нургали 23-02-2015:
ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА – обуздание хаоса и привлечение к РАБОТЕ только таких людей, которые воплощают в себе триаду качеств личности: «Алиф, Лам, Ра» (Йусуф,1)
Во имя Бога!
ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА — это гармония ДОБРА, ИСТИНЫ и КРАСОТЫ (15:1), то есть совершенная гармония ВЕРЫ и ЗНАНИЯ, благоговения перед ЖИВУЩИМ и ВЕЧНЫМ (40:1) Богом и всеми науками, которые исходят от него. Поэтому я и призвал российских шейхов и муфтиев не изрыгать коранические предписания, а читать их осмысленно в единстве ЗНАНИЯ и Чувства. Там где не применяются 30 открытых аятов Корана – там присутствует хаос и каша в головах.
Хаос (греч. chaos) — в греч. мифологии — зияющая бездна, наполненная туманом и мраком, из которой произошло все существующее; совершенно бесформенное, беспорядочное, неопределенное состояние вещей; в греч. космологии — то первобытное состояние, из которого спонтанно возник или был создан богом мир как упорядоченный, гармоничный космос.
ХАОС в древнегреческой мифологии, поэзии и философии — докосмическое состояние, зияющая пра-бездна (от греч. χάσκω, χοανω — зиять, зевать, разевать рот, быть пустым и голодным); неупорядоченное первовещество; противоположность конечному, упорядоченному космосу.
В христианской литературе ПОНИМАНИЕ хаоса опосредовано библейской экзегезой. В Книге Бытия 1,2 говорится о «тьме над бездною», бывшей до СОТВОРЕНИЯ мира. Эта «бездна» (ton wa böhü, пер. Септуагинты άβυσσος) по своему значению (темная, бездонная, страшная пустота) исключительно близка к греческому понятию хаоса и отождествляется с ним (по крайней МЕРЕ со ВРЕМЕН (Сад,1) Августина, «Комментарий на Бытие» 34, 224; «Исповедь» 12,21). Однако учение о ТВОРЕНИИ из ничего лишает ее всякой космогонической значимости как в качестве места мира, так и в качестве его первоматерии. Эта бездна не исчезла и по СОТВОРЕНИЯ мира, продолжая существовать в виде ада. Надо полагать, Ад не удовлетворится пожиранием лишь идеологов Совета муфтиев России (СМР). В качестве добавки сгодятся и ПОДЕЛЬНИКИ Равиля Гайнутдина. Это российские муфтии и теологи с начала XXI века глумятся над кораническими предписаниями: «Алиф, Лам, Мим» (2:1); Алиф, Лам, Мим, Сад» (7:1): «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад» (19:1); «Ха Мим» (40:1); «Ха Мим» (41:1); «Айн. Син. Каф.» (42:2); «Ха Мим» (43:1) и «Каф» (50:1).
Я говорю мятежным муфтиям: «Закройте рот, дуры! Не изрыгайте хулу на имена Бога, Ангелов и Пророков. Они ведь ЗНАЮТ, что хаос приобретает у христианских экзегетов и эсхатологическое значение, поскольку в «Апокалипсисе» (17,8) говорится, что в конце ВРЕМЕН (Сад,1) «зверь выйдет из бездны» (άβυσσος).
У Марка Аврелия хаос — это бездна ВРЕМЕНИ (Сад,1), «бесконечная в обе стороны ВЕЧНОСТИ, беспредельная ненасытность, неумолимо поглощающая все сущее («Размышления» IV, 3) (в греческой мифологии ВРЕМЯ (Сад,1) — Кронос — пожирает всех своих детей). В позднем пифагореизме хаосом называют Единое, желая подчеркнуть его непознаваемость и тьму («Теологумены арифметики», 6).
Чтобы ПОНЯТЬ, почему вожди татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) возненавидели ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА обратимся к синонимам ПОНЯТИЯ «хаос» - ад кромешный, анархия, бардак, бедлам, безалаберщина, беспорядок, ералаш, кавардак, каша, кутерьма, нагромождение, непорядок, неразбериха, нескладица, неурядица, неустройство, первозданный хаос, путаница, раскардаш, светопреставление, скопление, сумбур, сумятица.
Антонимы: Порядок, то есть ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА № 1
ТАБЛИЦА МУХАМАТШАКИРОВА № 2 – это интерпретация 78-и мукатта (разрозненных букв) установленных Богом в начале 29-и сур Корана. 78 разрозненных букв Корана – это не беспорядок и нагромождение букв. В части каши в голове сильны муфтии с откормленными как у вольтов носами.
После того как муфтии России отреклись от Бога, Ангелов и Вечности за 30 серебряников восемь аятов Корана не принадлежат им. Итак, аяты «Алиф, Лам, Мим» (2:1); Алиф, Лам, Мим, Сад» (7:1): «Каф. Ха. Йа. Айн. Сад» (19:1); «Ха Мим» (40:1); «Ха Мим» (41:1); «Айн. Син. Каф.» (42:2); «Ха Мим» (43:1) и «Каф» (50:1) которые открывают ТАБЛИЦУ МУХАМАТШАКИРОВА закрыты для лицемеров.
По сравнению с игнорированием восьми открывающих аятов Корана двадцать два аята с основами структуры человеческой деятельности – это сущая мелочевка. Что значит для опущенного СОЗНАНИЯ ТВОРЧЕСКОЕ ВРЕМЯ (38:1) или ТВОРЧЕСКИЙ ТРУД? Отсутствие ВОЛИ, МЕРЫ и ЧЕСТИ (32:1) не ПОДРАЗУМЕВАЕТ ПОНЯТИЯ: АКТИВНОСТЬ, РАЗУМ и ДОЛГ (14:1)
ТВОРЧЕСКАЯ ВОЛЯ, ДОЛГ ЧЕСТИ, РУКА АЛЛАХА – все это встречается идеологами ислама постсоветского пространства весьма подозрительно. Потрясающая ублюдочность суждений представителями татарской ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (68:1) о 30-и аятах Корана свидетельствует о том, что унтер-офицерская вдова сама себя высекла.
Ректор Всемирной Академии
Коранических предписаний
МУХАМАТШАКИРОВ
Газета «Посольский приказ»
23 февраля 2015 г.