нас звучит как гром среди ясного неба. ТРУД — РАБОТА, занятие, упражненье, ДЕЛО; все, что требует усилий, старанья и заботы; всякое напряженье телесных или умственных сил; все, что утомляет. Человек рожден для ТРУДА. Без ТРУДА нет ДОБРА. ТРУД кормит и одевает. Лень с ТРУДА сбила. Толковый словарь В. И. Даля. 30 аятов Корана требуют от человека ТВОРЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ СОЗНАНИЯ и критического отношения к канадской, французской, татарской и башкирской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (Тростниковое перо,1) вожди которых, отметая ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) клянутся своими задними устами, что в открытых коранических предписаниях: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1) не просматриваются имена: Аллах, Джибраил, Мухаммад. Они ведут тайную пропаганду против СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ. Они говорят: «Такова поэзия ЖИЗНИ, поэтому читая «эти буковки» мы мечемся в противочуствиях. Якобы алгоритмы букв «Алиф, Лам, Мим» не позволяют четко уловить поэзию ЛЮБВИ. Аллах, Джибраил, Мухаммад, ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ – это у них ДЕЛО второе! В связи с тем, что 78 мукатта содержат общечеловеческие ценности и общечеловеческую идею качества личности «Нун» (Тростниковое перо,1), а невежественные, заносчивые и алчные муфтии не желают УТРУЖДАТЬ себя ТВОРЧЕСКИМ ТРУДОМ в ДЕЛЕ ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана я принял соответствующее постановление. В знак наказания конкретным муфтиям закрыт доступ к кодам Корана. Но это не означает, что мы закрыли тему ТРУДА и других категорий, обнаруженных в открытых аятх Корана. Мы только отказаться СОТРУДНИЧАТЬ с изменниками, которые тайно отреклись на Коране от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1) 30 аятов Корана – это ДУХОВНАЯ потребность в ТРУДЕ , УМЕНИЕ преодолевать ТРУДНОСТИ, ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ, ТРУДОЛЮБИЕ, КРАСОТА вкуса. чувство ответственности, и ДОЛГА. Это формы и методы нравственного формирования личности в ТРУДЕ. Коранические предписания – это, прежде всего широта сферы ТВОРЧЕСКОГО ТРУДА в благородном ДЕЛЕ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ ЖИЗНИ и утверждения ЖИВОГО ДОБРА. СЕГОДНЯ я вновь призываю тайных саботажников и врагов ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА ДОБРОВОЛЬНО капитулировать перед проявленными повелениями Аллаха, Господа Миров. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» МУХАМАТШАКИРОВ 22 марта 2015 г.

30 аятов Корана – руководство для финансистов и банкиров! Во имя Бога! Свиньи России не удовлетворены благами 78-и мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана. ПОНЯТИЕ «экономика», зародившееся в Древней Греции во времена Аристотеля, объединяет в себе два слова: «хозяйство» (эйкос) и «закон» (номос) и может быть истолковано как «искусство ведения хозяйства». Экономика, ПОНИМАЕМААЯ как хозяйство, — это созданная людьми система использования и преобразования разных ресурсов, средств, имеющихся в окружающей среде, с целью производства благ, удовлетворяющих потребности человека, общества, государства. Экономика есть также совокупность средств, применяемых при производстве нужных человеку благ, процессы, способы их создания и отношения между людьми в процессе производства, распределения, обмена и потребления благ. Священный Глас: «Алиф, лам, Ра» (Йусуф,1) интерпретируется как ЗНАЮЩИЙ, ПОНИМАЮЩИЙ. УМНЫЙ (Йусуф,1), то ест УМЕЮЩИЙ ПРЕТВОРИТЬ ПОНЯТЫЕ ЗНАНИЯ для удовлетворения своих потребностей в самой ЖИЗНИ. Если для удовлетворения потребностей необходимо использовать продукты ДЕЯТЕЛЬНОСТИ человека, они называются экономическими, и блага, которые эти потребности удовлетворяют, также называются экономическими. Они, в свою очередь, подразделяются на две большие группы в зависимости от характера потребления: производительного (производственного) или личного. Производительно потребляются блага, называемые средствами производства или капитальными благами. Цель данного потребления — создание новых экономических благ, часть из которых возвращается в сферу производства для производственного использования, другая часть НАПРАВЛЯЕТСЯ в сферу потребления, в которой удовлетворяются личные потребности человека. Эти блага называют потребительскими, или предметами потребления. Каждая из указанных групп экономических благ, в свою очередь, подразделяется по различным классификационным признакам. Например, средства производства можно разделить по назначению, по отраслевому, территориальному признаку, сроку службы. Некоторые потребности людей удовлетворяются из природных источников (потребность в воде, воздухе). Эти блага называются свободными, ДАРОВЫМИ, или неэкономическими. Несмотря на разнородность и качественную НЕСОИЗМЕРИМОСТЬ, все экономические блага обладают одним общим свойством — они ограничены, тогда как человеческие потребности, как правило, не имеют явно выраженного предела. Безграничность потребностей ПОДРАЗУМЕВАЕТ необходимость постоянного возобновления источников их удовлетворения на новом качественном и количественном уровне. Процесс создания людьми необходимых благ называется производством. Для его начала необходимо наличие трех основных факторов производства: ТРУДА, ЗЕМЛИ, капитала ТРУД, ПОНИМАЕМЫЙ как фактор производства, — это задействованная в производстве РАБОЧАЯ сила — часть населения, которая может и хочет принимать участие в производственной деятельности. ТРУД — производственный фактор, обычно изменяется количеством РАБОТНИКОВ, занятых в производстве, или количеством РАБОЧЕГО ВРЕМЕНИ (Сад,1), затрачиваемого этими РАБОТНИКАМИ. Платой за использование ТРУДА в производственной деятельности является заработная плата. ЗЕМЛЯ как фактор производства есть не только ЗЕМЛЯ в собственном смысле слова, то есть ЗЕМЛЕЛЬНЫЕ угодья и место размещения производственных объектов. ЗЕМЛЯ ПОНИМАЕТСЯ в широком смысле как совокупность всех природных ресурсов, вовлекаемых в процесс производства. Это пахотные ЗЕМЛИ, другие сельскохозяйственные угодья, ЗЕМЕЛЬНЫЕ участки под объектами производственного назначения, полезные ископаемые, водные ресурсы, воздушный бассейн, растительный и животный мир природы. Собственник ЗЕМЛИ после включения этого фактора в процесс производства получает доход, называемый рентой. Капитал — третий фактор производства. Под ним ПОНИМАЮТ созданные людьми средства производства, используемые для получения экономического продукта. Это, прежде всего, основные средства в виде производственных зданий, сооружений, оборудования. К капиталу принято относить и производственную инфраструктуру. Объем капитала ИЗМЕРЯЕТСЯ как в физическом, так и в денежном выражении. Собственник капитала, авансируемого для производства, получает доход, называемый процентом. Наличие указанных трех факторов является необходимым условием процесса производства, но недостаточным. Для их эффективного соединения и использования в определенной качественной и количественной пропорции необходима деятельность людей, получившая название предпринимательской. Предпринимательство называют четвертым фактором производства. Регламент данной РАБОТЫ не касается четвертого фактора производства. Важно то, что мы отметили коранические предписания ЗЕМЛЯ и ТРУД. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это ЗЕМЛЯ и ТРУД, а также Небесное Изречение: «Алиф, Лам, Ра» (Йусуф,1) которое интерпретируется как ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ и УМЕНИЕ, а также Алиф, лам, Ра (Ибрахим,1). То есть в данных коранических предписаниях Аллах призвал недоумков из системы исламского образования России АКТИВИЗИРОВАТЬ свой РАЗУМ в области исполнения ДОЛГА по освоению фактора ЗЕМЛИ и ТРУДА которые имеют прямое отношение к Корану и Сунне. Потребность религиозных шарлатанов может быть определена как ОСОЗНАННАЯ, объективно существующая необходимость, нужда в приватизации 30-и аятов Корана, которая выражается желанием ее удовлетворения. Однако отсутствие ЗНАНИЯ и ПОНИМАНИЯ 30-и аятов Корана не дают УМЕНИЯ удовлетворить свои потребности и вожделения. Остаётся только отрицать ИСТИНУ и благо 78-и мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана. Открывающие буквы Корана открыли имена Аллаха, Джибраила, Мухаммада (Корова,1). Однако ДУХОВНЫЕ наставники тушинских и багдадских воров не удовлетворены. ЦБ России готов рассматривать возможность развития исламского банкинга в стране, если это может принести пользу отечественному банковскому сектору, заявил зампред Центробанка Александр Торшин. «Прямого отторжения нет у этой идеи. В лице ЦБ вы имеете надежного партнера, будем рассматривать, в дискуссиях будем участвовать. Если все это будет целесообразно и НАПРАВЛЕННО на укрепление банковской системы, почему нет», — томно промолвил А. Торшин на круглом столе «Проблемы и перспективы внедрения исламского банкинга в России». Он отметил, что часть особенностей исламского банкинга уже вписывается в действующее банковское законодательство, но «необходимо проработать этот вопрос подробно». Появление исламского банкинга может послужить повышению ДОВЕРИЯ к банковской системе, поскольку некоторым было бы «комфортнее и спокойнее» РАБОТАТЬ с такими банками, полагает А. Торшин. Ректор Всемирной Академии коранических предписаний напоминает руководителям исламского банкинга, что их деятельность в России зависит от отношения к кораническим предписаниям: «Ха Мим» (Прощающий,1); «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад»; «Ха Мим» (Украшения,1); «Ха. Мим. Айн. Син. Каф» «Каф» (Каф,1); «Ха Мим» (Украшения,1); Алиф, Лам, Мим (Корова,1): «Алиф, Лаам, Мим, Сад» (Преграды,1). ПОНИМАНИЕ указанных аятов Корана позволит ДЕЛОВЫМ людям избавится от тех российских муфтиев, которые не ПОНИМАЮТ волшебных слов для ДЕЛА: ЛЮБОВЬ, ДОБРО, СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ. Любой иностранец, который отрицает эти слова хуже чем гнилой татарин и тупее тупого турка. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» Спецвыпуск для банкиров 22 марта 2015 г.

Нравственная, эстетическая, философская, политическая, организационная, психологическая и религиозная культура — это не только различные области действительности, но и сама действительность человека в этих областях. Во имя Бога! Культура (от лат. cultura, от глагола colo, colere — возделывание, позднее — воспитание, образование, развитие, почитание) — ПОНЯТИЕ, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ. Культура является предметом изучения философии, культурологии, истории, искусствознания, лингвистики (этнолингвистики), политологии, этнологии, психологии, экономики, педагогики, в том числе и АЛИМОЛОГИИ – учении о 30-и аятах Корана. В основном, под культурой ПОНИМАЮТ АКТИВНУЮ СОЗНАТЕЛЬНУЮ ТВОРЧЕСКУЮ человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и САМОПОЗНАНИЯ, накопление человеком и социумом в целом ЗНАНИЙ, ПОНИМАНИ, УМЕНИЙ (Йусуф,1), которые символизируют коранические предписания: «Алиф, Лам, Ра» (Йусуф,1). Культура предстает также проявлением человеческой субъективности и объективности (характера, компетентностей, навыков, УМЕНИЙ и ЗНАНИЙ в которых решающую роль играет ПОНИМАНИЕ (Йусуф,1) Культура представляет собой совокупность устойчивых форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит — существовать. Культура — это набор кодов, которые предписывают человеку определенное поведение с присущими ему переживаниями и мыслями, оказывая на него, тем самым, управленческое воздействие. Источником происхождения культуры ТРАДИЦИОННО мыслится человеческая деятельность, ПОЗНАНИЕ и ТВОРЧЕСТВО. Культу́ра (от лат. cultūra) — набор правил (часто неформальных), стереотипов и норм поведения результатов творчества, свойственных некоторому обществу; совокупность созданных человеком материальных и духовных ценностей человеческая способность эти ценности производить и использовать; является важнейшей характеристикой человеческой жизнедеятельности. 30 аятов Корана – это такой стандарт культуры, который необходимо применять в таких странах как Йемен. Однако, как это мы видим по России шкурные интересы кланов стоят выше коранических предписаний. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это культура Божественных символов, поэтому они не могут относиться к низкой культуре, как на это намекают идеологи Совета муфтиев России (СМР). Именно такие дипломированные аборигены как Равиль Гайнутдин, Дамир Мухетдинов, Альбир Крганов являются представителями низкой религиозной культуры. Отсюда и козыряние опущенным СОЗНАНИЕМ, отрицание АКТИВНОСТИ, РАЗУМА и ДОЛГА (Ибрахим,1). Инстинкты дипломированных дикарей просты и ПОНЯТНЫ – «схавать» готовое ЗНАНИЕ – информацию о том, как «энти буковки открываются» чтобы выгодно продать плоды собственного умствования. В итоге вместо ПРАВДИВОЙ и ЧЕСТНОЙ информации (ЗНАНИЙ) ДОВЕРЧИВЫЕ граждане получат завалы лжи, мистики и словоблудия «великих мыслителей татарского народа» которых в России развелось больше чем «гвардейцев кардинала». Не случайно явные и тайные враги 30-и аятов Корана – это не рядовые граждане, а именно те, которые настроены агрессивно к таким ПОНЯТИЯМ как ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (Поклон,1). Например, ректор исламского института Рафик Мухаметшин, муфтий Татарстана Ильдус Файзов, министр ТРУДА и социальной защиты Татарстана миледи Брошкина. И они не одиноки. Конечно, тайные враги ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА горят желанием, чтобы граждане Татарстана ДОВЕРИЛИ им свою ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД, СУДЬБУ (Гром,1) и мечту, но только таким образом, чтобы целеустремленности граждан Татарстана к ДОБРУ, ИСТИНЕ и КРАСОТЕ (Скалистые горы,1) не соприкасались с СОВЕСТЬЮ, СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ и СТЫДОМ (Лукман,1) 30 аятов Корана – это религиозная культура и главный механизм адаптации к внешнему миру биологически эволюционирующего человека. Отсюда и ярость мятежных шейхов и муфтиев, когда они читают коранические предписания: «ОПЫТ, ПРОЗРЕНИЕ, ТВОРЧЕСТВО (Йунус,1), МУДРОСТЬ, ПРАВДА и ДЕЛО (Румы,1). В условиях ДУХОВНОГО противостояния идеологов исламского образования и московских муфтиев с одной стороны и Всемирной Академии коранических предписаний с другой стороны я не ставлю целью «окультуривание» мятежных шейхов и муфтиев. Настанет МИГ, когда мятежную ДУШОНКУ покинет ДУХ, а ЗЕМЛЯ (Семейство Имрана,1) сама «окультурит» обезьян Бога, которые посмели показать 30-и аятам Корана свой оголенный зад. 30 аятов Корана – это ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (Прощающий,1) божество., поэтому ее элементы нельзя рассматривать только в рамках Священного Гласа: «Алиф, Лам, Мим» (Корова,1), это можно ДЕЛАТЬ только в широком разрезе взаимоотношений между различными культурами. Поэтому Бог говорит: «Алиф, Лам, Мим, Сад» в контексте сур: Семейство Имрана,1; Мария,1; Ибрахим,1: Йусуф,1. 30 аятов Крана – это самые важные в ЖИЗНМ ПОНЯТИЯ. Они являются основой общей культуры АЛИВО. Цена этой нормы поведения – ЖИЗНЬ Таким образом, 30 аятов Корана оценивают религиозную культуру как ОПЫТ и ЗНАНИЕ, которые влияют на человека через его органы чувств. При ассимиляции ОПЫТА и ЗНАНИЯ народа одним человеком (изучение математики, истории, политики, коранических предписаний и т. п.) мы получаем человека имеющего математическую культуру, политическую культуру, религиозную культуру, нравственную культуру и т. д. По словам последнего русского ИНТЕЛЛИГЕНТА (Тростниковое перо,1) Д. С. Лихачева XXI век — это век гуманитарной культуры, и уже сейчас необходимо готовить к нему молодое поколение. В конечном счете всякая культура гуманитарная, ибо она идет от человека и служит человеку. Нравственная, эстетическая, философская, политическая, организационная, психологическая и религиозная культура — это не только различные области действительности, но и сама действительность человека в этих областях. Именно кораническое предписание: «Нун» (Тростниковое перо,1) должна стать той новой философией ДУХОВНОСТИ, которая обновит всю атмосферу культуры гражданского общества России, УВЕРЕННО противопоставив ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ, ПОНИМАНИЕ и УМЕНИЕ (Йусуф,1) глупым и лживым бездельникам из Академии наук Татарстана, которые отрицают Небесные Изречения: «МУДРОСТЬ, ПРАВДЦ и ДЕЛО». Опущенное СОЗНАНИЕ татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИИ (Тростниковое перо,1) все еще НАДЕЕТСЯ, что ей удастся подобраться к кодам Корана. Такая же картина и в других регионах мира, начиная от Ирана и кончая от Киргизии, толпа алчных и тупых ослов штурмует коды Корана. Скоро уже все в ЗЕМЛЮ, а ДУХ даже в страхе алчной ДУШОНКЕ уступает. Так и ЖИВУТ лукавые иранские аятоллы и российские муфтии отрицая Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим (Корова,1) Ректор Всемирной академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» 23 марта 2015 г.

Ректор Всемирной Академии коранических предписаний нанес ДУХОВНО-интеллектуальный удар по штаб квартирам тушинских и багдадских воров. Адмиралы Болгарии в панике! Во имя Бога! 30 аятов Корана – это Великое Энергетическое Единство Личности: ВЕРА в Бога, ВЕРА в ДОБРО, ИСТИНУ, КРАСОТУ (Скалистые горы) и ВЕРА в Себя. Это МУДРОСТЬ, ПРАВДА, ДЕЛО (Лукман,1); ОПЫТ, ПРОЗРЕНИЕ, ТВОРЧЕСТВО (Йунус,1). Это ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ, ТВОРЧЕСКАЯ СОВЕСТЬ, ТВОРЧЕСКИЙ СТЫД, ТВОРЧЕСКИЙ ТРУД и все что связано с АКТИВНЕОЙ, СОЗНАТЕЛЬНОЙ и ТВОРЧЕСКОЙ ЖИЗНЬЮ человека, то есть с алгоритмами высокоэффективной ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ: ЗНАНИЕМ, ПОНИМАНИЕМ, УМЕНИЕМ (Йусуф,1) Не случайно вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) России встретили мою интерпретацию 78-и мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана стоя «на рогах». АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ, чувство ответственности и ДОЛГА (Ибрахим,1), отметаются адмиралами Булгари и их жрецами до такой степени, что министр ТРУДА и социальной защиты Татарстана потребовала срочно созвать совет безопасности Татарстана и принять беспрецедентные МЕРЫ по устрашению председателя международного Совета по выявлению ДУХОВНО-интеллектуального могущества коранических предписаний. Уныние и отчаяние царят в рядах тайных врагов открытых аятов Корана, они чувствуют себя пострадавшими и не ЗНАЮТ, что можно еще противопоставить СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДУ (Лукман,1). Однако после отречения на Коране от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1) вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (Тростниковое перо,1) вправе рассчитывать на послабления со стороны Всемирной академии коранических предписаний и ТРУДОВОГО коллектива фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ. Поэтому я скорректировал деятельность Всемирной академии коранических предписаний из России таким образом, чтобы у идеологов исламского образования России появилась возможность очистить свою СОВЕСТЬ и проникнутся ЧЕСТЬЮ. Мы не можем РАВНОДУШНО взирать на ДУХОВНУЮ гибель наших братьев и сестер из мятежных муфтиев России. Адмиралы Болгарии нуждаются в руководстве 30-и открытых аятов Корана СЕГОДНЯ единственной причиной отсутствия ПОНИМАНИЯ 78-и мукатта установленных в начале 29-и сур Корана заключается в том, что у тушинских воров нет ВРЕМЕНИ (Сад,1) растолковать багдадским ворам прописную ИСТИНУ, что содержанием ТРУДОВОГО СОЗНАНИЯ является производственный ОПЫТ: ПРОЗРЕНИЕ, ТВОРЧЕСТВО (Румы,1) профессиональные ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ, УМЕНИЯ (Йусуф,1) и навыки. В него входят также личная заинтересованность и предприимчивость, ПОНИМАНИЕ общественного значения личного ДОЛГА и ответственности каждого за результаты ТРУДА, АКТИВНОЕ, СОЗНАТЕЛЬНОЕ и ТВОРЧЕСКОЕ отношение к нему; стремление багдадского вора при АКТИВНОЙ поддержке министра ТРУДА и социальной защите Татарстана петухов к утверждению принципа социальной СПРАВЕДЛИВОСТИ; эмоциональное, нравственное и эстетическое отношение к ТРУДУ. Общеизвестно, что формирование у учащихся готовности к ТРУДУ – составная часть целостного педагогического процесса. Целью нравственного воспитания к ТРУДУ, осуществляемого в рамках школы Российской Федерации, является вооружение у учащихся совокупности определенных общеобразовательных, политехнических и общетехнических ЗНАНИЙЮ ПОНИМАНИЙ, УМЕНИЙ (Йусуф,1), навыков, необходимых для участия в производительном ТРУДЕ, а также воспитания ТРУДОЛЮБИЯ и нравственных качеств ТРУДОВАЯ подготовка осуществляется на всех этапах школьного обучения и строится с учетом психического развития и социального статуса старшеклассников. Она НАПРАВЛЕННА на решение следующих задач, вытекающих из основной цели: Воспитания не просто воспитание ТРУДОЛЮБИЯ, а всех качеств указанных в 30-и открытых аятов Корана. ТРУДОЛЮБТЕ – моральное качество, выражающее положительное отношение к ТРУДУ, проявляющееся в ТРУДОВОЙ АКТИВНОСТИ стараний и усердия РАБОТНИКА. Формирование нравственных черт старшеклассников, таких как СОВЕСТЛИВОСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СТЫДЛИВОСТЬ (Лукман,1) ВОЛЕВЫЕ качества, чувство МЕРЫ, ЧЕСТЬ (Поклон,1) и достоинство гражданина, скромность Коллективизм – это такая организация ТРУДА, посредством которой соединяются индивидуальные, групповые и общественные интересы, ориентирующие работника на достижение конечных общественных полезных результатов, способствует заинтересованности в ТРУДЕ, придает ему положительный социально-нравственный смысл. УМЕНИЕ РАБОТАТЬ в коллективе предполагает стремление РАБОТАТЬ сообща, готовность прийти на помощь товарищам, дисциплинированность, чувство ответственности за общее ДЕЛО, высокую требовательность к себе, чувство личной ответственности за результаты своего ТРУДА перед коллективом. ЧЕСТНОСТЬ – моральное качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности, самоотдачи в РАБОТЕ, УМЕНИЕ говорить ПРАВДУ «в глаза», требовательность к себе и к другим. СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ, СТЫД (Лукман,1) – незаменимые качества как в отношениях между людьми так и как положительные качества для демонстрации перед Богом. Если невежество не умеет СМУЩАТСЯ с него надо содрать халат ПОЗНАНИЯ и гнать как собаку, которая отреклась на Коране от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1) Скромность – исполнительность, критическое отношение к своим заслугам и недостаткам, способность к СМУЩЕНИЮ. Гражданственность – личная ответственность перед обществом, людьми. Воспитание культуры безопасности ТРУДА, КРАСОТЫ вкуса и других проявлений в ТВОРЧЕСКОМ ТРУДЕ. ТРУДОВАЯ культура требует выработки следующих основных навыков: правильно содержать РАБОЧЕЕ место и инструменты, УМЕЛО планировать РАБОТУ, правильно использовать различную техническую документацию, добиваться высокого качества работы, экономить ВРЕМЯ (Сад,1), беречь материалы и инструменты. Формирование ОСОЗНАННОГО, ТВОРЧЕСКОГО, отношения к ТРУДУ, стремления и УСЕНИЯ постоянно совершенствовать свое профессиональное мастерство. Воспитание самостоятельности, инициативности, формирование готовности АКТИВНО, СОЗНАТЕЛЬНО и ТВОРЧЕСКИ различать проблемные ситуации, старательно участвовать в управлении производством. Все эти задачи выступают важным фактором воспитания нравственных черт старшеклассника к ТРУДУ, потребность к ТРУДОВОЙ деятельности, в необходимости развития способностей, в выборе сферы ТРУДА и профессии. ПОНИМАНИЕ его высокого экономического и нравственного значения способствует овладению ТРУДОВЫМИ УМЕНИЯМИ и навыками, закаляет ВОЛЮ, что в конечном итоге и формирует ТРУДОЛЮБИЕ, ТВОРЧЕСКУЮ ВОЛЮ, а также бережливость как нравственные качества, которые помогают старшекласснику осмыслить такие ПОНЯТИЯ как ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД тесно переплетены с его дальнейшей СУДЬБОЙ (Гром,1) и УДЕЛОМ. Задача воспитания ТРУДОЛЮБИЯ – одна из важнейших в системе формирования личности. Именно в этом заключается воспитательная сила ТРУДА, его нравственная сущность, что всегда подчеркивали К. Д. Ушинский, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский. Идеологи исламского образования России, муфтии трех московских вокзалов и московские рабовладельцы лишены ПОНИМАНИЯ Сущности Человека и Сущности Человеческой Жизнедеятельности. Отсюда отсутствие ПОНИМАНИЯ 30-и аятов Корана и гнилые маневры по дискредитации открытых букв. Тайным врагам открытых аятов Корана на Кавказе, в Татарстане и в Таджикистане по причине опущенного СОЗНАНИЯ ТРУДННО ПОНЯТЬ, что ТРУД есть СОЗНАТЕЛЬНАЯ, целесообразная, СОЗИДАТЕЛЬНАЯ деятельность человека, НАПРАВЛЕННАЯ на удовлетворение его материальных и ДУХОВНЫХ потребностей, развивающая его физические и ДУХОВНЫЕ сущностные силы, а также нравственные качества. Что такое ТРУД председателя международного Совета по выявлению ДУХОВНО-интеллектуального могущества 78-и мукатта установленных Аллахом в начале 29-и сур Корана? Об этом можно судить по жертвам 30 и открытых аятов Корана. Но какова СУДЬБА мятежных шейхов и муфтиев России если даже халиф Абу Бакр Аль Багдади услышав весть о том, что мятежные шейхи и муфтии России повисли на заборах с вырванными задницами сказал: это СПРАВЕДЛИВОЕ наказание для тех, кто не ПОЧИТАЕТ открытые аяты Корана». Вот тебе, бабушка, и СУДЬБА 126 великих исламских ученых планеты ЗЕМЛЯ, которым председатель международного Совета по выявлению ДУХОВНОГО-интеллектуального могущества коранических предписаний без единого выстрела вывернул жопы «китайской розой». И так будет со всеми, кто отрекся на Торе, Библии и Коране от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (Поклон,1) Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» Спецвыпуск, 24 марта 2015 г.

Шайка муфтиев Российской Федерации в объятьях «куклы скверны» тихо бранят председателя международного Совета по выявлению ДУХОВНОГО и интеллектуального могущества 78-и мукатта, установленных Богом в начале 29-и сур Корана. Но эта брань слышна даже в Ватикане. Во имя Бога! Все враги ТАБЛИЦЫ МУХАМАТШАКИРОВА войдут в историю как недоразвитые аборигены. СЕГОДНЯ, когда российские шейхи и муфтии с пеной у рта настаивают на том, что Небесные Изречения: «Ха. Мим. Айн. Син. Каф» (42:1-2) не имеют отношения к соотношению рациональной и эмоционально-ВОЛЕВОЙ сторон в религиозном СОЗНАНИИ, президент России Путин смазал прохвостов до кончика хвоста медом и осыпал золотыми наградами. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это особая форма мировоззрения и способ ДУХОВНО-практического освоения религиозной культуры. Судя по отношению к 30-и открытым аятам Корана ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) Татарстана, татарских муфтиев, министров и адмиралов Булгарии мы видим роль религиозной ВЕРЫ в ЖИЗНИ петухов сладострастия Татарстана и Средней Азии. Там где начинаются 30 аятов Корана – там и заканчивается их ВЕРА. и ПРАВДА (42:1). Мы видим как в МОМЕНТ (38:1) открытия открывающих букв Корана ВЕРА адмиралов Булгарии просто схлопывается. Это ВЕРА, не ЗНАЮЩАЯ СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ и СТЫДА (31:1). Поэтому против ПОЗНАНИЯ 30-и аятов Корана первыми на планете ЗЕМЛЯ выступили татарские муфтии. Они первыми отреклись на крови от ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1). ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (68:1) Средней Азии и Татарстана потеряла ДАР ВДОХНОВЕНИЯ! (43:1) Муфтии трех московских вокзалов прячут Чертог Божественных Вестей в болотце своей ДУШИ. Обессиленные РАЗУМ вообще не участвует в процессе ПОЗНАНИЯ 30-и открытых аятов Корана. Три гнилых Татарина и один тупой турок пытались «схавать» плоды ТРУДА ТРУДОВОГО коллектива фонда ВЕРА и ЗНАНИЕ! Но ничего не получилось, страшно обиделись, остается только распускать слухи, что некие великие исламские ученые вынесли вердикт о том, что о смысле и значении 78-и открывающих букв ЗНАЕТ один Аллах! Вот оно религиозное СОЗНАНИЕ и песья ВЕРА «наследников пророков»! По мысли казанских барыг, тушинских и багдадский воров при передаче 78-и открывающих букв Аллах использовал Джибраила в темную. Меньше ЗНАЕШЬ – лучше спишь! Религия как необходимый составной элемент общественной ЖИЗНИ и ДУХОВНОЙ культуры российского общества. Русское искусство и православная ВЕРА, проблемы взаимодействия культуры и религии хорошо знакомы Президенту России. Религия – особая форма мировоззрения и человеческих взаимоотношений, основу которой составляет ВЕРА в сверхъестественное. религиозная ВЕРА в сверхъестественное, культивирования и почитания сакральных смыслов делает все, связанное с ВЕРОЙ, священным. Структура религиозной культуры: религиозное СОЗНАНИЕ, религиозная деятельность Центральный цепь религиозного СОЗНАНИЯ мятежных шейхов и муфтиев России – религиозная ВЕРА в Бога при отрицании СОВЕСТИ, СПРАВЕДЛИВОСТИ, СТЫДА (31:1); ВОЛИ, МЕРЫ, ЧЕСТИ (32:1) а также таких ПОНЯТИЙ как коранические предписания: «Алиф, Лам, Мим, Ра» (13:1) как небесных символов БЛАГОЧЕСТИВОЙ ЖИЗНИ, религиозного СОЗНАНИЯ, праведных ТРУДОВ и числа СУДЬБЫ – 19 Естественно, что отказ ефрейтора ВЕЧНОСТИ философа Равиля Гайнутдина от ПОНИМАНИЯ коранических предписаний: «Алиф, Лам, Мим, Сад» (Преграды,1) стоит отметить орденом «За заслуги перед Отечеством» III степени. Религиозная культура – это совокупность имеющихся в религии способов и приемов осуществления бытия человека, которые реализуются в религиозной деятельности и представлены в ее продуктах, несущих религиозные значения и смыслы, передаваемых и осваиваемых новыми поколениями. 30 открытых аятов Корана ясно указывают, что ОПЫТ и МУДРОСТЬ ПРОШЛОГО (20:1; 44:1) гарантируют ВЕЧНУЮ молодость и МУДРОСТЬ ДУХА народа, в том числе и русского. Отсюда и ярость гнилого татарина. Культура – это результат взаимодействия людей с той реальностью, которая им мнится. В отличие от этого ислам должен быть представлен как сумма ОПЫТА и МУДРОСТИ ПРОШЛОГО (44:1; 45:1), впечатлений, солнечных ПРОЗРЕНИЙ, умозаключений, АКТИВНОЙ СОЗНАТЕЛЬНОЙ ТВОРЧЕСКОЙ деятельности отдельного человека или сообществ людей относительно того, что ПОНИМАЕТСЯ ими реальностью более высокого порядка. А эта и есть та ПРАВДА ЖИЗНИ, которую пытаются запачкать хромая утка Культурологии. Конечно, можно сказать, что мятежные муфтии России – это лишь жертвы невежества, а председатель СМР Равиль Гайнутдин – это лишь дитя НЕЗНАНИЯ. Но я не ошибусь, если скажу что все эти министры и муфтии – это дети алчности, глупости, лжи, безделья. Все они – дети одной куклы скверны. Ректор Всемирной академии Коранических предписаний Мухаматшакиров Н. А. Газета «Посольский приказ» 25 марта 2015 г.

78 разрозненных букв установленных Богом в начале 29 сур Корана императивно – субстанциональны – (от лат. imperatum - приказ, повеление, предписание и от лат. Substantialis – существенный, обладающий самостоятельным существованием, частью СОЗИДАТЕЛЬНОГО Плана Проведения. Во имя Бога! 30 аятов Корана – это раскрытие гениальных способностей Гениальность изначально свернута в сущностном, ТВОРЧЕСКОМ Я каждого человека и при определенных внешних и внутренних условиях, она получает возможность свободного развертывания и утверждения. Марк Аврелий писал: «Но если что-нибудь возможно для человека и собственно ему, то считай, что оно доступно и тебе». Аборигены из Совета муфтиев России (СМР) нагло лгут, когда говорят, что только Аллаху известен смысл значения коранических предписаний. Отто Вейниггер писал: Гений самым совершенным образом раскрывает идею человека. Он возвещает на ВЕЧНЫЕ ВРЕМЕНА (38:1), что есть человек: субьект, объектом которого является вся ВСЕЛЕННАЯ…Ибо гениальность есть не что иное, как полное осуществление идеи человека, то есть то, чем должен быть человек и чем он принципиально в состоянии стать. ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это харизматическая теория (от греч. charisma - милость, ДАР, благодать) утверждает, что сущностной характеристикой любого человека является его способность самостоятельно систематизировать 78 мукатта установленных Богом в начале 29-и сур Корана. То есть, каждый СОЗНАТЕЛЬНЫЙ человек обладает формообразующей мощью и ФОРМОТВОРЧЕСКОЙ ВОЛЕЙ, а также способностью усмирять хаос, создавать новые символические системы, искусственные языки, художественные средства и приемы, а также свободно оперировать и играть символами, придавать форму сырому материалу и трансформировать имеющееся содержание в более совершенное. 30 аятов Корана обещают муфтиям трех московских вокзалов и идеологам исламского образования России ДУХОВНОЕ величие, ДАР ВДОХНОВЕНИЯ (Украшения,1) безграничное мужество бесстрашный ум и интеллектуальное могущество. Однако состояние мятежников таково, что они боятся новых смысловых ИЗМЕРЕНИЙ и распахивания границ собственных возможностей. Напоминаем: Всемирная Академия коранических предписаний – это организация, которая не специализируется на нововведениях в области религии. Однако все что касается ЖИВОГО ядра Корана – курируется исключительно международным Советом по выявлению ДУХОВНО-интеллектуального могущества 30-и аятов Корана. В ближайшее ВРЕМЯ (38:1) в международный Совет будут приглашены почетные наблюдатели. Верховный шейх России и СНГ Талгат Таджуддин в презентациях не нуждается. Он обладает уникальным сплавом ТВОРЧЕСКИХ ДАРОВАНИЙ, своеобразным ДУШЕВНЫМ сплавом организации, в которой отражается инвариантная структура ВСЕЛЕННОЙ. При этом сущностной особенностью верховного муфтия является его универсальность, которая состоит в ОПЫТЕ, МУДРОСТИ и широте кругозора, многогранности таланта, разнообразии интересов, необыкновенной эрудиции и в способности достигать выдающихся результатов в самых различных видах деятельности. Сущность этого человека проявляется в его стремлении и универсальной способности к объединению различных пластов и сфер реальности, в связывании, сближении и собирании миров, в продуктивном совмещении различных НАПРАВЛЕНИЙ и форм ЖИЗНЕТВОРЧЕСТВА. Талгат Таджуддин обладает универсальным ДАРОМ улавливать, переживать, транслировать и воплощать в религиозном ТВОРЧЕСТВЕ ДУХ ПРАВДЫ ПРАВДИВОГО и ВЕЧНОСТИ, наполнять свои проповеди, высшими общечеловеческими ценностями и предельными смыслами, а также способностью достигать состояния ТВОРЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ, обретать трезвое видение реальности с точки зрения 30-и аятов Корана, воплощать это видение в реальность и передавать его другим людям. Верховный шейх России и СНГ Талгат Таджуддин обладает способностью к универсному, целостному, планетарному, ТВОРЧЕСКОМУ видению мира, УМЕНИЕМ воспринимать реальность во всей ее новизне, свежести, непосредственной актуальности и бездонной неисчерпаемости, способностью мысленно манипулировать ее формами, сущностями и ВРЕМЕНЕМ (38:1) и, посредством внутреннего видения и ДАРА предвидения, генерировать изнутри самодостаточную, безусловную и независимую от старого новизну. Ректор Всемирной академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ «Посольский приказ» 25 марта 2015 г.

30-и аятов Корана – это могущественный космос ВЕРЫ и безбрежная пучина океана ЗНАНИЙ. На берегу океана подобно лобковым вшам прыгают враги 30-и аятов Корана. Во имя Бога! 30 аятов Корана – это милость, ДАР, благодать для каждого человека. Божественная Логика предлагает нам 29 комбинаций из 78-и букв для ТВОРЧЕСТВА и ВДОХНОВЕНИЯ. Чтобы проникнуть в могущественный Космос ЗНАНИЯ ЗНАЮЩЕГО от человека ожидается ТВОРЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ СОЗНАНИЯ, определенный ОПЫТ ЖИЗНИ и ДУХОВНАЯ МУДРОСТЬ. Каф. Ха. Йа. Айн. Сад (19:1) предлагает нам в качестве символов безбрежной морской пучины человеческой АКТИВНОСТИ на ЗЕМЛЕ 78 мукатта (араб. مقطعة‎‎ — «разрозненные [буквы]») или Фаватих (араб. فواتح‎‎ — «открывающие [буквы]») — комбинации букв, с которых начинаются 29 сур Корана. Ровно половина из 28 букв арабского алфавита выступают в роли мукатта поодиночке или же в различных комбинациях из двух, трёх, четырёх или пяти букв. Ха Мим (40:1) предлагает нам ПОЗНАТЬ ИСТИНУ ЖИЗНИ в одном слове: «Деятельность», ибо в этом слове воплощается вся социальная пучина социальной АКТИВНОСТИ человека на ЗЕМЛЕ в многообразных ее формах, сопряжения ДУХА и материи, ДОБРА и зла, ИСТИНЫ и лжи, КРАСОТЫ (15:1), поступках, свершениях, обретениях и потерях, драмах и трагедиях людей, народов и государств. ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) дает нам знаки ЖИЗНИ, СОЗНАНИЯ, ТРУДА и СУДЬБЫ (13:1). А это и есть предписание (повеление): Прежде чем плыть в поисках ЖИВОГО ДОБРА – ПОЗНАЙ ИСТИНУ ЖИЗНИ! «Ха Мим» говорит: «Алиф, Лам, Мим, Сад» (7:1), то есть Аллах, Джибраил, Мухаммад, Вечность. ЖИВОЕ ДОБРО – это царство ДУХА, ПРАВДЫ и ДОБРА. Именно из царства ДУХА на ЗЕМЛЮ спустилась колея «Алиф, Лам, Ра» (12:1), то есть колея ЗНАНИЯ, ПОНИМАНИЯ и УМЕНИЯ строить свою деятелность. Поэтому совершенно недопустимо, когда идеологи исламского образования России подвергают насмешливой обструкции коранические предписания: «Алиф, Лам, Мим» (2:1). При этом эти собаки заведомо ЗНАЮТ, что речь идет об Аллахе, Джебраиле и Мухаммаде. 30 аятов Корана – это ФОРМОТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ ДАРУЮЩЕГО УДЕЛ и ВДОХНОВЕНИЕ (41:1;43:1). СЕГОДНЯ дети Ада отрицают Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим, Сад» (7:1) не ПОНИМАЯ при этом, что ЖИВУЩЕЕ и ВЕЧНОЕ (40:1) не предписывал «Алиф, Лам, Мим» (2:1; 3:1; 29:1:29:1;30:1431:1;32:1) двухзначно. 30 аятов Корана показывают, что татарские пегасы обосрались на Парнасе. Полное отсутствие ДУХА ПРАВДЫ и СПРАВЕДЛИВОСТИ, нечистая СОВЕСТЬ и БЕССТЫДСТВО. Естественно эти муфтии и шейхи успокаивают свою СОВЕСТЬ россказнями об исторической несостоятельности и недееспособности 30-и аятов Корана. Но кто ПОВЕРИТ татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) которая на крови отрекается от ОПЫТА и МУДРОСТИ ПРОШЛОГО (20:1;44:1), а также от СОВЕСТИ, ПРАВДЫ, ЧЕСТИ и ЛЮБВИ? 30-и аятов Корана – это могущественный космос ВЕРЫ и безбрежная пучина океана ЗНАНИЙ. На берегу океана подобно лобковым вшам прыгают враги 30-и аятов Корана. Среди тайных врагов 30-и аятов Корана царит паника. Полное отсутствие АКТИВНОЙ ВОЛИ, СОЗНАТЕЛЬНОГО ДУХА и ТВОРЧЕСКОГО ДЕЛА. Прокляты: ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (13:1). Спрашивается, возможно ли татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) в таком состоянии ПОЗНАТЬ ИСТИНУ ЖИЗНИ и отправляется в морской поход в поисках ЖИВОГО ДОБРА? Мы прекрасно ЗНАЕМ и ПОНИМАЕМ, что адмиралы Булгарии никогда не превратятся в Синдбадов мореходов. Таким же образом эти торгаши и муфтии никогда не станут благородными друзьями Аллаха, Джибраила, Мухаммада (Корова,1) Зайдите на любой рынок и спросите любого торгаша, что такое Алиф, Лам, Мим (Корова,1). Ответом будет недоумение недоумка, Если же его уже проинструктировали через мятежных муфтиев, он вам скажет, что «энти буковки» никто не ЗНАЕТ кроме Аллаха. Оказывается, эту весть через Равиля Гайнутдина специально для них передали «великие исламские ученые». Поэтому СЕГОДНЯ на рынке можно приобрести и оружие и наркотики и научится ПОНИМАТЬ Небесные Изречения: «Алиф, Лам, Мим». У российских муфтиев отличные знаменосцы! Учитывая шелудивое поведение муфтиев и идеологов исламского образования России, я держу их именно в таком состоянии ЗНАНИЯ и ПОНИМАНИЯ коранических предписаний, в котором варятся их рыночные знаменосцы. И эта политика дает хорошие результаты не только в России, но и за ее пределами. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» МУХАМАТШАКИРОВ 26 марта 2015 г.

Тупому турецкому брату Во имя Бога! ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – это Небесные Изречения: СОВЕСТЬ, СПРАВЕДЛИВОСТЬ и СТЫД (31:1).Три гнилых татарина и один тупой турок решили оспорить у 30-и аятов Корана РАЗУМ, СОВЕСТЬ и ЧЕСТЬ, но упустили Крым. Большой специалист по Небесному Изречению: «СПРАВЕДЛИВОСТЬ» Александр Проханов пишет: «Крым — это страна, где витает священный русский ДУХ, дышит священная русская память. Он всей ДУШОЙ стремился к России. Он протягивал к России руки. Но эти руки каждый раз обрубались жестокой украинской секирой. И вот, наконец, наши объятия состоялись. Русский народ соединился в Крыме. И вековечная мечта о воссоединении русского ДУХА, русского СОЗНАНИЯ, русского народа была реализована. Крым является таинственной, мистической частью России, своеобразным алтарем, откуда Россия возносила свои молитвы в боях, в радениях, в преобразованиях. Крым покрыт поцелуями, которыми русская история припадала к святым местам, где ТВОРИЛИ великие русские художники, где создавались великие русские памятники, где в священных могилах покоятся герои Крымской войны, герои Малахова кургана и Сапун-горы. Крым — это место, куда пришел влекомый таинственными силами святой князь Владимир и крестился у Херсонеса. Через это крещение из Херсонеса в Россию полетели восхитительные энергии русского православия. Поэтому возвращение Крыма в Россию стало вторым крещением Руси. Мы внесли этот намоленный алтарь в наше русское историческое ВРЕМЯ (Сад,1). Теперь, спустя год, мы можем сказать, что воссоединение Крыма с Россией состоялось. Черноморская база флота пополняется новыми кораблями, туда приходят новые фрегаты, новые подводные лодки. И СЕГОДНЯ Крым есть столп русского могущества на Черноморье. И в это мучительное ВРЕМЯ (Сад,1), когда вновь на нас навалились Европа и НАТО, Крым является волнорезом, которым рассекается этот враждебный натиск. СЕГОДНЯ Крым сочетается с Россией множеством нитей, множеством видимых и невидимых контактов. Переправы, задуманный Керченский мост, крымская вода, крымское электричество, множество культурных, экономических, ДУХОВНЫХ связей за этот год соединили Крым с Россией. Крым — это русское солнце. В эти тревожные, угрюмые ВРЕМЕНА (Сад,1) Крым сияет над нами, как чудесное светило, ВДОХНОВЛЯЕТ нас, говорит, что Россия — это страна непрерывно совершаемого русского чуда, русского возрождения и русской победы». 30 аятов Корана –это напоминание тупому муфтию Турции о том, что Крым – это ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, ТРУД и СУДЬБА (Гром,1). Но это ОДНОВРЕМЕННО и СУДЬБА верховного муфтия Турции в ДЕЛЕ отречения от Небесных Изречений: ВОЛЯ, МЕРА и ЧЕСТЬ (32:1) Заруби братан на своем откормленном как у Вольта носу: Кто отрицает Небесное Изречение: ДАР ВДОХНОВЕНИЯ (43:1) над ним не сияет чудесное светило Крыма. Ректор Всемирной Академии Коранических предписаний МУХАМАТШАКИРОВ Газета «Посольский приказ» МУХАМАТШАКИРОВ 26 марта 2015 г.